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touto gar umin legomen en logw kuriou oti hmeiV oi zwnteV oi perileipomenoi eiV thn parousian tou kuriou ou mh fqaswmen touV koimhqentaV (I Tessalonicenses 4, 15)
epeita hmeiV oi zwnteV oi perileipomenoi ama sun autoiV arpaghsomeqa en nefelaiV eiV apanthsin tou kuriou eiV aera kai outwV pantote sun kuriw esomeqa (I Tessalonicenses 4, 17)
wste parakaleite allhlouV en toiV logoiV toutoiV (I Tessalonicenses 4, 18)
panteV umeiV uioi fwtoV este kai uioi hmeraV ouk esmen nuktoV oude skotouV (I Tessalonicenses 5, 5)
dio parakaleite allhlouV kai oikodomeite eiV ton ena kaqwV kai poieite (I Tessalonicenses 5, 11)
parakaloumen de umaV adelfoi nouqeteite touV ataktouV paramuqeisqe touV oligoyucouV antecesqe twn asqenwn makroqumeite proV pantaV (I Tessalonicenses 5, 14)
orate mh tiV kakon anti kakou tini apodw alla pantote to agaqon diwkete kai eiV allhlouV kai eiV pantaV (I Tessalonicenses 5, 15)
pantote cairete (I Tessalonicenses 5, 16)
en panti eucaristeite touto gar qelhma qeou en cristw ihsou eiV umaV (I Tessalonicenses 5, 18)
panta dokimazete to kalon katecete (I Tessalonicenses 5, 21)
apo pantoV eidouV ponhrou apecesqe (I Tessalonicenses 5, 22)
autoV de o qeoV thV eirhnhV agiasai umaV oloteleiV kai oloklhron umwn to pneuma kai h yuch kai to swma amemptwV en th parousia tou kuriou hmwn ihsou cristou thrhqeih (I Tessalonicenses 5, 23)
