1. eipen de auth nwemin h penqera authV qugater ou mh zhthsw soi anapausin ina eu genhtai soi
2. kai nun ouci booV gnwrimoV hmwn ou hV meta twn korasiwn autou idou autoV likma ton alwna twn kriqwn tauth th nukti
3. su de loush kai aleiyh kai periqhseiV ton imatismon sou epi seauth kai anabhsh epi ton alw mh gnwrisqhV tw andri ewV ou suntelesai auton piein kai fagein
4. kai estai en tw koimhqhnai auton kai gnwsh ton topon opou koimatai ekei kai eleush kai apokaluyeiV ta proV podwn autou kai koimhqhsh kai autoV apaggelei soi a poihseiV
5. eipen de rouq proV authn panta osa ean eiphV poihsw
6. kai katebh eiV ton alw kai epoihsen kata panta osa eneteilato auth h penqera authV
7. kai efagen booV kai hgaqunqh h kardia autou kai hlqen koimhqhnai en meridi thV stoibhV h de hlqen krufh kai apekaluyen ta proV podwn autou
8. egeneto de en tw mesonuktiw kai exesth o anhr kai etaracqh kai idou gunh koimatai proV podwn autou
9. eipen de tiV ei su h de eipen egw eimi rouq h doulh sou kai peribaleiV to pterugion sou epi thn doulhn sou oti agcisteuV ei su
10. kai eipen booV euloghmenh su tw kuriw qew qugater oti hgaqunaV to eleoV sou to escaton uper to prwton to mh poreuqhnai se opisw neaniwn eitoi ptwcoV eitoi plousioV
11. kai nun qugater mh fobou panta osa ean eiphV poihsw soi oiden gar pasa fulh laou mou oti gunh dunamewV ei su
12. kai oti alhqwV agcisteuV egw eimi kai ge estin agcisteuV eggiwn uper eme
13. aulisqhti thn nukta kai estai to prwi ean agcisteush se agaqon agcisteuetw ean de mh boulhtai agcisteusai se agcisteusw se egw zh kurioV koimhqhti ewV prwi
14. kai ekoimhqh proV podwn autou ewV prwi h de anesth pro tou epignwnai andra ton plhsion autou kai eipen booV mh gnwsqhtw oti hlqen gunh eiV ton alwna
15. kai eipen auth fere to perizwma to epanw sou kai ekrathsen auto kai emetrhsen ex kriqwn kai epeqhken ep' authn kai eishlqen eiV thn polin
16. kai rouq eishlqen proV thn penqeran authV h de eipen tiV ei qugater kai eipen auth panta osa epoihsen auth o anhr
17. kai eipen auth ta ex twn kriqwn tauta edwken moi oti eipen proV me mh eiselqhV kenh proV thn penqeran sou
18. h de eipen kaqou qugater ewV tou epignwnai se pwV ou peseitai rhma ou gar mh hsucash o anhr ewV an telesh to rhma shmeron
Przypisy:
3:1-4 - Noemi nakazuje Rut szukać Boaza jako odkupiciela, zgodnie z izraelskim zwyczajem. Ten akt poszukiwania odkupienia jest centralnym punktem historii oraz dla zrozumienia Bożego miłosierdzia i odkupienia (zob. także Kpł 25,25 i Pwt 25,5-6).
3:7-9 - Rut zwraca się do Boaza z prośbą o jej wykupienie. Scena ta uwypukla pokorę Rut i wagę odwagi w zabieganiu o sprawiedliwość i opiekę Opatrzności (zob. także Izajasz 54,5 i Mateusz 11,28-30).
3:10-11 - Boaz chwali Rut za jej lojalność i zaangażowanie, obiecując rozwiązanie kwestii odkupienia. To dowodzi uczciwości Boaza i jego pragnienia czynienia tego, co słuszne, zgodnie z prawem Bożym (zob. także Prz 31,10-11 i Jk 1,27).
3:12-13 - Boaz ujawnia, że istnieje inny, bliższy krewny, który ma prawo wykupić Rut jako pierwszy, ale obiecuje rozwiązać tę sprawę. To pokazuje wagę sprawiedliwości i porządku we wspólnocie izraelskiej (zob. także Pwt 21,15-17 i Mt 5,37).
3:15-18 - Boaz hojnie obdarowuje Rut jęczmieniem i odsyła je Noemi. Ten akt zaopatrzenia symbolizuje Bożą troskę w każdej sytuacji i zapewnienie, że On nigdy nie opuszcza swoich (zob. także List do Filipian 4:19 i Psalm 23:1).
Wersety związane z Rute, 3:
Rut, rozdział 3, opisuje kluczowy moment w historii odkupienia. Jak odwaga i uczciwość kształtują przeznaczenie? Ten intrygujący tekst opisuje nocne spotkanie Rut i Boaza na klepisku. W rozdziale poruszane są takie tematy, jak kobieca inicjatywa, męski honor i delikatność relacji międzyludzkich. Księga Rut 3 pokazuje, jak zaufanie do Boga może nas poprowadzić do odważnego i mądrego działania. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na złożone tematy tego ważnego rozdziału.
Przysłów 31:10: "Wzorowa żona; szczęśliwy, kto go znajdzie! Jest o wiele cenniejszy niż rubiny." - Odzwierciedla uznanie przez Boaza szlachetnego charakteru Rut.
1 Koryntian 13:7: "Wszystko cierpi, wszystko wierzy, wszystko ma nadzieję, wszystko wspiera." - Ilustruje cierpliwość i nadzieję Rut w realizacji planu Noemi.
Efezjan 5:8: "Byliście ciemnością, ale teraz jesteście światłem w Panu. Żyjcie jak dzieci światłości." - Odzwierciedla nieskazitelność Rut i Boaza, którzy postępują honorowo nawet w ciemności nocy.
Przysłów 12:22: "Pan nienawidzi warg kłamliwych, ale ma upodobanie w tych, którzy mówią prawdę." - Przypomina to uczciwość Boaza, który rozpoznał innego, bliższego odkupiciela krewnego.
Jakuba 1:27: "Religia, którą Bóg, nasz Ojciec, uznaje za czystą i nieskazitelną, jest następująca: opiekować się sierotami i wdowami w ich trudnościach i nie dać się zepsuć światu." - Odzwierciedla to, jak Boaz opiekował się Rut i Noemi, obiema wdowami.
FAQ:
Co Noemi nakazała Rut zrobić w sprawie Boaza?
Noemi poleciła Rut, aby przygotowała się i poszła nocą do Booza, i położyła się u jego stóp na znak, że chce, aby ją wykupił. (Rut 3:1-4)
Jak Boaz zareagował na prośbę Rut, aby zostać jej odkupicielem?
Boaz był pod wrażeniem cnoty Rut i zgodził się zostać jej odkupicielem, ale wyjaśnił, że pierwszeństwo ma inny krewny. (Rut 3:10-13)
Dlaczego Boaz pochwalił Rut za jej postawę?
Boaz pochwalił Rut za jej lojalność i mądrość, gdy zdecydowała się szukać odkupiciela w rodzinie, co było wyrazem szacunku dla tradycji. (Rut 3:10-11)
Jaki gest podjął Boaz, aby zapewnić bezpieczeństwo Rut?
Boaz polecił Rut, aby została na noc dla jej ochrony, a zanim odszedł, dał jej dużą ilość zboża jako prezent dla Noemi. (Rut 3:14-15)
Jak Noemi zareagowała na powrót Rut po nocy spędzonej z Boazem?
Noemi ucieszyła się, gdy dowiedziała się, że Boaz obiecał zaopiekować się Rut, i poleciła jej cierpliwie czekać, aż rozwiąże kwestię wykupiciela. (Rut 3:18)
