1. upolabwn de iwb legei
2. eita umeiV este anqrwpoi h meq' umwn teleuthsei sofia
3. kamoi men kardia kaq' umaV estin
4. dikaioV gar anhr kai amemptoV egenhqh eiV cleuasma
5. eiV cronon gar takton htoimasto pesein upo allouV oikouV te autou ekporqeisqai upo anomwn
6. ou mhn de alla mhdeiV pepoiqetw ponhroV wn aqwoV esesqai osoi parorgizousin ton kurion wV ouci kai etasiV autwn estai
7. alla dh eperwthson tetrapoda ean soi eipwsin peteina de ouranou ean soi apaggeilwsin
8. ekdihghsai de gh ean soi frash kai exhghsontai soi oi icqueV thV qalasshV
9. tiV ouk egnw en pasi toutoiV oti ceir kuriou epoihsen tauta
10. ei mh en ceiri autou yuch pantwn twn zwntwn kai pneuma pantoV anqrwpou
11. ouV men gar rhmata diakrinei larugx de sita geuetai
12. en pollw cronw sofia en de pollw biw episthmh
13. par' autw sofia kai dunamiV autw boulh kai sunesiV
14. ean katabalh tiV oikodomhsei ean kleish kata anqrwpwn tiV anoixei
15. ean kwlush to wdwr xhranei thn ghn ean de epafh apwlesen authn katastreyaV
16. par' autw kratoV kai iscuV autw episthmh kai sunesiV
17. diagwn bouleutaV aicmalwtouV kritaV de ghV exesthsen
18. kaqizanwn basileiV epi qronouV kai periedhsen zwnh osfuaV autwn
19. exapostellwn iereiV aicmalwtouV dunastaV de ghV katestreyen
20. diallasswn ceilh pistwn sunesin de presbuterwn egnw
21. ekcewn atimian ep' arcontaV tapeinouV de iasato
22. anakaluptwn baqea ek skotouV exhgagen de eiV fwV skian qanatou
23. planwn eqnh kai apolluwn auta katastrwnnuwn eqnh kai kaqodhgwn auta
24. diallasswn kardiaV arcontwn ghV eplanhsen de autouV odw h ouk hdeisan
25. yhlafhsaisan skotoV kai mh fwV planhqeihsan de wsper o mequwn
Przypisy:
12:1-3 - Hiob odpowiada Sofarowi sarkastycznie, twierdząc, że on również posiada mądrość i zrozumienie. Ta reakcja podkreśla walkę o godność w obliczu cierpienia i potrzebę bycia wysłuchanym (zob. także Księgę Koheleta 7:21-22 i Księgę Przysłów 18:13).
12:4-6 - Hiob zauważa, że niegodziwym powodzi się dobrze, kwestionując założenie, że sprawiedliwość zawsze objawia się w tym życiu. Ta obserwacja odzwierciedla złożoność cierpienia i pozorną pomyślność niegodziwych, co jest powracającym tematem w Piśmie Świętym (zob. także Psalm 73:12 i Księgę Koheleta 8:14).
12:7-10 - Hiob zachęca swoich przyjaciół do uczenia się od stworzenia, podkreślając, że nawet zwierzęta i ptaki rozumieją działanie Boga. Ta refleksja nad naturą jako świadectwem boskiej mocy jest potwierdzeniem mądrości tkwiącej w stworzeniu (zob. także Psalm 19,1-4 i List do Rzymian 1,20).
12:11-13 - Stwierdzenie, że uszy oceniają słowa tak, jak podniebienie ocenia jedzenie, ujawnia wagę duchowego rozeznania. Poszukiwanie prawdy wymaga uwagi i refleksji, zwłaszcza w trudnych czasach (zob. także 1 Tes 5,21 i Hbr 5,14).
12:14-25 - Hiob oświadcza, że Bóg jest suwerenem, który ma władzę nad wszystkim, w tym nad zagładą niegodziwych. To potwierdzenie boskiej suwerenności przypomina o niezachwianej wierze, która musi towarzyszyć cierpieniu (zob. także Psalm 115:3 i Objawienie 19:6).
Wersety związane z Jó, 12:
Rozdział 12 Hioba rozpoczyna się od odpowiedzi Hioba skierowanej do trzech przyjaciół. W jaki sposób podważa twoją konwencjonalną mądrość? Ten sarkastyczny tekst krytykuje powierzchowną wiedzę pocieszycieli i potwierdza suwerenność Boga nad całym stworzeniem. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak prawdziwa mądrość, boska moc i pozorna niesprawiedliwość na świecie. Job 12 pokazuje Hioba argumentującego, że rzeczywistość jest bardziej złożona, niż sugerują jego przyjaciele. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na głębokie tematy tego pełnego wyzwań rozdziału.
Kaznodziei 9:11: "Zauważyłem także, że pod słońcem wyścig nie należy do szybkich, ani walka do odważnych, ani chleb do mądrych, ani bogactwo do mądrych, ani łaska do mądrych; Wszystko zależy jednak od czasu i możliwości." - Powtarza obserwacje Hioba z Księgi Hioba 12:13-25 na temat tego, jak Bóg kontroluje los każdego człowieka.
Psalmy 104:29-30: "Kiedy zakrywasz swoje oblicze, są zaniepokojeni; kiedy zapierasz im dech, umierają i wracają do prochu. Kiedy poślesz swojego Ducha, zostaną stworzone, a Ty odnowisz oblicze ziemi." - Odnosi się to do Księgi Hioba 12:10, która mówi o tym, że życie wszystkich stworzeń jest w rękach Boga.
Przysłów 2:6: "Bo Pan jest tym, który daje mądrość; Z Jego ust wychodzi wiedza i rozeznanie." - Łączy się z Hioba 12:13, który stwierdza, że mądrość i moc należą do Boga.
Daniela 2:21: "On zmienia czasy i pory roku; detronizuje królów i ustanawia ich. Daj mądrość mądrym i wiedzę tym, którzy potrafią rozeznawać." - Odzwierciedla wypowiedzi Hioba z Księgi Hioba 12:16-25 na temat Bożej kontroli nad przywódcami i narodami.
Rzymian 11:33: "O głębokości bogactwa mądrości i poznania Boga! Jakże niezbadane są jego sądy i niezbadane jego drogi!" - Powtarza motyw z Księgi Hioba 12, mówiący o niezgłębionej mądrości Bożej.
FAQ:
Co mówi Hiob na temat mądrości i zrozumienia?
Hiob twierdzi, że mądrość i zrozumienie należą do Boga, a nawet ludzcy mędrcy są ograniczeni i omylni. (Hioba 12:13-16)
Jak Hiob opisuje mądrość Boga?
Hiob twierdzi, że mądrość Boga jest nieograniczona i że tylko On jest w stanie kontrolować naturę i wydarzenia na ziemi. (Hioba 12:7-10)
Co mówi Hiob o dobrobycie niegodziwych?
Hiob zauważa, że niegodziwym często powodzi się dobrze, a sprawiedliwym cierpią, co podważa natychmiastową sprawiedliwość Boga. (Hioba 12:6)
Jak Hiob odpowiada na krytykę swoich przyjaciół?
Hiob odpowiada na krytykę swoich przyjaciół, mówiąc, że nie rozumieją oni prawdziwej wielkości Boga i ludzkiego cierpienia. (Hioba 12:4-5)
Co mówi Hiob na temat kontroli Boga nad narodami?
Hiob twierdzi, że Bóg ma suwerenną władzę nad narodami i nikt nie może pokrzyżować Jego planów. (Hioba 12:23-25)
