1. eishlqon eiV khpon mou adelfh mou numfh etrughsa smurnan mou meta arwmatwn mou efagon arton mou meta melitoV mou epion oinon mou meta galaktoV mou fagete plhsioi kai piete kai mequsqhte adelfoi
2. egw kaqeudw kai h kardia mou agrupnei fwnh adelfidou mou krouei epi thn quran anoixon moi adelfh mou h plhsion mou peristera mou teleia mou oti h kefalh mou eplhsqh drosou kai oi bostrucoi mou yekadwn nuktoV
3. exedusamhn ton citwna mou pwV enduswmai auton eniyamhn touV podaV mou pwV molunw autouV
4. adelfidoV mou apesteilen ceira autou apo thV ophV kai h koilia mou eqrohqh ep' auton
5. anesthn egw anoixai tw adelfidw mou ceireV mou estaxan smurnan daktuloi mou smurnan plhrh epi ceiraV tou kleiqrou
6. hnoixa egw tw adelfidw mou adelfidoV mou parhlqen yuch mou exhlqen en logw autou ezhthsa auton kai ouc euron auton ekalesa auton kai ouc uphkousen mou
7. eurosan me oi fulakeV oi kuklounteV en th polei epataxan me etraumatisan me hran to qeristron mou ap' emou fulakeV twn teicewn
8. wrkisa umaV qugatereV ierousalhm en taiV dunamesin kai en taiV iscusesin tou agrou ean eurhte ton adelfidon mou ti apaggeilhte autw oti tetrwmenh agaphV eimi egw
9. ti adelfidoV sou apo adelfidou h kalh en gunaixin ti adelfidoV sou apo adelfidou oti outwV wrkisaV hmaV
10. adelfidoV mou leukoV kai purroV eklelocismenoV apo muriadwn
11. kefalh autou crusion kai faz bostrucoi autou elatai melaneV wV korax
12. ofqalmoi autou wV peristerai epi plhrwmata udatwn lelousmenai en galakti kaqhmenai epi plhrwmata udatwn
13. siagoneV autou wV fialai tou arwmatoV fuousai mureyika ceilh autou krina stazonta smurnan plhrh
14. ceireV autou toreutai crusai peplhrwmenai qarsiV koilia autou puxion elefantinon epi liqou sapfeirou
15. knhmai autou stuloi marmarinoi teqemeliwmenoi epi baseiV crusaV eidoV autou wV libanoV eklektoV wV kedroi
16. farugx autou glukasmoi kai oloV epiqumia outoV adelfidoV mou kai outoV plhsion mou qugatereV ierousalhm
Przypisy:
5:1 - Miłość między panem młodym a panną młodą celebrowana jest w intymności ich związku. Wyrażenie „Zjadłem mój miód” symbolizuje radość i satysfakcję płynącą z pełnej miłości. Podkreśla to wagę miłości małżeńskiej jako świętego doświadczenia (zob. także Rdz 2,24 i Ef 5,31).
5:2-3 - Panna młoda opisuje swój senny stan i zaproszenie pana młodego, symbolizując napięcie między pożądaniem a obojętnością. Ten fragment podkreśla potrzebę uważności i gotowości w miłości, odzwierciedlając relację między Chrystusem a Kościołem (zob. także Mt 25,1-13 i Ap 3,20).
5:4-5 - Dążenie panny młodej do narzeczonego odsłania głębię miłości i wrażliwość serca. Ta chwila ilustruje tęsknotę za bliskością i ból rozłąki, symbolizując ludzkie poszukiwanie Boga (zob. także Psalm 42:1-2 i Księgę Jeremiasza 29:13).
5:6-8 - Ból związany z nieobecnością ukochanego sprawia, że panna młoda błaga o jego obecność. To ukazuje wagę więzi emocjonalnej w związku. Poszukiwanie ukochanego jest metaforą duchowego poszukiwania Boga (zob. także Psalm 63:1-3 i Izajasz 55:6).
5:9-16 - Panna młoda opisuje piękno pana młodego, podkreślając wagę wzajemnego doceniania w miłości. To docenianie piękna partnera podkreśla wagę podziwu i szacunku w małżeństwie (zob. także Prz 31,10-31 i Ef 5,28-29).
Wersety związane z Cântico dos Cânticos, 5:
Rozdział 5 Pieśni ukazuje czas rozłąki i ponownych poszukiwań. W jaki sposób tęsknota intensyfikuje miłość? Ten dramatyczny tekst opowiada o żalu ukochanej osoby, że nie odpowiedziała natychmiast na wołanie ukochanej, po którym nastąpiły jego gorączkowe poszukiwania. W rozdziale tym znajduje się poetycki opis ukochanej osoby, podkreślający jego urodę i siłę. Pieśni 5 poruszają takie tematy jak pokuta, wytrwałość w miłości i wzajemny podziw. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają intensywne uczucia tego poruszającego rozdziału.
Łukasza 12:36: "Jak ludzie, którzy czekają, aż pan wróci z wesela, aby otworzyć mu drzwi, gdy tylko przyjdzie i zapuka." - W tym fragmencie nawiązuje się scena z Pieśni nad Pieśniami 5,2-6, w której ukochany puka do drzwi.
Filipian 2:3: "Nie rób nic z samolubnej ambicji lub próżności, ale pokornie uważaj innych za lepszych od siebie." - Werset ten odzwierciedla pokorę i wzajemną pochwałę wyrażoną w Pieśni nad Pieśniami 5:9-16.
Przysłów 31:29: "Wiele kobiet jest wzorowych, ale ty przewyższasz je wszystkie." - Ten fragment przypomina pochwałę ukochanej osoby z Pieśni nad Pieśniami 5:9-10.
Psalmy 73:25: "Kogo mam w niebie, jeśli nie ciebie? A na ziemi nie pragnę niczego bardziej niż Ciebie." - Werset ten odzwierciedla wyłączne pragnienie ukochanej osoby wyrażone w Pieśni nad Pieśniami 5:10-16.
1 Jana 4:18: "W miłości nie ma strachu; wręcz przeciwnie, doskonała miłość usuwa strach, ponieważ strach zakłada karę. Kto się boi, nie jest doskonały w miłości." - Ten fragment odnosi się do niespokojnych poszukiwań ukochanego ukochanego w Pieśni nad Pieśniami 5:6-8.
FAQ:
Co wyraża panna młoda w Pieśni nad Pieśniami 5 na temat swojej relacji z panem młodym?
Panna młoda wyraża głęboką tęsknotę za swym narzeczonym, opisując tęsknotę i pociąg do niego, a jednocześnie ubolewając, że nie może być z nim. (Pieśń nad Pieśniami 5:6-8)
W jaki sposób panna młoda opisuje pana młodego w Pieśni nad Pieśniami 5?
Panna młoda z entuzjazmem opisuje swego pana młodego, chwaląc jego walory fizyczne i osobowość, podkreślając głęboką miłość i podziw, jakie do niego czuje. (Pieśń nad Pieśniami 5:10-16)
Co oznacza wyrażenie „otwórzcie drzwi mojemu ukochanemu” w Pieśni nad Pieśniami 5?
Wyrażenie to symbolizuje otwartość panny młodej i jej pragnienie bycia z ukochanym, co symbolizuje otwarcie jej serca i duszy na ten związek. (Pieśń nad Pieśniami 5:2-3)
Jaka jest rola oblubieńca w słowach Pieśni nad Pieśniami 5?
Pan młody jest postrzegany jako szlachetny i pożądany, wzbudzający namiętność i szacunek u panny młodej. Opisywany jest jako silny i przystojny, wzbudzający w niej nieustanne pożądanie. (Pieśń nad Pieśniami 5:10-16)
W jaki sposób wyrażona jest tęsknota w rozdziale 5 Pieśni nad Pieśniami?
Tęsknota ukazana jest poprzez rozstanie pary, przy czym panna młoda tęskni za obecnością ukochanego i odczuwa brak jego uczuć i towarzystwa. (Pieśń nad Pieśniami 5:6-8)
