1. o logoV o genomenoV para kuriou proV ieremian usteron meta to aposteilai auton nabouzardan ton arcimageiron ton ek daman en tw labein auton en ceiropedaiV en mesw apoikiaV iouda twn hgmenwn eiV babulwna
2. kai elaben auton o arcimageiroV kai eipen autw kurioV o qeoV sou elalhsen ta kaka tauta epi ton topon touton
3. kai epoihsen kurioV oti hmartete autw kai ouk hkousate autou thV fwnhV
4. idou elusa se apo twn ceiropedwn twn epi taV ceiraV sou ei kalon enantion sou elqein met' emou eiV babulwna hke kai qhsw touV ofqalmouV mou epi se
5. ei de mh apotrece kai anastreyon proV godolian uion acikam uiou safan on katesthsen basileuV babulwnoV en gh iouda kai oikhson met' autou en mesw tou laou en gh iouda eiV apanta ta agaqa en ofqalmoiV sou tou poreuqhnai poreuou kai edwken autw o arcimageiroV dwra kai apesteilen auton
6. kai hlqen proV godolian eiV masshfa kai ekaqisen en mesw tou laou tou kataleifqentoV en th gh
7. kai hkousan panteV oi hgemoneV thV dunamewV thV en agrw autoi kai oi andreV autwn oti katesthsen basileuV babulwnoV ton godolian en th gh kai parekateqeto autw andraV kai gunaikaV autwn ouV ouk apwkisen eiV babulwna
8. kai hlqen proV godolian eiV masshfa ismahl uioV naqaniou kai iwanan uioV karhe kai saraiaV uioV qanaemeq kai uioi wfe tou netwfati kai iezoniaV uioV tou mocati autoi kai oi andreV autwn
9. kai wmosen autoiV godoliaV kai toiV andrasin autwn legwn mh fobhqhte apo proswpou twn paidwn twn caldaiwn katoikhsate en th gh kai ergasasqe tw basilei babulwnoV kai beltion estai umin
10. kai idou egw kaqhmai enantion umwn eiV masshfa sthnai kata proswpon twn caldaiwn oi an elqwsin ef' umaV kai umeiV sunagagete oinon kai opwran kai sunagagete elaion kai balete eiV ta aggeia umwn kai oikhsate en taiV polesin aiV katekrathsate
11. kai panteV oi ioudaioi oi en gh mwab kai en uioiV ammwn kai oi en th idoumaia kai oi en pash th gh hkousan oti edwken basileuV babulwnoV kataleimma tw iouda kai oti katesthsen ep' autouV ton godolian uion acikam
12. kai hlqon proV godolian eiV ghn iouda eiV masshfa kai sunhgagon oinon kai opwran pollhn sfodra kai elaion
13. kai iwanan uioV karhe kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV oi en toiV agroiV hlqon proV godolian eiV masshfa
14. kai eipan autw ei gnwsei ginwskeiV oti belisa basileuV uiwn ammwn apesteilen proV se ton ismahl pataxai sou yuchn kai ouk episteusen autoiV godoliaV
15. kai iwanan eipen tw godolia krufaiwV en masshfa poreusomai dh kai pataxw ton ismahl kai mhqeiV gnwtw mh pataxh sou yuchn kai diasparh paV iouda oi sunhgmenoi proV se kai apolountai oi kataloipoi iouda
16. kai eipen godoliaV proV iwanan mh poihshV to pragma touto oti yeudh su legeiV peri ismahl
Lábjegyzetek:
47:1-3 - Elhangzik a filiszteusok elleni prófécia, amely rávilágít Isten ítéletének eljövetelére a tengerparti városokra. Ez azt mutatja, hogy egyetlen ember sem áll az Ő ítéletének hatókörén kívül, függetlenül erejüktől vagy pozíciójuktól (lásd még Ámós 1:6-8 és Ezékiel 25:15-17).
47:4-5 - Isten ítélete a filiszteusok felett súlyos lesz, pusztulást és gyászt hoz. Hangsúlyozzák az emberi felelősséget a bűnökért és az igazságtalanságokért, a büntetés pedig az elkövetett gonoszságot tükrözi (lásd még Ésaiás 14:29-32 és Ezékiel 25:15-17).
47:6-7 - Filisztea földjét gyászterületként írják le, a gyógyulás reményével, de azzal a hangsúllyal, hogy Isten ítélete visszafordíthatatlan. A bűnbánat lehet Isten irgalmának kulcsa (lásd még Jóel 2:12-13 és Jelenések 3:19).
47:8-11 - A prófécia kulcsfontosságú filiszteus városok, például Gáza és Askelon elpusztításáról beszél, amelyeket megszállnak és elpusztítanak. Ez rávilágít arra, hogy az emberek képtelenek ellenállni Isten hatalmának, aki igazságosan cselekszik (lásd még Ésaiás 25:4-5 és Ezékiel 30:18-19).
47:12-14 - A pusztítás ellenére Isten megígéri, hogy a filiszteusoknak, más nemzetekhez hasonlóan, lehetőségük lesz megtérni, de az engedetlenség következményei súlyosak lesznek (lásd még 2Krón 7:14 és Zakariás 1:3).
Kapcsolódó versek Jeremias, 47:
Jeremiás 47. fejezete ítéletet hirdet a filiszteusok felett. Milyen sors vár Izrael ősi ellenségére? Ez a tömör és erőteljes szöveg a filiszteusok közelgő pusztulását írja le, amelyet az északról áradó vizek jelképeznek. A fejezet olyan témákat tár fel, mint az isteni igazságosság, a földi hatalmak múlandósága és az Isten ítéletétől való rettegés. A Jeremiás 47. fejezete bemutatja, hogy egyetlen nemzet sem áll az isteni szuverenitás hatókörén kívül. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek az erőteljes fejezetnek a központi témáit visszhangozzák.
Ámós 1:6-7: "Így szól az Úr: Három gázai vétkért, de még több négyért, nem enyhítem fel a büntetést. Mert egy egész népet foglyul ejtettek, és átadták Edomnak. Ezért felgyújtom Gáza falait, és felemészti erődjeit." - Ámós a filiszteusok ellen prófétál, akárcsak Jeremiás 47. fejezete.
Sofóniás 2:4-5: "Gázát elhagyják, Askelont pedig romokban hagyják. Délben kiűzik Asdod lakosságát, Ekront pedig gyökerestül kitépik. Jaj a parton élőknek, ó, kereti nemzetség! Az Úr beszéde ellened szól, ó, Kánaán, a filiszteusok földje. Elpusztítom őket, és nem marad senki." - Sofóniás a Jeremiás 47-hez hasonlóan a filiszteusok városainak pusztulását jövendöli.
Ésaiás 14:29-31: "Ne örülj, egész Filisztea, mert eltört a vessző, amely elütött téged. A kígyó gyökeréből vipera jön ki; gyümölcse gyors és mérgező kígyó lesz. [...] Üvölts, ó portál! Kiálts, ó város! Olvadj el a félelemtől, ó, egész Filisztea! Észak felől füstfelhő jön, és senki sem téved ki soraiból." - Ésaiás a Jeremiás 47-hez hasonlóan a Filisztea ellen prófétál, figyelmeztetve az északról érkező ellenségre.
Ezékiel 25:15-16: "Ezt mondja a Szuverén ÚR: Mivel a filiszteusok bosszúból cselekedtek, és megvetéssel álltak bosszút, hogy elpusztítsák Izraelt az ősi ellenségeskedésből, így szól a legfőbb Úr, az Úr: Kinyújtom a kezemet a filiszteusok ellen, és elpusztítom a keretieket, és megsemmisítek mindenkit, aki a parton marad." - Ezékiel a Jeremiás 47-hez hasonlóan megjövendöli Isten ítéletét a filiszteusok ellen.
Zakariás 9:5-6: "Askelon látni fogja őt és félni fogja; Gáza kíntól fog vergődni, akárcsak Ekron; mert a reményed meghiúsul. Gáza elveszíti királyát, Askelon pedig elhagyatott lesz. Vegyes nép fogja elfoglalni Asdodot, én pedig véget vetek a filiszteusok gőgjének." - Zakariás a Jeremiás 47-hez hasonlóan megjövendöli a filiszteusok városainak pusztulását.
FAQ:
Ki ellen prófétált Jeremiás ebben a fejezetben?
Jeremiás prófétált a filiszteusok ellen, és bejelentette, hogy északról ellenség érkezik, hogy elpusztítsa őket. (Jeremiás 47:1-4)
Milyen veszély fenyegette a filiszteusokat?
Babilon megtámadja Gázát és Askelont, nagy pusztítást hozva a filiszteusoknak. (Jeremiás 47:5-7)
Miért engedte meg Isten a filiszteusok elpusztítását?
A pusztítás része volt Isten ítéletének az Izraellel szemben álló pogány nemzetek ellen. (Jeremiás 47:4)
Milyen viszonyban voltak a filiszteusok Tírusszal és Szidónnal?
Tírusz és Szidón a filiszteusok szövetségesei voltak, de ők is megszenvedték az invázió következményeit. (Jeremiás 47:4)
Mit jelent a fejezetben említett „Úr kardja”?
Az „Úr kardja” az isteni ítéletet szimbolizálja, amelyet a babiloni seregek hajtanak végre. (Jeremiás 47:6-7)
