1. exegeirou exegeirou siwn endusai thn iscun sou siwn kai endusai thn doxan sou ierousalhm poliV h agia ouketi prosteqhsetai dielqein dia sou aperitmhtoV kai akaqartoV
2. ektinaxai ton coun kai anasthqi kaqison ierousalhm ekdusai ton desmon tou trachlou sou h aicmalwtoV qugathr siwn
3. oti tade legei kurioV dwrean epraqhte kai ou meta arguriou lutrwqhsesqe
4. outwV legei kurioV eiV aigupton katebh o laoV mou to proteron paroikhsai ekei kai eiV assuriouV bia hcqhsan
5. kai nun ti wde este tade legei kurioV oti elhmfqh o laoV mou dwrean qaumazete kai ololuzete tade legei kurioV di' umaV dia pantoV to onoma mou blasfhmeitai en toiV eqnesin
6. dia touto gnwsetai o laoV mou to onoma mou en th hmera ekeinh oti egw eimi autoV o lalwn pareimi
7. wV wra epi twn orewn wV podeV euaggelizomenou akohn eirhnhV wV euaggelizomenoV agaqa oti akousthn poihsw thn swthrian sou legwn siwn basileusei sou o qeoV
8. oti fwnh twn fulassontwn se uywqh kai th fwnh ama eufranqhsontai oti ofqalmoi proV ofqalmouV oyontai hnika an elehsh kurioV thn siwn
9. rhxatw eufrosunhn ama ta erhma ierousalhm oti hlehsen kurioV authn kai errusato ierousalhm
10. kai apokaluyei kurioV ton braciona autou ton agion enwpion pantwn twn eqnwn kai oyontai panta ta akra thV ghV thn swthrian thn para tou qeou
11. aposthte aposthte exelqate ekeiqen kai akaqartou mh aptesqe exelqate ek mesou authV aforisqhte oi feronteV ta skeuh kuriou
12. oti ou meta tarachV exeleusesqe oude fugh poreusesqe poreusetai gar proteroV umwn kurioV kai o episunagwn umaV kurioV o qeoV israhl
13. idou sunhsei o paiV mou kai uywqhsetai kai doxasqhsetai sfodra
14. on tropon eksthsontai epi se polloi outwV adoxhsei apo anqrwpwn to eidoV sou kai h doxa sou apo twn anqrwpwn
15. outwV qaumasontai eqnh polla ep' autw kai sunexousin basileiV to stoma autwn oti oiV ouk anhggelh peri autou oyontai kai oi ouk akhkoasin sunhsousin
Lábjegyzetek:
52:1-2 - Isten arra hívja Jeruzsálemet, hogy ébredjen fel, és ruházza fel magát erővel és pompával, jelképezve népe helyreállítását és szentségét. Ez a Krisztusban való megváltás előképe (lásd még Jelenések 21:2-4 és Ésaiás 60:1).
52:3-6 - Isten megígéri, hogy ingyenesen megmenti népét, megerősítve elkötelezettségét a foglyok kiszabadítása mellett. Ez az üdvösség ingyenes munkájára mutat (lásd még Róma 6:23 és Efézus 2:8-9).
52:7 - A béke és az üdvösség örömhírének hirdetése felemeli azok szépségét, akik hirdetik Isten Királyságának eljövetelét. Ezt a részt az Újszövetség az evangéliumra való hivatkozásként idézi (lásd még Róma 10:15 és Náhum 1:15).
52:10 - Isten minden nemzet előtt megmutatja hatalmát, megmutatva, hogy az üdvösség egyetemes. Ez tükrözi a pogányok bevonását Isten tervébe (lásd még Zsoltárok 98:2-3 és Lukács 2:30-32).
52:13-15 - Az Úr szolgája felmagasztosult, de úgy írják le, mint aki sokakat megváltani akar. Ez a prófécia közvetlenül Krisztus szenvedélyére és megváltó munkájára mutat rá (lásd még Ésaiás 53:3-5 és Filippi 2:9-11).
Kapcsolódó versek Isaías, 52:
Ésaiás 52. fejezete bejelenti Sion felszabadítását. Hogyan állítja helyre Isten Jeruzsálem dicsőségét? Ez az örömteli szöveg a száműzetés végét és az isteni jelenlét visszatérését hirdeti. A második rész bemutatja a Szenvedő szolgát, megalapozva az Ésaiás 53. fejezetét. A fejezet olyan témákat fed le, mint a megváltás, az isteni szuverenitás és az üdvösség jó híre. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek kapcsolódnak ennek az átalakuló fejezetnek a diadalmas kijelentéseihez.
Róma 10:15: "És hogyan fognak prédikálni, ha nem küldik őket? Amint meg van írva: Milyen szép a lába azoknak, akik jó hírt hoznak!" - Közvetlenül idézi az Ésaiás 52:7-et, az evangélium hirdetésére alkalmazva.
2Korinthus 6:17: "Ezért „menjetek ki közülük, és váljatok külön” – mondja az Úr. 'Ne nyúlj tisztátalan dolgokhoz, szívesen fogadlak.'" - Idézi az Ésaiás 52:11-et, a szentségre való felhívást a keresztény kontextusban alkalmazva.
János 12:37-38: "Még azután sem hittek benne, hogy Jézus megtette ezeket a csodás jeleket. Ez azért történt, hogy beteljesedjék Izajás próféta szava: 'Uram, ki hitt üzenetünknek, és kinek jelent meg az Úr karja?'" - Idézi az Ézsaiás 53:1-et (ami közvetlenül az 52:15-öt követi), a Jézus csodáival szembeni hitetlenségre alkalmazva.
Efézus 1:7: "Benne van megváltásunk az ő vére által, a bűnök bocsánata, Isten kegyelmének gazdagsága szerint." - Ez az Ésaiás 52:3-hoz kapcsolódik, amely a pénz nélküli megváltásról beszél, bemutatva, hogyan teljesedik be ez Krisztusban.
Filippi 2:9-11: "Ezért Isten a legmagasabbra emelte, és azt a nevet adta neki, amely minden név fölött áll, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyen, földön és föld alatt, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus a Uram, az Atyaisten dicsőségére." - A szolga felmagasztosulásának témáját visszhangozza az Ésaiás 52:13-ban, Jézusra vonatkoztatva.
FAQ:
Mit parancsol Isten Izrael népének az Ésaiás 52-ben?
Isten megparancsolja Izráelnek, hogy ébredjen fel, keljen fel, és öltözze fel üdvösségének erejét és dicsőségét, mert közel van a szabadulás. (Ézsaiás 52:1-2)
Hogyan írja le Isten üdvösségét az Ésaiás 52. fejezete?
Isten üdvössége valami nagy és vigasztaló dologként van hirdetve, amely szabadságot és békét hoz az embereknek, és ki fog jelenteni a világnak. (Ézsaiás 52:7-10)
Mit jelent az Ézsaiás 52-ben, hogy „inni a harag poharából”?
Ez azt jelenti, hogy az Istennel szemben álló nemzetek megtapasztalják haragját és ítéletét, míg az igazak megszabadulnak. (Ézsaiás 52:11-15)
Hogyan ábrázolja a szenvedő szolgát az Ésaiás 52. fejezete?
A szenvedő szolgát úgy írják le, mint akit megvetnek, elutasítanak és megsebesítenek az emberek bűnei miatt, de aki szenvedése által gyógyulást és megváltást hoz. (Ézsaiás 52:13-15)
Mit árul el Ézsaiás 52 üzenete Krisztus küldetéséről?
Az igeszakasz Krisztusra mutat rá, mint a szenvedő Szolgára, aki üdvösséget hoz, beteljesíti Isten megváltási tervét a világ számára. (Ézsaiás 52:13-15)
