1. wV khroV apo puroV thketai kai katakausei pur touV upenantiouV kai faneron estai to onoma kuriou en toiV upenantioiV apo proswpou sou eqnh taracqhsontai
2. otan poihV ta endoxa tromoV lhmyetai apo sou orh
3. apo tou aiwnoV ouk hkousamen oude oi ofqalmoi hmwn eidon qeon plhn sou kai ta erga sou a poihseiV toiV upomenousin eleon
4. sunanthsetai gar toiV poiousin to dikaion kai twn odwn sou mnhsqhsontai idou su wrgisqhV kai hmeiV hmartomen dia touto eplanhqhmen
5. kai egenhqhmen wV akaqartoi panteV hmeiV wV rakoV apokaqhmenhV pasa h dikaiosunh hmwn kai exerruhmen wV fulla dia taV anomiaV hmwn outwV anemoV oisei hmaV
6. kai ouk estin o epikaloumenoV to onoma sou kai o mnhsqeiV antilabesqai sou oti apestreyaV to proswpon sou af' hmwn kai paredwkaV hmaV dia taV amartiaV hmwn
7. kai nun kurie pathr hmwn su hmeiV de phloV ergon twn ceirwn sou panteV
8. mh orgizou hmin sfodra kai mh en kairw mnhsqhV amartiwn hmwn kai nun epibleyon oti laoV sou panteV hmeiV
9. poliV tou agiou sou egenhqh erhmoV siwn wV erhmoV egenhqh ierousalhm eiV kataran
10. o oikoV to agion hmwn kai h doxa hn huloghsan oi patereV hmwn egenhqh purikaustoV kai panta ta endoxa sunepesen
11. kai epi pasi toutoiV anescou kurie kai esiwphsaV kai etapeinwsaV hmaV sfodra
Lábjegyzetek:
64:1-3 - A próféta vágyik Isten megnyilvánulására, és arra kéri, hogy szálljon alá, és hatalmas módon fedje fel hatalmát. Ez a kiáltás azt a vágyat tükrözi, hogy isteni dicsőséget lássunk (lásd még 2 Mózes 19:18 és Jelenések 6:14).
64:4-5 - Istent úgy írják le, mint aki azokért cselekszik, akik várnak rá. A próféta elismeri, hogy Isten megáldja az igazakat, és válaszol azoknak, akik igazságot cselekszenek (lásd még Zsoltárok 31:19 és 1 Korinthus 2:9).
64:6-7 - A bűnt a tisztátalan ruhához hasonlítják, és az emberek elismerik, hogy teljes mértékben Isten irgalmától függenek. Ez rávilágít a bűnbánat és a kegyelem szükségességére (lásd még Róma 3:23-24 és Efézus 2:8-9).
64:8-9 - Istent egy fazekashoz hasonlítják, aki agyagként formálja népét. Ez a metafora az isteni szuverenitást és az Isten népe számára szükséges alázatot hangsúlyozza (lásd még Jeremiás 18:6 és Róma 9:20-21).
64:10-12 - A próféta gyászolja Jeruzsálem pusztulását, és irgalomért kiált, és arra kéri Istent, hogy ne hallgatjon el népe pusztulása előtt (lásd még Zsoltárok 74:1-3 és Siralmak 5:19-21).
Kapcsolódó versek Isaías, 64:
Ésaiás 64. fejezete isteni beavatkozásra szólít fel. Hogyan könyörög a próféta Isten megnyilvánulásáért? Ez a szenvedélyes szöveg Isten hatalmas jelenléte iránti égető vágyat fejezi ki, felismerve szuverenitását és emberi bűnösségét. A fejezet olyan témákat emel ki, mint az isteni transzcendencia, a megtisztulás szükségessége, valamint Isten és népe kapcsolata. Ésaiás 64 is bemutatja Istent fazekasként, az emberiséget pedig agyagként. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek kibővítik ennek a buzgó imának a megértését.
1Korinthus 2:9: "Mégis, ahogy meg van írva: 'Szem nem látott, fül nem hallott, elme nem képzelte, mit készített Isten azoknak, akik őt szeretik.'" - Pál közvetlenül idézi az Ésaiás 64:4-et, és a Krisztusban megszerzett lelki áldásokra alkalmazza.
Róma 9:20-21: "De ki vagy te, ember, hogy megkérdezd Istent? 'A megalkotott mondhatja-e annak, aki megalkotta: Miért csináltál engem ilyenné?' Nincs-e joga a fazekasnak ugyanabból az agyagból egy edényt nemes célokra, egy másikat becsületsértő használatra készíteni?" - Pál az Ézsaiás 64:8 fazekas-metaforáját fejleszti ki Isten szuverenitásának tárgyalása során.
Máté 6:9: "Te így imádkozz: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved'." - Az Úr imája az Ésaiás 64:1-2-ben megfogalmazott vágyat visszhangozza, hogy Isten kinyilatkoztassa magát és megszentelje nevét.
Efézus 2:10: "Mert Isten teremtményei vagyunk, Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtve, amelyeket Isten előre elkészített számunkra." - Ez a vers tükrözi az Ézsaiás 64:8-ból származó gondolatot, miszerint Isten keze munkája vagyunk.
2Péter 3:10: "Az Úr napja azonban eljön, mint a tolvaj. Az egek nagy zajjal eltűnnek, az elemeket elpusztítja a hő, és a föld és minden, ami benne van, feltárul." - Péter leírása az Úr napjáról felidézi az Ézsaiás 64:1-2-ben található kérést, hogy Isten jöjjön le, és rázza meg a hegyeket.
FAQ:
Mit siránkozik Ézsaiás az Ézsaiás 64-ben?
Ésaiás panaszkodik Isten népének elesése miatt, felismerve, hogy az emberiség nem Isten akarata szerint él, és az Ő közbelépését kéri. (Ézsaiás 64:6-9)
Mit jelent az a „tűz”, amelyet Ézsaiás az Ézsaiás 64-ben említ?
A „tűz” Isten ítéletét jelképezi, amely megtisztít és felemészt mindent, ami nincs összhangban az Ő szentségével. (Ézsaiás 64:2)
Hogyan írja le Ésaiás a reményt a válság közepette az Ésaiás 64-ben?
Ésaiás azt fejezi ki, hogy bár az emberek válságban vannak, van remény Isten hatalmában, hogy helyreállítsa és megtisztítsa, ha bűnbánatot tart. (Ézsaiás 64:1, 8-9)
Mit jelent az Ézsaiás 64-ben az, hogy „agyag a fazekas kezében”?
„Agyagnak” lenni azt jelenti, hogy elismerjük teljes függőségünket Istentől átalakulásunk és helyreállításunk terén, lehetővé téve, hogy az Ő akarata szerint formáljon minket. (Ézsaiás 64:8)
Mit kér Ézsaiás Istentől az Ézsaiás 64-ben szereplő nép helyreállításával kapcsolatban?
Ésaiás arra kéri Istent, hogy tekintsen népe szenvedésére, és irgalmasan avatkozzon közbe, helyreállítsa őket, és érvényesítse igazságosságát. (Ézsaiás 64:9)
