1. exegeirou exegeirou siwn endusai thn iscun sou siwn kai endusai thn doxan sou ierousalhm poliV h agia ouketi prosteqhsetai dielqein dia sou aperitmhtoV kai akaqartoV
2. ektinaxai ton coun kai anasthqi kaqison ierousalhm ekdusai ton desmon tou trachlou sou h aicmalwtoV qugathr siwn
3. oti tade legei kurioV dwrean epraqhte kai ou meta arguriou lutrwqhsesqe
4. outwV legei kurioV eiV aigupton katebh o laoV mou to proteron paroikhsai ekei kai eiV assuriouV bia hcqhsan
5. kai nun ti wde este tade legei kurioV oti elhmfqh o laoV mou dwrean qaumazete kai ololuzete tade legei kurioV di' umaV dia pantoV to onoma mou blasfhmeitai en toiV eqnesin
6. dia touto gnwsetai o laoV mou to onoma mou en th hmera ekeinh oti egw eimi autoV o lalwn pareimi
7. wV wra epi twn orewn wV podeV euaggelizomenou akohn eirhnhV wV euaggelizomenoV agaqa oti akousthn poihsw thn swthrian sou legwn siwn basileusei sou o qeoV
8. oti fwnh twn fulassontwn se uywqh kai th fwnh ama eufranqhsontai oti ofqalmoi proV ofqalmouV oyontai hnika an elehsh kurioV thn siwn
9. rhxatw eufrosunhn ama ta erhma ierousalhm oti hlehsen kurioV authn kai errusato ierousalhm
10. kai apokaluyei kurioV ton braciona autou ton agion enwpion pantwn twn eqnwn kai oyontai panta ta akra thV ghV thn swthrian thn para tou qeou
11. aposthte aposthte exelqate ekeiqen kai akaqartou mh aptesqe exelqate ek mesou authV aforisqhte oi feronteV ta skeuh kuriou
12. oti ou meta tarachV exeleusesqe oude fugh poreusesqe poreusetai gar proteroV umwn kurioV kai o episunagwn umaV kurioV o qeoV israhl
13. idou sunhsei o paiV mou kai uywqhsetai kai doxasqhsetai sfodra
14. on tropon eksthsontai epi se polloi outwV adoxhsei apo anqrwpwn to eidoV sou kai h doxa sou apo twn anqrwpwn
15. outwV qaumasontai eqnh polla ep' autw kai sunexousin basileiV to stoma autwn oti oiV ouk anhggelh peri autou oyontai kai oi ouk akhkoasin sunhsousin
Alaviitteet:
52:1-2 - Jumala kutsuu Jerusalemia heräämään ja pukeutumaan voimaan ja loistoon, mikä symboloi Hänen kansansa ennallistamista ja pyhyyttä. Tämä esikuvaa lunastusta Kristuksessa (katso myös Ilm. 21:2-4 ja Jesaja 60:1).
52:3-6 - Jumala lupaa pelastaa kansansa maksutta ja vahvistaa sitoutumisensa vankien vapauttamiseen. Tämä viittaa ilmaiseen pelastuksen työhön (ks. myös Room. 6:23 ja Ef. 2:8-9).
52:7 - Rauhan ja pelastuksen hyvän uutisen julistus kohottaa niiden kauneutta, jotka ilmoittavat Jumalan valtakunnan saapumisesta. Tämä kohta on lainattu Uudessa testamentissa viittauksena evankeliumiin (ks. myös Room. 10:15 ja Nahum 1:15).
52:10 - Jumala ilmaisee voimansa kaikkien kansojen edessä osoittaen, että pelastus on universaali. Tämä kuvastaa pakanoiden sisällyttämistä Jumalan suunnitelmaan (ks. myös Psalmi 98:2-3 ja Luuk. 2:30-32).
52:13-15 - Herran palvelija on korotettu, mutta myös kuvataan sellaiseksi, joka kärsii lunastaakseen monia. Tämä profetia viittaa suoraan Kristuksen kärsimykseen ja Hänen lunastavaan työhönsä (ks. myös Jesaja 53:3-5 ja Filippiläiskirje 2:9-11).
Aiheeseen liittyvät säkeet Isaías, 52:
Jesajan luku 52 ilmoittaa Siionin vapauttamisesta. Kuinka Jumala palauttaa Jerusalemin kirkkauden? Tämä iloinen teksti julistaa maanpaon loppua ja jumalallisen läsnäolon paluuta. Toinen osa esittelee kärsivän palvelijan ja asettaa näyttämön Jesajan luvulle 53. Luku kattaa sellaisia teemoja kuin lunastus, jumalallinen suvereenius ja pelastuksen hyvä uutinen. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän muuttavan luvun voittaviin julistuksiin.
Roomalaisille 10:15: "Ja kuinka he saarnaavat, jos heitä ei lähetetä? Niinkuin on kirjoitettu: 'Kuinka kauniit ovat niiden jalat, jotka tuovat hyvää sanomaa!'" - Lainaa suoraan Jesaja 52:7:ää soveltaen sitä evankeliumin saarnaamiseen.
2 Korinttolaisille 6:17: "Sentähden: 'Lähtekää pois heidän joukostaan ja erotkaa', sanoo Herra. "Älä koske epäpuhtaisiin, niin toivotan sinut tervetulleeksi."" - Hän lainaa Jesaja 52:11:tä soveltaen kutsua pyhyyteen kristillisessä kontekstissa.
Johannes 12:37-38: "Senkään jälkeen, kun Jeesus teki kaikki nämä ihmeelliset merkit, he eivät uskoneet häneen. Tämä tapahtui profeetta Jesajan sanan täyttymiseksi: 'Herra, kuka on uskonut sanomamme, ja kenelle Herran käsivarsi on ilmoitettu?'" - Hän lainaa Jesaja 53:1:tä (joka seuraa välittömästi kohtaa 52:15) soveltaen sitä epäuskoon Jeesuksen ihmeiden edessä.
Efesolaiskirje 1:7: "Hänessä meillä on lunastus hänen verensä kautta, syntien anteeksisaaminen, Jumalan armon rikkauden mukaan." - Se liittyy Jesajaan 52:3:een, joka puhuu lunastuksesta ilman rahaa ja osoittaa, kuinka tämä toteutuu Kristuksessa.
Filippiläiskirje 2:9-11: "Sen tähden Jumala korotti hänet korkeimmalle asemalle ja antoi hänelle nimen, joka on kaikkien nimien yläpuolella, jotta Jeesuksen nimeen jokainen polvi notkistuisi, taivaassa ja maan päällä ja maan alla, ja jokainen kieli tunnustaa, että Jeesus Kristus on Herra, Isän Jumalan kunniaksi." - Se toistaa Jesajan 52:13:n palvelijan korotuksen teemaa soveltaen sitä Jeesukseen.
FAQ:
Mitä Jumala käskee Israelin kansalle Jesajan luvussa 52?
Jumala käskee Israelia heräämään, nousemaan ja pukeutumaan pelastuksensa voimaan ja kirkkauteen, sillä vapautus on lähellä. (Jesaja 52:1-2)
Miten Jumalan pelastusta kuvataan Jesajan luvussa 52?
Jumalan pelastus julistetaan suureksi ja lohdutukseksi, joka tuo vapauden ja rauhan ihmisille, ja se paljastetaan maailmalle. (Jesaja 52:7-10)
Mitä tarkoittaa "juo vihan maljasta" Jesajan luvussa 52?
Se tarkoittaa, että kansat, jotka vastustavat Jumalaa, kokevat hänen vihansa ja tuomionsa, kun taas vanhurskaat pelastuvat. (Jesaja 52:11-15)
Miten kärsivä palvelija kuvataan Jesajan luvussa 52?
Kärsivää palvelijaa kuvataan henkilöksi, jota halveksitaan, hylätään ja haavoitetaan ihmisten syntien vuoksi, mutta joka kärsimyksensä kautta tuo parantumisen ja lunastuksen. (Jesaja 52:13-15)
Mitä Jesajan luvun 52 sanoma paljastaa Kristuksen tehtävästä?
Kappale viittaa Kristukseen kärsivänä palvelijana, joka tuo pelastuksen ja toteuttaa Jumalan lunastussuunnitelman maailmalle. (Jesaja 52:13-15)
