1. kai egenhqh wV epausato ieremiaV legwn proV ton laon pantaV touV logouV kuriou ouV apesteilen auton kurioV proV autouV pantaV touV logouV toutouV
2. kai eipen azariaV uioV maasaiou kai iwanan uioV karhe kai panteV oi andreV oi eipanteV tw ieremia legonteV yeudh ouk apesteilen se kurioV proV hmaV legwn mh eiselqhte eiV aigupton oikein ekei
3. all' h barouc uioV nhriou sumballei se proV hmaV ina dwV hmaV eiV ceiraV twn caldaiwn tou qanatwsai hmaV kai apoikisqhnai hmaV eiV babulwna
4. kai ouk hkousen iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV kai paV o laoV thV fwnhV kuriou katoikhsai en gh iouda
5. kai elaben iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV pantaV touV kataloipouV iouda touV apostreyantaV katoikein en th gh
6. touV dunatouV andraV kai taV gunaikaV kai ta nhpia kai taV qugateraV tou basilewV kai taV yucaV aV katelipen nabouzardan meta godoliou uiou acikam kai ieremian ton profhthn kai barouc uion nhriou
7. kai eishlqon eiV aigupton oti ouk hkousan thV fwnhV kuriou kai eishlqon eiV tafnaV
8. kai egeneto logoV kuriou proV ieremian en tafnaV legwn
9. labe seautw liqouV megalouV kai katakruyon autouV en proquroiV en pulh thV oikiaV faraw en tafnaV kat' ofqalmouV andrwn iouda
10. kai ereiV outwV eipen kurioV idou egw apostellw kai axw naboucodonosor basilea babulwnoV kai qhsei autou ton qronon epanw twn liqwn toutwn wn katekruyaV kai arei ta opla autou ep' autouV
11. kai eiseleusetai kai pataxei ghn aiguptou ouV eiV qanaton eiV qanaton kai ouV eiV apoikismon eiV apoikismon kai ouV eiV romfaian eiV romfaian
12. kai kausei pur en oikiaiV qewn autwn kai empuriei autaV kai apoikiei autouV kai fqeiriei ghn aiguptou wsper fqeirizei poimhn to imation autou kai exeleusetai en eirhnh
13. kai suntriyei touV stulouV hliou polewV touV en wn kai taV oikiaV autwn katakausei en puri
Lábjegyzetek:
50:1-3 - A Babilon elleni prófécia megjövendöli bukását, mint Isten ítéletét. Babilon, amely Isten eszköze volt Izrael megbüntetésében, most saját gonoszsága és bálványimádása miatt kapja meg a büntetést (lásd még Ésaiás 13:1-13 és Jelenések 18:1-24).
50:4-10 - Jeremiás Izraelnek Babilon elpusztítása utáni helyreállításáról beszél. Ez annak a jele, hogy Isten továbbra is megőrzi népét, és be fogja teljesíteni a szabadulás és a helyreállítás ígéreteit (lásd még Ésaiás 40:1-5 és Jelenések 21:1-5).
50:11-16 - Babilont elítélik Izrael és a környező nemzetek elleni kegyetlensége miatt. Isten igazságossága meg fog nyilvánulni azok megbüntetésében, akik visszaéltek hatalmukkal és elnyomták népét (lásd még Jelenések 14:8 és 2 Thesszalonika 1:6-10).
50:17-20 - Bejelentik Izrael Babilonból való megszabadulását, a szellemi és anyagi helyreállítás ígéretével. Az Úr megbocsátást és irgalmat ígér Izrael fiainak, ami az Istennel való kapcsolatuk helyreállítását jelképezi (lásd még Ezékiel 36:24-28 és 1János 1:9).
50:41-46 - A Babilon elleni ítélet befejeződött, és a város a bűn és a korrupció emlékműveként elpusztul. Babilon bukása példaként szolgál azoknak a nemzeteknek a sorsára, amelyek szembeszállnak Istennel és az Ő igazságával (lásd még Jelenések 17:16-18 és Jelenések 18:21).
Kapcsolódó versek Jeremias, 50:
Jeremiás 50. fejezete elkezdi a Babilon elleni próféciát. Hogyan ítélik meg az elnyomót? Ez a kiterjedt szöveg Babilon bukását, valamint Izrael és Júda felszabadítását jósolja A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint Isten szuverenitása a történelemben, az isteni ítélet bizonyossága és Isten hűsége a helyreállítási ígéreteihez. Jeremiás 50. fejezete reményt ad a száműzötteknek, és óva int a hatalom arroganciájától. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összecsengenek e prófétai fejezet döntő témáival.
Ésaiás 13:17-22: "Lásd! Fellázítom ellenük a médeket, akik nem törődnek az ezüsttel és nem gyönyörködnek az aranyban. Íjaik megütik a fiatalokat, akik darabokra szakadnak. Nem könyörülnek az újszülötteken, és nem néznek szánalommal a gyermekekre. Babilon, a királyságok ékköve, a káldeusok ékessége és büszkesége olyan lesz, mint Szodoma és Gomora, amikor Isten elpusztította őket. Soha nem lesz lakott vagy benépesítve nemzedékről nemzedékre. Az arab nomád nem fogja ott felverni a sátrát, és egyetlen pásztor sem nyugtatja ott a nyáját. De ott hevernek majd a sivatag teremtményei, és az állatok üvöltenek majd elhagyott házaikban; baglyok fognak ott lakni, és vadkecskék ugrálnak majd a romok között. Hiénák üvöltenek erődben, sakálok pedig fényűző palotáidban. Az ő ideje közel van, és napjai nem fognak meghosszabbodni." - Ésaiásnak ez a Babilon elleni próféciája a Jeremiás 50-ben találhatókhoz hasonló témákat visszhangoz, beleértve Babilon teljes elpusztítását és elhagyását.
Dániel 5:30-31: "Ugyanezen az éjszakán megölték Belsazárt, a babiloniak királyát, és a méd Dárius hatvankét évesen elfoglalta a királyságot." - Dánielnek ez a részlete Babilon történelmi bukását rögzíti, beteljesítve a Jeremiás 50-ben megfogalmazott próféciákat.
Jelenések 18:2-3: "Erőteljes hangon felkiáltott: – Elesett! A nagy Babilon elesett! Démonok lakhelyévé és minden tisztátalan léleknek, minden tisztátalan és utálatos madárnak lakhelye lett. Mert paráznasága haragjának borát itták minden nemzet. A föld királyai prostituáltak vele. A föld kereskedői túlzott luxusuk révén gazdagodtak meg." - Jánosnak ez az apokaliptikus látomása Babilont a romlottság és az ítélet szimbólumaként használja, visszhangozva a Jeremiás 50-ben található Babilon elleni próféciákat.
Zsoltárok 137:8-9: "Ó, Babilon városa, amely pusztulásra van ítélve, boldog az, aki megfizet neked a velünk elkövetett gonoszságért! Boldog, aki fiait veszi és a sziklához üti!" - Ez a zsoltár a Babilon elleni bosszúvágyat fejezi ki, tükrözve a Jeremiás 50-ben található próféciák mögött meghúzódó érzelmeket.
Habakuk 2:6-8: "Vajon nem gúnyolják-e mindezek az emberek megvetéssel és gúnyolódással, mondván: Jaj annak, aki lopott holmikat halmoz fel, és zsarolással gazdagodik! Meddig fog ez így folytatódni?" Nem kelnek fel hirtelen a hitelezőid? Nem ébrednek fel azok, akik megremegnek? Prédájuk leszel. Mivel sok nemzetet kifosztottál, a megmaradt emberek kirabolnak téged. Neked embervért ontottál, földeket és városokat pusztítottál el, és mindenkit, aki bennük lakik." - Bár nem említi kifejezetten Babilont, Habakuk próféciája az elnyomók ellen hasonló témákat tükröz, mint a Jeremiás 50. fejezetében.
FAQ:
Ki ellen prófétált Jeremiás ebben a fejezetben?
Jeremiás bejelentette Babilon elpusztítását bálványimádása és kegyetlensége miatt. (Jeremiás 50:1-3)
Mi volt Babilon fő bűne?
Babilon elnyomta Izraelt és Júdát, bízva annak erejében, de Isten megítéli. (Jeremiás 50:33-34)
Hogyan jellemezné Isten Babilon bukását?
Babilon bukása hirtelen és visszafordíthatatlan lenne, akár a tengerbe dobott kő. (Jeremiás 50:39-40)
Ki támadná meg Babilont?
A médeket és a perzsákat Isten felhasználná Babilon legyőzésére. (Jeremiás 50:9-10)
Mit ígért Isten népének a babiloni ítélet után?
Isten megígérte, hogy helyreállítja Izraelt és Júdát, és visszahozza őket földjükre. (Jeremiás 50:4-5)
