1. kai egenhqh wV epausato ieremiaV legwn proV ton laon pantaV touV logouV kuriou ouV apesteilen auton kurioV proV autouV pantaV touV logouV toutouV
2. kai eipen azariaV uioV maasaiou kai iwanan uioV karhe kai panteV oi andreV oi eipanteV tw ieremia legonteV yeudh ouk apesteilen se kurioV proV hmaV legwn mh eiselqhte eiV aigupton oikein ekei
3. all' h barouc uioV nhriou sumballei se proV hmaV ina dwV hmaV eiV ceiraV twn caldaiwn tou qanatwsai hmaV kai apoikisqhnai hmaV eiV babulwna
4. kai ouk hkousen iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV kai paV o laoV thV fwnhV kuriou katoikhsai en gh iouda
5. kai elaben iwanan kai panteV oi hgemoneV thV dunamewV pantaV touV kataloipouV iouda touV apostreyantaV katoikein en th gh
6. touV dunatouV andraV kai taV gunaikaV kai ta nhpia kai taV qugateraV tou basilewV kai taV yucaV aV katelipen nabouzardan meta godoliou uiou acikam kai ieremian ton profhthn kai barouc uion nhriou
7. kai eishlqon eiV aigupton oti ouk hkousan thV fwnhV kuriou kai eishlqon eiV tafnaV
8. kai egeneto logoV kuriou proV ieremian en tafnaV legwn
9. labe seautw liqouV megalouV kai katakruyon autouV en proquroiV en pulh thV oikiaV faraw en tafnaV kat' ofqalmouV andrwn iouda
10. kai ereiV outwV eipen kurioV idou egw apostellw kai axw naboucodonosor basilea babulwnoV kai qhsei autou ton qronon epanw twn liqwn toutwn wn katekruyaV kai arei ta opla autou ep' autouV
11. kai eiseleusetai kai pataxei ghn aiguptou ouV eiV qanaton eiV qanaton kai ouV eiV apoikismon eiV apoikismon kai ouV eiV romfaian eiV romfaian
12. kai kausei pur en oikiaiV qewn autwn kai empuriei autaV kai apoikiei autouV kai fqeiriei ghn aiguptou wsper fqeirizei poimhn to imation autou kai exeleusetai en eirhnh
13. kai suntriyei touV stulouV hliou polewV touV en wn kai taV oikiaV autwn katakausei en puri
Fusnote:
50:1-3 - Proročanstvo protiv Babilona predviđa njegov pad kao Božji sud. Babilon, koji je bio Božji instrument u kažnjavanju Izraela, sada će primiti kaznu za vlastitu zloću i idolopoklonstvo (vidi također Izaiju 13:1-13 i Otkrivenje 18:1-24).
50:4-10 - Jeremija govori o obnovi Izraela nakon uništenja Babilona. Ovo je znak da Bog još uvijek čuva svoj narod i da će ispuniti svoja obećanja o izbavljenju i obnovi (vidi također Izaija 40:1-5 i Otkrivenje 21:1-5).
50:11-16 - Babilon je osuđen zbog svoje okrutnosti prema Izraelu i okolnim narodima. Božja pravda će se očitovati u kažnjavanju onih koji su zlorabili svoju moć i tlačili Njegov narod (vidi također Otkrivenje 14:8 i 2. Solunjanima 1:6-10).
50:17-20 - Najavljuje se izbavljenje Izraela iz Babilona, uz obećanje duhovne i materijalne obnove. Gospodin obećava oprost i milost djeci Izraelovoj, simbolizirajući obnovu njihovog odnosa s Bogom (vidi također Ezekiel 36:24-28 i 1. Ivanovu 1:9).
50:41-46 - Presuda nad Babilonom je dovršena, a grad će biti uništen kao spomenik grijehu i pokvarenosti. Pad Babilona služi kao primjer sudbine naroda koji se protive Bogu i Njegovoj pravednosti (vidi također Otkrivenje 17:16-18 i Otkrivenje 18:21).
Stihovi vezani uz Jeremias, 50:
U 50. poglavlju Jeremije počinje proročanstvo protiv Babilona. Kako će se suditi tlačitelju? Ovaj opsežni tekst predviđa pad Babilona i oslobođenje Izraela i Judeje. Poglavlje se bavi temama kao što su Božja suverenost u povijesti, sigurnost božanskog suda i Božja vjernost Njegovim obećanjima o obnovi. Jeremija 50 nudi nadu prognanicima i upozorava na aroganciju moći. Istražite s nama pet biblijskih odlomaka koji odjekuju ključnim temama ovog proročanskog poglavlja.
Izaija 13,17-22: "Vidjeti! Protiv njih ću pokrenuti Medijce koji ne mare za srebro niti uživaju u zlatu. Njihovi će lukovi pogoditi mladiće koji će biti rastrgani. Neće imati milosti prema novorođenčadi, niti će sažaljivo gledati na djecu. Babilon, dragulj kraljevstava, sjaj i ponos Kaldejaca, bit će poput Sodome i Gomore kad ih Bog uništi. Nikada neće biti naseljena ili naseljena iz generacije u generaciju. Arapski nomad neće ondje razapeti svoj šator, niti će pastir tamo odmarati svoje stado. Ali ondje će stvorenja pustinje ležati, a životinje će zavijati u svojim napuštenim kućama; ondje će stanovati sove, a među ruševinama će skakati divlje koze. Hijene će zavijati u tvojim tvrđavama, a šakali u tvojim raskošnim palačama. Vrijeme joj je blizu i dani joj se neće produžiti." - Ovo Izaijino proročanstvo protiv Babilona odražava teme slične onima koje nalazimo u Jeremiji 50, uključujući potpuno uništenje i napuštanje Babilona.
Daniel 5:30-31: "Iste noći Baltazar, kralj Babilonaca, ubijen je, a Darije Medijanin je preuzeo kraljevstvo u dobi od šezdeset dvije godine." - Ovaj odlomak iz Daniela bilježi povijesni pad Babilona, ispunjavajući proročanstva iz Jeremije 50.
Otkrivenje 18:2-3: "Snažnim glasom povikao je: 'Pao je! Veliki Babilon je pao! Postao je prebivalištem demona i utočištem svakog nečistog duha, utočištem svake nečiste i odvratne ptice. Jer svi su narodi pili vino bijesa njezina bluda. S njom su se prostituirali kraljevi zemlje. Trgovci zemljom postali su bogati svojim pretjeranim luksuzom.'" - Ova Ivanova apokaliptična vizija koristi Babilon kao simbol pokvarenosti i osude, ponavljajući proročanstva protiv Babilona u Jeremiji 50.
Psalmi 137:8-9: "O grade babilonski, koji si osuđen na propast, sretan je onaj koji ti uzvrati za zlo koje si nam učinio! Sretan je onaj koji uzme svoju djecu i razbije ih o stijenu!" - Ovaj psalam izražava želju za osvetom Babilonu, odražavajući osjećaj iza proročanstava u Jeremiji 50.
Habakuk 2:6-8: "Neće li mu se svi ovi ljudi rugati s prezirom i podsmijehom govoreći: Teško onome koji gomila ukradeno i bogati se iznuđivanjem! Dokle će ovo trajati?" Neće li vaši vjerovnici iznenada ustati? Zar se neće probuditi oni koji vas tjeraju da drhtite? Postat ćete njihov plijen. Budući da ste opljačkali mnoge narode, ljudi koji ostanu opljačkat će vas. Za vas prolili su ljudsku krv; uništili su zemlje i gradove i sve koji su u njima živjeli.'"" - Iako izričito ne spominje Babilon, ovo Habakukovo proročanstvo protiv tlačitelja odražava teme slične onima koje nalazimo u Jeremiji 50.
FAQ:
Protiv koga je Jeremija prorokovao u ovom poglavlju?
Jeremija je najavio uništenje Babilona zbog njegova idolopoklonstva i okrutnosti. (Jeremija 50,1-3)
Koji je bio glavni grijeh Babilona?
Babilon je tlačio Izrael i Judu, uzdajući se u njegovu snagu, ali Bog će mu suditi. (Jeremija 50:33-34)
Kako bi Bog opisao pad Babilona?
Pad Babilona bit će iznenadan i nepovratan, poput kamena bačenog u more. (Jeremija 50:39-40)
Tko bi napao Babilon?
Bog će upotrijebiti Medije i Perzijance da poraze Babilon. (Jeremija 50,9-10)
Što je Bog obećao svom narodu nakon presude Babilonu?
Bog je obećao obnoviti Izrael i Judu, vraćajući ih u njihovu zemlju. (Jeremija 50,4-5)
