1. Utinam dirumperes cælos, et descenderes ; a facie tua montes defluerent ;
2. sicut exustio ignis tabescerent, aquæ arderent igni: ut notum fieret nomen tuum inimicis tuis ; a facie tua gentes turbarentur.
3. Cum feceris mirabilia, non sustinebimus ; descendisti, et a facie tua montes defluxerunt.
4. A sæculo non audierunt, neque auribus perceperunt ; oculus non vidit, Deus, absque te, quæ præparasti exspectantibus te.
5. Occurristi lætanti, et facienti justitiam ; in viis tuis recordabuntur tui. Ecce tu iratus es, et peccavimus ; in ipsis fuimus semper, et salvabimur.
6. Et facti sumus ut immundus omnes nos, et quasi pannus menstruatæ universæ justitiæ nostræ ; et cecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostræ quasi ventus abstulerunt nos.
7. Non est qui invocet nomen tuum ; qui consurgat, et teneat te. Abscondisti faciem tuam a nobis, et allisisti nos in manu iniquitatis nostræ.
8. Et nunc, Domine, pater noster es tu, nos vero lutum ; et fictor noster tu, et opera manuum tuarum omnes nos.
9. Ne irascaris, Domine, satis, et ne ultra memineris iniquitatis nostræ ; ecce, respice, populus tuus omnes nos.
10. Civitas Sancti tui facta est deserta, Sion deserta facta est, Jerusalem desolata est.
11. Domus sanctificationis nostræ et gloriæ nostræ, ubi laudaverunt te patres nostri, facta est in exustionem ignis, et omnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas.
12. Numquid super his continebis te, Domine ; tacebis, et affliges nos vehementer?
Lábjegyzetek:
64:1-3 - A próféta vágyik Isten megnyilvánulására, és arra kéri, hogy szálljon alá, és hatalmas módon fedje fel hatalmát. Ez a kiáltás azt a vágyat tükrözi, hogy isteni dicsőséget lássunk (lásd még 2 Mózes 19:18 és Jelenések 6:14).
64:4-5 - Istent úgy írják le, mint aki azokért cselekszik, akik várnak rá. A próféta elismeri, hogy Isten megáldja az igazakat, és válaszol azoknak, akik igazságot cselekszenek (lásd még Zsoltárok 31:19 és 1 Korinthus 2:9).
64:6-7 - A bűnt a tisztátalan ruhához hasonlítják, és az emberek elismerik, hogy teljes mértékben Isten irgalmától függenek. Ez rávilágít a bűnbánat és a kegyelem szükségességére (lásd még Róma 3:23-24 és Efézus 2:8-9).
64:8-9 - Istent egy fazekashoz hasonlítják, aki agyagként formálja népét. Ez a metafora az isteni szuverenitást és az Isten népe számára szükséges alázatot hangsúlyozza (lásd még Jeremiás 18:6 és Róma 9:20-21).
64:10-12 - A próféta gyászolja Jeruzsálem pusztulását, és irgalomért kiált, és arra kéri Istent, hogy ne hallgatjon el népe pusztulása előtt (lásd még Zsoltárok 74:1-3 és Siralmak 5:19-21).
Kapcsolódó versek Liber Isaiae, 64:
Ésaiás 64. fejezete isteni beavatkozásra szólít fel. Hogyan könyörög a próféta Isten megnyilvánulásáért? Ez a szenvedélyes szöveg Isten hatalmas jelenléte iránti égető vágyat fejezi ki, felismerve szuverenitását és emberi bűnösségét. A fejezet olyan témákat emel ki, mint az isteni transzcendencia, a megtisztulás szükségessége, valamint Isten és népe kapcsolata. Ésaiás 64 is bemutatja Istent fazekasként, az emberiséget pedig agyagként. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek kibővítik ennek a buzgó imának a megértését.
1Korinthus 2:9: "Mégis, ahogy meg van írva: 'Szem nem látott, fül nem hallott, elme nem képzelte, mit készített Isten azoknak, akik őt szeretik.'" - Pál közvetlenül idézi az Ésaiás 64:4-et, és a Krisztusban megszerzett lelki áldásokra alkalmazza.
Róma 9:20-21: "De ki vagy te, ember, hogy megkérdezd Istent? 'A megalkotott mondhatja-e annak, aki megalkotta: Miért csináltál engem ilyenné?' Nincs-e joga a fazekasnak ugyanabból az agyagból egy edényt nemes célokra, egy másikat becsületsértő használatra készíteni?" - Pál az Ézsaiás 64:8 fazekas-metaforáját fejleszti ki Isten szuverenitásának tárgyalása során.
Máté 6:9: "Te így imádkozz: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved'." - Az Úr imája az Ésaiás 64:1-2-ben megfogalmazott vágyat visszhangozza, hogy Isten kinyilatkoztassa magát és megszentelje nevét.
Efézus 2:10: "Mert Isten teremtményei vagyunk, Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtve, amelyeket Isten előre elkészített számunkra." - Ez a vers tükrözi az Ézsaiás 64:8-ból származó gondolatot, miszerint Isten keze munkája vagyunk.
2Péter 3:10: "Az Úr napja azonban eljön, mint a tolvaj. Az egek nagy zajjal eltűnnek, az elemeket elpusztítja a hő, és a föld és minden, ami benne van, feltárul." - Péter leírása az Úr napjáról felidézi az Ézsaiás 64:1-2-ben található kérést, hogy Isten jöjjön le, és rázza meg a hegyeket.
FAQ:
Mit siránkozik Ézsaiás az Ézsaiás 64-ben?
Ésaiás panaszkodik Isten népének elesése miatt, felismerve, hogy az emberiség nem Isten akarata szerint él, és az Ő közbelépését kéri. (Ézsaiás 64:6-9)
Mit jelent az a „tűz”, amelyet Ézsaiás az Ézsaiás 64-ben említ?
A „tűz” Isten ítéletét jelképezi, amely megtisztít és felemészt mindent, ami nincs összhangban az Ő szentségével. (Ézsaiás 64:2)
Hogyan írja le Ésaiás a reményt a válság közepette az Ésaiás 64-ben?
Ésaiás azt fejezi ki, hogy bár az emberek válságban vannak, van remény Isten hatalmában, hogy helyreállítsa és megtisztítsa, ha bűnbánatot tart. (Ézsaiás 64:1, 8-9)
Mit jelent az Ézsaiás 64-ben az, hogy „agyag a fazekas kezében”?
„Agyagnak” lenni azt jelenti, hogy elismerjük teljes függőségünket Istentől átalakulásunk és helyreállításunk terén, lehetővé téve, hogy az Ő akarata szerint formáljon minket. (Ézsaiás 64:8)
Mit kér Ézsaiás Istentől az Ézsaiás 64-ben szereplő nép helyreállításával kapcsolatban?
Ésaiás arra kéri Istent, hogy tekintsen népe szenvedésére, és irgalmasan avatkozzon közbe, helyreállítsa őket, és érvényesítse igazságosságát. (Ézsaiás 64:9)
