1. to rhma to kata damaskou idou damaskoV arqhsetai apo polewn kai estai eiV ptwsin
2. kataleleimmenh eiV ton aiwna eiV koithn poimniwn kai anapausin kai ouk estai o diwkwn
3. kai ouketi estai ocura tou katafugein efraim kai ouketi estai basileia en damaskw kai to loipon twn surwn apoleitai ou gar su beltiwn ei twn uiwn israhl kai thV doxhV autwn tade legei kurioV sabawq
4. estai en th hmera ekeinh ekleiyiV thV doxhV iakwb kai ta piona thV doxhV autou seisqhsetai
5. kai estai on tropon ean tiV sunagagh amhton esthkota kai sperma stacuwn en tw bracioni autou amhsh kai estai on tropon ean tiV sunagagh stacun en faraggi sterea
6. kai kataleifqh en auth kalamh h wV rwgeV elaiaV duo h treiV ep' akrou metewrou h tessareV h pente epi twn kladwn autwn kataleifqh tade legei kurioV o qeoV israhl
7. th hmera ekeinh pepoiqwV estai anqrwpoV epi tw poihsanti auton oi de ofqalmoi autou eiV ton agion tou israhl embleyontai
8. kai ou mh pepoiqoteV wsin epi toiV bwmoiV oude epi toiV ergoiV twn ceirwn autwn a epoihsan oi daktuloi autwn kai ouk oyontai ta dendra autwn oude ta bdelugmata autwn
9. th hmera ekeinh esontai ai poleiV sou egkataleleimmenai on tropon egkatelipon oi amorraioi kai oi euaioi apo proswpou twn uiwn israhl kai esontai erhmoi
10. dioti katelipeV ton qeon ton swthra sou kai kuriou tou bohqou sou ouk emnhsqhV dia touto futeuseiV futeuma apiston kai sperma apiston
11. th de hmera h an futeushV planhqhsh to de prwi ean speirhV anqhsei eiV amhton h an hmera klhrwsh kai wV pathr anqrwpou klhrwsh toiV uioiV sou
12. ouai plhqoV eqnwn pollwn wV qalassa kumainousa outwV taracqhsesqe kai nwtoV eqnwn pollwn wV udwr hchsei
13. wV udwr polu eqnh polla wV udatoV pollou bia kataferomenou kai aposkorakiei auton kai porrw auton diwxetai wV cnoun acurou likmwntwn apenanti anemou kai wV koniorton trocou kataigiV ferousa
14. proV esperan estai penqoV prin h prwi kai ouk estai auth h meriV twn umaV pronomeusantwn kai klhronomia toiV umaV klhronomhsasin
Lábjegyzetek:
17:1-3 - A Damaszkusz elleni prófécia megjövendöli Arám bukását és városainak pusztulását. Ez az isteni ítélet rávilágít Isten szuverenitására a nemzetek felett és az akaratától elszakadó királyságok sebezhetőségére (lásd még Jeremiás 49:23-27 és Ámós 1:3-5).
17:4-6 - Izrael olyan lesz, mint az aratás, amelyben csak néhány szem marad az aratás után. Ez egy hűséges maradékot képvisel, amely megmenekül, és kiemeli Isten felhívását népe megtisztítására és megújulására (lásd még Ésaiás 10:20-21 és Jeremiás 5:10).
17:7-8 - Abban az időben az emberek a Teremtőhöz fognak fordulni, elhagyva a pogány bálványokat és oltárokat. Ez a bűnbánat azt mutatja, hogy egyedül Isten méltó az imádatra, és az emberi odaadás középpontjában kell állnia (lásd még Ésaiás 2:18-20 és Hóseás 14:3).
17:9-11 - Izrael erődítményei elpusztulnak a bálványimádás és az idegen nemzetekkel kötött szövetségek miatt. Az Istenen kívüli biztonság keresése pusztulást és elhagyatottságot eredményez (lásd még Ésaiás 30:1-3 és Zsolt 127:1).
17:12-14 - Az Izrael ellen felkelt nemzetek lármáit Isten elhallgatja. Az Úr még a seregek nagysága közepette is beavatkozik és megvédi népét, megmutatva, hogy az isteni ítélet győz az emberi gőg felett (lásd még Zsolt 46:10-11 és Ésaiás 54:17).
Kapcsolódó versek Isaías, 17:
Ésaiás 17. fejezete Damaszkusz és Izrael ellen prófétál. Milyen veszélyek rejlenek a bizalmi emberi szövetségekben? Ez a szöveg ítéletet hirdet Szíria és Izrael északi királysága felett istentelen konföderációjuk miatt. A fejezet hangsúlyozza a bálványokban és erődítményekben való bizalom hiábavalóságát. Ézsaiás 17. fejezete az isteni beavatkozás reményének jegyével zárul. Fedezz fel velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a figyelmeztető fejezetnek a maradandó tanulságait.
2Királyok 16:9: "Asszír király teljesítette kérését, megtámadta Damaszkuszt és elfoglalta. Népét deportálta Kir-be, és megölte Rezint." - Ez a történelmi esemény Ézsaiás próféciájához kapcsolódik Damaszkusz eleséséről az Ésaiás 17-ben.
Ámosz 1:3: "Így szól az Úr: Damaszkusz három és négy vétke miatt nem függesztem fel a büntetést. Mert vassínekkel taposta Gileádot." - Ámosz Damaszkusz ellen is prófétál, megerősítve az Ésaiás 17 üzenetét.
Jeremiás 49:23-27: "Damaszkuszról: „Hamate és Árpád össze vannak zavarodva, mert rossz híreket hallottak. [...] Ezért a ti ifjaitok elesnek az utcátokon; minden katona elnémul azon a napon – mondja a Seregek Ura." - Jeremiás részletesen kifejti Damaszkusz ítéletét, megismételve az Ésaiás 17. fejezetének témáit.
Zakariás 9:1: "Egy prófécia: Az Úr igéje Hadrak földje ellen szól, és Damaszkuszban nyugszik, mert az emberiség és Izrael minden törzse az Úrra irányul." - Zakariás Damaszkuszról is prófétál, megmutatva a téma folytonosságát a bibliai próféciákban.
Zsoltárok 83:1-4: "Istenem, ne maradj közömbös; ne hallgass, és ne tarts vissza, Istenem. Nézze meg, hogyan izgatnak fel ellenségei [...], és mondjátok: 'Gyere, pusztítsunk el benneteket, mint nemzetet, hogy többé ne emlékezzenek Izrael nevére!'" - Ez a zsoltár a szomszédos nemzetek Izrael elleni ellenségességét tükrözi, amely témával foglalkozik az Ésaiás 17.
FAQ:
Mit prófétál Ézsaiás Damaszkuszról az Ézsaiás 17-ben?
Ésaiás megjövendöli Damaszkusz, Szíria fővárosának elpusztulását bálványimádása és Istentől való elfordulása miatt. A város romokká válik, az emberek pedig szétszóródnak. (Ézsaiás 17:1-3)
Miért fogják Izrael népét is megbüntetni Ézsaiás 17 szerint?
Izrael népét meg fogják büntetni hitehagyása és bálványimádása miatt. Isten helyett emberi szövetségekben fognak bízni, ami a bukásukhoz vezet. (Ézsaiás 17:7-11)
Hogyan írja le Ésaiás Izrael ítéletét Ézsaiás 17-ben?
Izrael ítélete súlyos lesz, elhagyatottsággal és elhagyatottsággal. Isten megvonja oltalmát tőlük engedetlenségük miatt, és a föld elpusztul. (Ézsaiás 17:12-14)
Mit tanít Ésaiás az Istenben való bizalomról, szemben az emberi szövetségekben való bizalommal?
Ésaiás azt tanítja, hogy az emberi szövetségekben való bizalom hiábavaló, és pusztuláshoz vezet. Csak Isten tud megmenteni és megvédeni, és ő az, akiben bíznunk kell. (Ézsaiás 17:7-8)
Mit tanulhatunk Isten szuverenitásáról Ézsaiás 17. fejezetéből?
Az Ézsaiás 17 azt tanítja, hogy Isten minden nemzet felett uralkodik, és ítéletet hozhat minden olyan nép felett, aki eltér az útjaitól. Isten irányítja a nemzetek történelmét és sorsát. (Ézsaiás 17:13-14)
