1. emitte agnum dominatorem terræ de Petra deserti ad montem filiæ Sion
2. et erit sicut avis fugiens et pulli de nido avolantes sic erunt filiæ Moab in transcensu Arnon
3. ini consilium coge concilium pone quasi noctem umbram tuam in meridie absconde fugientes et vagos ne prodas
4. habitabunt apud te profugi mei Moab esto latibulum eorum a facie vastatoris finitus est enim pulvis consummatus est miser defecit qui conculcabat terram
5. et præparabitur in misericordia solium et sedebit super eum in veritate in tabernaculo David judicans et quærens judicium et velociter reddens quod justum est
6. audivimus superbiam Moab superbus est valde superbia ejus et arrogantia ejus et indignatio ejus plus quam fortitudo ejus
7. idcirco ululabit Moab ad Moab universus ululabit his qui lætantur super muro cocti lateris loquimini plagas suas
8. quoniam suburbana Esebon deserta sunt et vinea Sabama domini gentium exciderunt flagella ejus usque ad Jazer pervenerunt erraverunt in deserto propagines ejus relictæ sunt transierunt mare
9. super hoc plorabo in fletu Jazer vineam Sabama inebriabo te lacrima mea Esebon et Eleale quoniam super vindemiam tuam et super messem tuam vox calcantium inruit
10. et auferetur lætitia et exultatio de Carmelo et in vineis non exultabit neque jubilabit vinum in torculari non calcabit qui calcare consueverat vocem calcantium abstuli
11. super hoc venter meus ad Moab quasi cithara sonabit et viscera mea ad murum cocti lateris
12. et erit cum apparuerit quod laboravit Moab super excelsis suis ingredietur ad sancta sua ut obsecret et non valebit
13. hoc verbum quod locutus est Dominus ad Moab ex tunc
14. et nunc locutus est Dominus dicens in tribus annis quasi anni mercennarii auferetur gloria Moab super omni populo multo et relinquetur parvus et modicus nequaquam multus
Fusnote:
16:1-2 - Moab je pozvan da pošalje danak Jeruzalemu, tražeći utočište u Judeji. Ovo simbolizira potragu za milosrđem i potrebu podložnosti Božjem narodu u vremenima nevolje (vidi također 1. Kraljevima 4:21 i Izaija 2:2-3).
16:4-5 - Izaija prorokuje da će ustati pravedan vladar, obećavajući utočište i sigurnost. Ovaj se vladar često smatra mesijanskom referencom, ukazujući na Kristovu pravednu vladavinu (vidi također Jeremija 23:5-6 i Izaija 9:6-7).
16:6-7 - Izaija žali Moabovu oholost, koja vodi u njegovo uništenje. Samodostatnost i ponos uzroci su pada, upozoravajući da se ne okrećete od Boga (vidi također Izreke 16:18 i Izaiju 13:11).
16:8-10 - Uništeni su moapski vinogradi, simbol izgubljenog prosperiteta. Ova slika pojačava pustoš koju donosi presuda, uključujući ekonomske i kulturne aspekte (vidi također Joel 1:11-12 i Jeremija 48:32-33).
16:12-14 - Moabova molitva svojim bogovima ne sprječava njegovo uništenje. Neučinkovitost njegovih idola naglašava uzaludnost povjerenja u lažna božanstva i Božju nadmoć (vidi također Psalam 115:4-8 i Izaija 44:9-10).
Stihovi vezani uz Liber Isaiae, 16:
Izaijino poglavlje 16 završava proročanstvo protiv Moaba. Kako se milosrđe očituje usred suda? Ovaj proročanski tekst Moapcima pruža priliku za utočište i oplakuje njihovo nadolazeće uništenje. Ovo poglavlje otkriva Božje suosjećajno srce čak i dok izriče presudu. Izaija 16 uravnotežuje teme božanske pravde i milosrđa. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji se odnose na složenost božanskog suda u ovom značajnom poglavlju.
2. Kraljevima 3,4-5: "Meša, kralj moapski, čuvao je ovce i plaćao izraelskom kralju danak od sto tisuća janjaca i vune od sto tisuća ovnova. Ali nakon Ahabove smrti, moapski se kralj pobunio protiv izraelskog kralja." - Ovaj povijesni izvadak daje kontekst za odnose između Izraela i Moaba, temu o kojoj govori Izaija 16.
Jeremija 48:29-30: "Čuli smo o ponosu Moaba, njegovom pretjeranom ponosu, njegovoj oholosti, oholosti i drskosti. [...] Poznajem tvoju drskost, ali je beskorisna, riječ je Gospodinova, "a tvoje razmetanje ne postiže ništa."" - Jeremija ponavlja teme iz Izaije 16 o moapskom ponosu i osudi.
Ruta 1:1-2: "U dane kada su suci vladali, u zemlji je vladala glad, i jedan čovjek iz Betlehema u Judeji, sa svojom ženom i dvoje djece, otišao je neko vrijeme živjeti u zemlju Moap." - Ovaj odlomak pokazuje ranije razdoblje miroljubivih odnosa između Izraela i Moaba, u suprotnosti s Izaijinim proročanstvom.
Amos 2:1-3: "Ovako govori Gospodin: 'Za tri prijestupa Moaba i za četiri neću ukinuti kaznu [...] Uklonit ću suca Moaba i pobit ću s njim sve njegove vođe', govori Gospodin." - Amos pojačava presudu Moabu koju je prorekao Izaija.
Mihej 6:8: "Pokazao ti je, o čovječe, što je dobro i što Gospodin traži: čini pravdu, ljubi vjernost i hodi ponizno sa svojim Bogom." - Ovaj stih odražava vrijednosti koje bi Moab (i svi narodi) trebali slijediti, u suprotnosti s njihovim ponašanjem opisanim u Izaiji 16.
FAQ:
Što Izaija prorokuje o Moabu u Izaiji 16?
Izaija prorokuje da će Moab biti uništen zbog oholosti i grijeha. Grad Kir će biti zauzet, a Moapci će zavapiti Judu u pomoć, ali spasenje će biti nemoguće. (Izaija 16,1-14)
Zašto će se Moab suočiti s osudom, prema Izaiji 16?
Moab će se suočiti sa sudom zbog svoje arogancije, idolopoklonstva i odbacivanja Boga. Ponos Moapaca bit će njihova propast, a uništenje će doći kao posljedica grijeha. (Izaija 16,6-14)
Kako Izaija opisuje patnju Moaba u Izaiji 16?
Izaija opisuje Moab u dubokoj nevolji, s jadikovanjem i boli, jer će njegovi gradovi biti uništeni, a njegovi ljudi će se suočiti s glađu i uništenjem. (Izaija 16,7-11)
Što je Moabov zahtjev Judi u Izaiji 16?
Moab traži utočište u Judi, ali Izaija upozorava da Moabu nema spasa. Uništenje Moaba već je određeno, a Juda ne može intervenirati. (Izaija 16,3-5)
Što nas Izaijino proročanstvo o Moabu uči o ponosu?
Izaijino proročanstvo uči da ponos vodi u propast. Moab će, uzdajući se u svoju moć i bogatstvo, doživjeti uništenje. Bog se protivi oholima, a uzdiže ponizne. (Izaija 16,6)
