1. quis credidit auditui nostro et brachium Domini cui revelatum est
2. et ascendet sicut virgultum coram eo et sicut radix de terra sitienti non est species ei neque decor et vidimus eum et non erat aspectus et desideravimus eum
3. despectum et novissimum virorum virum dolorum et scientem infirmitatem et quasi absconditus vultus ejus et despectus unde nec reputavimus eum
4. vere languores nostros ipse tulit et dolores nostros ipse portavit et nos putavimus eum quasi leprosum et percussum a Deo et humiliatum
5. ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras adtritus est propter scelera nostra disciplina pacis nostræ super eum et livore ejus sanati sumus
6. omnes nos quasi oves erravimus unusquisque in viam suam declinavit et Dominus posuit in eo iniquitatem omnium nostrum
7. oblatus est quia ipse voluit et non aperuit os suum sicut ovis ad occisionem ducetur et quasi agnus coram tondente obmutescet et non aperiet os suum
8. de angustia et de judicio sublatus est generationem ejus quis enarrabit quia abscisus est de terra viventium propter scelus populi mei percussit eum
9. et dabit impios pro sepultura et divitem pro morte sua eo quod iniquitatem non fecerit neque dolus fuerit in ore ejus
10. et Dominus voluit conterere eum in infirmitate si posuerit pro peccato animam suam videbit semen longevum et voluntas Domini in manu ejus dirigetur
11. pro eo quod laboravit anima ejus videbit et saturabitur in scientia sua justificabit ipse justus servus meus multos et iniquitates eorum ipse portabit
12. ideo dispertiam ei plurimos et fortium dividet spolia pro eo quod tradidit in morte animam suam et cum sceleratis reputatus est et ipse peccatum multorum tulit et pro transgressoribus rogavit
Fusnote:
53:1-3 - Sluga Patnik je odbačen i prezren, nepriznat od čovječanstva. Ovo ukazuje na Kristovu patnju, koji je preuzeo ponizan oblik i suočio se s prezirom u svojoj otkupiteljskoj misiji (vidi također Ivan 1:10-11 i Filipljanima 2:6-8).
53:4-6 - Sluga nosi naše boli i prijestupe, bivajući kažnjen za naše bezakonje. Ovo proročanstvo naglašava Kristovo zamjensko pomirenje i Njegovo otkupiteljsko djelo na križu (vidi također 1. Petrovu 2:24 i Rimljanima 5:8).
53:7-9 - Sluga Patnik šuti pred ugnjetavanjem, prihvaćajući Njegovu žrtvu bez otpora. To se ispunilo u Isusu, koji je poput janjeta vođen na klanje (vidi također Matej 27:12-14 i Djela 8:32-35).
53:10-12 - Patnja Sluge je dio Božjeg plana da opravda mnoge. Vidjet će plod svoje poslušnosti, što ukazuje na pobjedu nad grijehom i smrću (vidi također Hebrejima 12:2 i Rimljanima 4:25).
53:11:00 - Sluga će vidjeti rezultat svoje patnje i biti zadovoljan. Njegova otkupiteljska smrt donijet će opravdanje mnogima, otkrivajući Božji vječni plan spasenja (vidi također 2. Korinćanima 5:21 i Hebrejima 9:28).
Stihovi vezani uz Liber Isaiae, 53:
Izaija, poglavlje 53, otkriva Slugu koji pati. Kako Mesijina žrtva donosi spasenje? Ovaj duboki tekst opisuje Sluginu zastupničku patnju, Njegovu pomirbenu smrt i naknadno uzvišenje. Ovo poglavlje je detaljan pregled Kristove muke i Njegovog otkupiteljskog djela. Izaija 53 govori o temama kao što su zamjensko pomirenje, priroda grijeha i opravdanje vjerom. Meditirajte s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju središnje istine ovog temeljnog poglavlja za kršćansku vjeru.
Matej 8:16-17: "U noći su mu doveli mnoge opsjednute, a on je riječju izgonio duhove i izliječio sve bolesne. To se dogodilo da se ispuni ono što je rekao prorok Izaija: 'On uze naše slabosti i ponese naše bolesti'." - Izravno citira Izaiju 53:4, primjenjujući ga na Isusovu službu iscjeljivanja.
1. Petrova 2,24-25: "On sam ponese naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi umremo grijesima i živimo za pravednost; njegovim si ranama ozdravio. Jer bili ste kao izgubljene ovce, ali sada ste se obratili pastiru i biskupu svojih duša." - Aludira na nekoliko dijelova Izaije 53, primjenjujući ih na Kristovo otkupiteljsko djelo.
Djela apostolska 8:32-35: "Tekst Pisma koji je čitao bio je ovaj: 'Kao ovca na klanje odvedena je i kao janje nijemo pred onim koji ga striže, nije otvorio usta. U svom poniženju bio je lišen pravde. Tko može govoriti o svojim potomcima? Jer njegov je život uzet sa zemlje.' Eunuh upita Filipa: 'Molim te da mi kažeš: o kome govori prorok? Od sebe ili od nekog drugog?' Tada mu je Filip, počevši s tim odlomkom iz Pisma, navijestio Isusovu radosnu vijest." - On citira Izaiju 53,7-8 i pokazuje kako je to protumačeno kao proročanstvo o Isusu.
Rimljanima 5:19: "Dakle, kao što su neposluhom jednog čovjeka mnogi postali grešnici, tako će i poslušnošću jednog čovjeka mnogi postati pravedni." - Odražava temu iz Izaije 53:11 o pravedniku koji opravdava mnoge.
Marko 15:27-28: "S njim su razapeli dva razbojnika, jednog s desne, a drugog s lijeve strane. [I ispuni se Pismo koje kaže: 'Ubrojen je među prijestupnike']." - On citira Izaiju 53:12, primjenjujući ga na Isusovo raspeće među zločincima.
FAQ:
Tko je "sluga patnik" opisan u Izaiji 53?
Sluga patnik identificiran je kao onaj koji pati za grijehe naroda, biva odbačen, ranjen i zbačen, ali koji svojom patnjom donosi ozdravljenje. (Izaija 53,3-6)
Kako patnja sluge koristi ljudima?
Patnja sluge opisana je kao sredstvo okajanja za grijehe ljudi, donoseći mir i duhovno ozdravljenje onima koji vjeruju. (Izaija 53,4-5)
Što znači da sluga "nije otvorio usta" u Izaiji 53?
To ukazuje na sluginu tihu i dobrovoljnu podvrgnutost patnji, bez otpora, ispunjavajući Božji plan spasenja. (Izaija 53,7)
Koja je svrha slugovove patnje prema Izaiji 53?
Slugina patnja ima za cilj donijeti ljudima spasenje, preuzimajući na sebe kaznu za njihove grijehe i donoseći pravdu i mir. (Izaija 53:10-11)
Što nas Izaija 53 uči o Božjem iskupljenju i pravdi?
Odlomak otkriva da je Božja pravda zadovoljena kroz patnju sluge, koji se prinosi kao žrtva za grijehe čovječanstva. (Izaija 53,10-12)
