1. consurge consurge induere fortitudine tua Sion induere vestimentis gloriæ tuæ Hierusalem civitas sancti quia non adiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et inmundus
2. excutere de pulvere consurge sede Hierusalem solve vincula colli tui captiva filia Sion
3. quia hæc dicit Dominus gratis venundati estis et sine argento redimemini
4. quia hæc dicit Dominus Deus in Ægyptum descendit populus meus in principio ut colonus esset ibi et Assur absque ulla causa calumniatus est eum
5. et nunc quid mihi est hic dicit Dominus quoniam ablatus est populus meus gratis dominatores ejus inique agunt dicit Dominus et jugiter tota die nomen meum blasphematur
6. propter hoc sciet populus meus nomen meum in die illa quia ego ipse qui loquebar ecce adsum
7. quam pulchri super montes pedes adnuntiantis et prædicantis pacem adnuntiantis bonum prædicantis salutem dicentis Sion regnavit Deus tuus
8. vox speculatorum tuorum levaverunt vocem simul laudabunt quia oculum ad oculum videbunt cum converterit Dominus Sion
9. gaudete et laudate simul deserta Hierusalem quia consolatus est Dominus populum suum redemit Hierusalem
10. paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium et videbunt omnes fines terræ salutare Dei nostri
11. recedite recedite exite inde pollutum nolite tangere exite de medio ejus mundamini qui fertis vasa Domini
12. quoniam non in tumultu exibitis nec in fuga properabitis præcedet enim vos Dominus et congregabit vos Deus Israël
13. ecce intelleget servus meus exaltabitur et elevabitur et sublimis erit valde
14. sicut obstipuerunt super te multi sic inglorius erit inter viros aspectus ejus et forma ejus inter filios hominum
15. iste asperget gentes multas super ipsum continebunt reges os suum quia quibus non est narratum de eo viderunt et qui non audierunt contemplati sunt
Fusnote:
52:1-2 - Bog poziva Jeruzalem da se probudi i obuče u snagu i sjaj, simbolizirajući obnovu i svetost Njegovog naroda. Ovo predočava otkupljenje u Kristu (vidi također Otkrivenje 21:2-4 i Izaija 60:1).
52:3-6 - Bog obećava da će besplatno spasiti svoj narod, ponovno potvrđujući svoju predanost oslobađanju zarobljenika. Ovo ukazuje na besplatno djelo spasenja (vidi također Rimljanima 6:23 i Efežanima 2:8-9).
52:7 - Navještaj radosne vijesti mira i spasenja uzdiže ljepotu onih koji navješćuju dolazak Kraljevstva Božjega. Ovaj se odlomak navodi u Novom zavjetu kao referenca na Evanđelje (vidi također Rimljanima 10:15 i Nahum 1:15).
52:10:00 - Bog očituje svoju moć pred svim narodima, pokazujući da je spasenje univerzalno. Ovo odražava uključivanje pogana u Božji plan (vidi također Psalam 98:2-3 i Luka 2:30-32).
52:13-15 - Sluga Gospodnji je uzvišen, ali i opisan kao onaj koji trpi da otkupi mnoge. Ovo proročanstvo izravno ukazuje na Kristovu muku i Njegovo otkupiteljsko djelo (vidi također Izaiju 53:3-5 i Filipljanima 2:9-11).
Stihovi vezani uz Liber Isaiae, 52:
Izaija, poglavlje 52, najavljuje oslobođenje Siona. Kako Bog vraća slavu Jeruzalema? Ovaj radosni tekst naviješta kraj progonstva i povratak božanske prisutnosti. Drugi dio predstavlja Slugu patnika, postavljajući pozornicu za Izaiju 53. Poglavlje pokriva teme kao što su otkupljenje, božanska suverenost i dobra vijest o spasenju. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su povezani s trijumfalnim izjavama ovog preobražavajućeg poglavlja.
Rimljanima 10:15: "A kako će propovijedati ako nisu poslani? Kao što je pisano: 'Kako su lijepe noge onih koji radosnu vijest donose!'" - Izravno citira Izaiju 52:7, primjenjujući ga na propovijedanje evanđelja.
2. Korinćanima 6,17: "Zato, 'izađite između njih i odvojite se', govori Gospodin. 'Ne dirajte nečiste stvari, i ja ću vam poželjeti dobrodošlicu.'" - On citira Izaiju 52,11, primjenjujući poziv na svetost u kršćanskom kontekstu.
Ivan 12:37-38: "Ni nakon što je Isus učinio sva ta čudesna znamenja, oni nisu vjerovali u njega. To se dogodilo da se ispuni riječ proroka Izaije: 'Gospodine, tko je povjerovao našoj poruci i kome se otkrila mišica Gospodnja?'" - On citira Izaiju 53:1 (koji odmah slijedi 52:15), primjenjujući ga na nevjeru pred Isusovim čudima.
Efežanima 1,7: "U njemu imamo otkupljenje njegovom krvlju, oproštenje grijeha, po bogatstvu Božje milosti." - Odnosi se na Izaiju 52:3, koji govori o otkupljenju bez novca, pokazujući kako se to ispunjava u Kristu.
Filipljanima 2,9-11: "Stoga ga je Bog uzvisio na najviši položaj i dao mu ime koje je nad svakim imenom, da se pred imenom Isusovim prigne svako koljeno, na nebu i na zemlji i pod zemljom, i da svaki jezik prizna da je Isus Krist Gospodine, na slavu Boga Oca." - Odjekuje temom uzvišenosti sluge u Izaiji 52:13, primjenjujući je na Isusa.
FAQ:
Što Bog zapovijeda izraelskom narodu u Izaiji 52?
Bog zapovijeda Izraelu da se probudi, ustane i obuče se u snagu i slavu njegova spasenja, jer izbavljenje je blizu. (Izaija 52,1-2)
Kako je Božje spasenje opisano u Izaiji 52?
Božje spasenje naviješta se kao nešto veliko i utješno, što donosi slobodu i mir ljudima, i ono će se objaviti svijetu. (Izaija 52,7-10)
Što znači "piti iz čaše gnjeva" u Izaiji 52?
To znači da će narodi koji se protive Bogu iskusiti Njegov gnjev i osudu, dok će pravednici biti izbavljeni. (Izaija 52,11-15)
Kako je sluga koji pati prikazan u Izaiji 52?
Sluga patnik opisan je kao onaj koji će biti prezren, odbačen i ranjen zbog grijeha naroda, ali koji će svojom patnjom donijeti iscjeljenje i otkupljenje. (Izaija 52,13-15)
Što poruka Izaije 52 otkriva o Kristovoj misiji?
Odlomak ukazuje na Krista kao Slugu patnika koji donosi spasenje, ispunjavajući Božji plan otkupljenja za svijet. (Izaija 52,13-15)
