1. onus verbi Domini ad Israël in manu Malachi
2. dilexi vos dicit Dominus et dixistis in quo dilexisti nos nonne frater erat Esau Jacob dicit Dominus et dilexi Jacob
3. Esau autem odio habui et posui montes ejus in solitudinem et hereditatem ejus in dracones deserti
4. quod si dixerit Idumea destructi sumus sed revertentes ædificabimus quæ deserta sunt hæc dicit Dominus exercituum isti ædificabunt et ego destruam et vocabuntur Termini impietatis et Populus cui iratus est Dominus usque in æternum
5. et oculi vestri videbunt et vos dicetis magnificetur Dominus super terminum Israël
6. filius honorat patrem et servus dominum suum si ergo pater ego sum ubi est honor meus et si dominus ego sum ubi est timor meus dicit Dominus exercituum ad vos o sacerdotes qui despicitis nomen meum et dixistis in quo despeximus nomen tuum
7. offertis super altare meum panem pollutum et dicitis in quo polluimus te in eo quod dicitis mensa Domini despecta est
8. si offeratis cæcum ad immolandum nonne malum est et si offeratis claudum et languidum nonne malum est offer illud duci tuo si placuerit ei aut si susceperit faciem tuam dicit Dominus exercituum
9. et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri de manu enim vestra factum est hoc si quo modo suscipiat facies vestras dicit Dominus exercituum
10. quis est in vobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito non est mihi voluntas in vobis dicit Dominus exercituum et munus non suscipiam de manu vestra
11. ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus et in omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda quia magnum nomen meum in gentibus dicit Dominus exercituum
12. et vos polluistis illud in eo quod dicitis mensa Domini contaminata est et quod superponitur contemptibile est cum igni qui illud devorat
13. et dixistis ecce de labore et exsuflastis illud dicit Dominus exercituum et intulistis de rapinis claudum et languidum et intulistis munus numquid suscipiam illud de manu vestra dicit Dominus
14. maledictus dolosus qui habet in grege suo masculum et votum faciens immolat debile Domino quia rex magnus ego dicit Dominus exercituum et nomen meum horribile in gentibus
Fusnote:
1:1-2 - Malahija započinje svoje proročanstvo izjavom Božje ljubavi prema Izraelu. Čak i usred ljudske pobune i neposluha, Bog podsjeća Izrael na svoju bezuvjetnu ljubav. Ova poruka ističe Božju vjernost unatoč ljudskoj nevjernosti (vidi također Jeremiju 31:3 i 1. Ivanovu 4:10).
1:6-8 - Bog prekorava svećenike zbog prinošenja manjkavih žrtava, naglašavajući važnost čistoće i iskrenosti u bogoslužju. Ponuda Bogu mora biti visoke kvalitete i odražavati poštovanje koje mu se duguje, a ne nešto što se daje nemarno (vidi također Levitski zakonik 22:17-25 i Matej 5:23-24).
1:10-11 - Bog izražava nezadovoljstvo načinom na koji je bogoslužje iskvareno i pokazuje da želi pravo štovanje od svih naroda. Ovo otkriva Božju želju za istinskim štovanjem koje poštuje Njegovu svetost i uzdiže Njegovo ime (vidi također Ivan 4:23-24 i Izaija 56:7).
1:12-14 - Proročanstvo ukazuje na nedostatak poštovanja u obožavanju, gdje ljudi nude ono što je nečisto. Bog zahtijeva čast i poštovanje u svojim ponudama i djelima, a grijeh obeščašćavanja Njegovog autoriteta donosi ozbiljne posljedice. Božanska pravda ne tolerira površnost u obožavanju (vidi također Otkrivenje 3:15-16 i Filipljanima 4:18).
Stihovi vezani uz Prophetia Malachiae, 1:
Prvo poglavlje Malahije počinje porukom o Božjoj ljubavi prema Izraelu. Kako Bog pokazuje svoju selektivnu ljubav? Ovaj proročki tekst suprotstavlja božansku ljubav prema Jakovu i Ezavovo odbacivanje, izazivajući ljude da prepoznaju i odgovore na Božju ljubav. Poglavlje također prekorava svećenike zbog prinošenja nesavršenih žrtava, naglašavajući važnost časti i poštovanja koje duguje Bogu. Malahija 1 postavlja teme vjernosti, iskrenog obožavanja i božanske suverenosti. Zaronite s nama u pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju bezvremenska načela ovog izazovnog poglavlja.
Rimljanima 9:13: "Kao što je pisano: Jakova sam ljubio, a Ezava sam odbacio.'" - Pavao citira Malahiju 1,2-3, ponovno potvrđujući Božju suverenost u izboru.
Hebrejima 12,16-17: "Neka nitko ne bude nemoralan ili pogan poput Ezava, koji je za tanjur hrane prodao svoja prava kao najstariji sin. Znate da je kasnije, kada je htio naslijediti blagoslov, bio odbijen. Nije bilo načina da promijeni situaciju, iako je to sa suzama tražio." - Ovaj stih aludira na Malahijino spominjanje Ezava, proširujući temu odbacivanja.
1. Petrova 2,9: "Ali vi ste izabrani naraštaj, kraljevsko svećenstvo, sveti narod, Božji narod, da naviještate hvalu onoga koji vas je pozvao iz tame u svoje čudesno svjetlo." - Odjekuje Malahijinim pozivom svećenicima da poštuju Boga, primjenjujući ga na sve vjernike.
Marko 1:11: "Tada dođe glas s neba: 'Ti si moj ljubljeni Sin; uživam u tebi.'" - To je u suprotnosti s prijekorom u Malahiji 1:6, prikazujući Isusa kao savršenog Sina koji poštuje Oca.
Otkrivenje 5:8: "I kad uze knjigu, četiri živa bića i dvadeset i četiri starješine padoše ničice pred Jaganjcem, svaki od njih imajući gusle i zlatne zdjele pune tamjana, koje su molitve svetih." - Ona ilustrira čistu ponudu spomenutu u Malahiji 1:11, ispunjenu u nebeskom štovanju.
FAQ:
Što je Bog rekao o svojoj ljubavi prema Izraelu u Malahiji 1?
Bog izražava svoju ljubav prema Izraelu govoreći da je volio Jakova, ali je mrzio Ezava, pokazujući svoju posebnu naklonost i izbor prema Izraelu. (Malahija 1,2-3)
Zašto Bog kritizira svećenike u Malahiji 1?
Bog kritizira svećenike zbog prinošenja manjkavih žrtava, iskazivanja nepoštovanja i zanemarivanja vjerskih običaja. (Malahija 1,6-8)
Što znači Božja izjava da je njegovo ime veliko među narodima?
Bog prorokuje da će Njegovo ime biti poštovano u cijelom svijetu, izvan Izraela, a i pogani će Ga također štovati. (Malahija 1:11)
Što Bog očekuje od svećenika i naroda u Malahiji 1?
Bog očekuje od svećenika i naroda da nude istinsko i dostojno štovanje, bez licemjerja ili prezira prema njegovim zakonima. (Malahija 1:10, 14)
Kako Bog opisuje žrtve koje su Izraelci donosili?
Bog opisuje žrtve Izraelaca kao pokvarene i nečiste, sa životinjama s mrljama, pokazujući nedostatak poštovanja i iskrenosti. (Malahija 1:13-14)
