1. kurie tiV episteusen th akoh hmwn kai o braciwn kuriou tini apekalufqh
2. anhggeilamen enantion autou wV paidion wV riza en gh diywsh ouk estin eidoV autw oude doxa kai eidomen auton kai ouk eicen eidoV oude kalloV
3. alla to eidoV autou atimon ekleipon para pantaV anqrwpouV anqrwpoV en plhgh wn kai eidwV ferein malakian oti apestraptai to proswpon autou htimasqh kai ouk elogisqh
4. outoV taV amartiaV hmwn ferei kai peri hmwn odunatai kai hmeiV elogisameqa auton einai en ponw kai en plhgh kai en kakwsei
5. autoV de etraumatisqh dia taV anomiaV hmwn kai memalakistai dia taV amartiaV hmwn paideia eirhnhV hmwn ep' auton tw mwlwpi autou hmeiV iaqhmen
6. panteV wV probata eplanhqhmen anqrwpoV th odw autou eplanhqh kai kurioV paredwken auton taiV amartiaiV hmwn
7. kai autoV dia to kekakwsqai ouk anoigei to stoma wV probaton epi sfaghn hcqh kai wV amnoV enantion tou keirontoV auton afwnoV outwV ouk anoigei to stoma autou
8. en th tapeinwsei h krisiV autou hrqh thn genean autou tiV dihghsetai oti airetai apo thV ghV h zwh autou apo twn anomiwn tou laou mou hcqh eiV qanaton
9. kai dwsw touV ponhrouV anti thV tafhV autou kai touV plousiouV anti tou qanatou autou oti anomian ouk epoihsen oude eureqh doloV en tw stomati autou
10. kai kurioV bouletai kaqarisai auton thV plhghV ean dwte peri amartiaV h yuch umwn oyetai sperma makrobion kai bouletai kurioV afelein
11. apo tou ponou thV yuchV autou deixai autw fwV kai plasai th sunesei dikaiwsai dikaion eu douleuonta polloiV kai taV amartiaV autwn autoV anoisei
12. dia touto autoV klhronomhsei pollouV kai twn iscurwn meriei skula anq' wn paredoqh eiV qanaton h yuch autou kai en toiV anomoiV elogisqh kai autoV amartiaV pollwn anhnegken kai dia taV amartiaV autwn paredoqh
Fußnoten:
53:1-3 - Der leidende Gottesknecht wird von der Menschheit abgelehnt und verachtet, er wird von ihr nicht anerkannt. Dies weist auf das Leiden Christi hin, der eine demütige Gestalt annahm und in seiner Erlösungsmission Verachtung erfuhr (siehe auch Johannes 1:10-11 und Philipper 2:6-8).
53:4-6 - Der Knecht trägt unsere Sorgen und Sünden und wird für unsere Sünden bestraft. Diese Prophezeiung unterstreicht die stellvertretende Sühne Christi und sein Erlösungswerk am Kreuz (siehe auch 1. Petrus 2,24 und Römer 5,8).
53:7-9 - Der leidende Gottesknecht schweigt angesichts der Unterdrückung und nimmt sein Opfer ohne Widerstand an. Dies erfüllte sich in Jesus, der wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt wurde (siehe auch Matthäus 27:12-14 und Apostelgeschichte 8:32-35).
53:10-12 - Das Leiden des Dieners ist Teil von Gottes Plan, viele zu rechtfertigen. Er wird die Früchte seines Gehorsams sehen, die den Sieg über Sünde und Tod bedeuten (siehe auch Hebräer 12:2 und Römer 4:25).
53:11:00 - Der Diener Gottes wird das Ergebnis seines Leidens sehen und zufrieden sein. Sein erlösender Tod wird vielen Rechtfertigung bringen und Gottes ewigen Heilsplan offenbaren (siehe auch 2. Korinther 5,21 und Hebräer 9,28).
Verse im Zusammenhang mit Isaías, 53:
Jesaja Kapitel 53 offenbart den leidenden Diener. Wie bringt das Opfer des Messias Erlösung? Dieser tiefgründige Text beschreibt das stellvertretende Leiden des Dieners, seinen Sühnetod und die anschließende Erhöhung. Das Kapitel ist eine detaillierte Vorschau auf das Leiden Christi und sein Erlösungswerk. Jesaja 53 befasst sich mit Themen wie der stellvertretenden Sühne, der Natur der Sünde und der Rechtfertigung durch Glauben. Meditieren Sie mit uns über fünf Bibelstellen, die die zentralen Wahrheiten dieses grundlegenden Kapitels für den christlichen Glauben beleuchten.
Matthäus 8:16-17: "Bei Einbruch der Dunkelheit wurden viele von Dämonen besessene Menschen zu ihm gebracht, und er trieb mit einem Wort die Geister aus und heilte alle Kranken. Dies geschah, damit sich erfüllte, was der Prophet Jesaja gesagt hatte: „Er nahm unsere Gebrechen auf sich und trug unsere Krankheiten.“" - Es zitiert direkt Jesaja 53:4 und wendet es auf den Heilungsdienst Jesu an.
1. Petrus 2:24-25: "Er selbst trug unsere Sünden in seinem Körper auf dem Baum, damit wir für die Sünden sterben und für die Gerechtigkeit leben könnten; Durch seine Wunden wurdest du geheilt. Denn du warst wie verlorene Schafe, aber jetzt hast du dich dem Hirten und Bischof deiner Seelen zugewandt." - Es bezieht sich auf mehrere Teile von Jesaja 53 und wendet sie auf das Erlösungswerk Christi an.
Apostelgeschichte 8:32-35: "Der Bibeltext, den er las, lautete: „Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt, und wie ein Lamm, stumm vor dem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.“ Durch seine Demütigung wurde ihm die Gerechtigkeit entzogen. Wer kann über seine Nachkommen sprechen? Denn sein Leben wurde von der Erde genommen.‘ Der Eunuch fragte Philippus: „Ich bitte dich, mir zu sagen: Von wem spricht der Prophet?“ Von sich selbst oder von jemand anderem?' Dann verkündete ihm Philippus, beginnend mit dieser Passage der Heiligen Schrift, die gute Nachricht von Jesus." - Er zitiert Jesaja 53:7-8 und zeigt, wie es als Prophezeiung über Jesus interpretiert wurde.
Römer 5:19: "So wie durch den Ungehorsam eines Menschen viele zu Sündern gemacht wurden, so werden durch den Gehorsam eines Menschen viele zu Gerechten gemacht." - Es spiegelt das Thema von Jesaja 53:11 über den Gerechten wider, der viele rechtfertigt.
Markus 15:27-28: "Mit ihm kreuzigten sie zwei Diebe, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken. [Und es erfüllte sich die Schriftstelle, die besagt: „Er wurde zu den Übertretern gezählt.“]" - Er zitiert Jesaja 53:12 und wendet es auf die Kreuzigung Jesu unter Kriminellen an.
FAQ:
Wer ist der „leidende Diener“, der in Jesaja 53 beschrieben wird?
Der „leidende Diener“ wird als jemand identifiziert, der für die Sünden des Volkes leidet, abgelehnt, verwundet und niedergeschlagen wird, der aber durch sein Leiden Heilung bringt. (Jesaja 53:3-6)
Wie kommt das Leiden des Dieners den Menschen zugute?
Das Leiden des Dieners wird als Mittel zur Sühne für die Sünden des Volkes beschrieben, das den Gläubigen Frieden und geistige Heilung bringt. (Jesaja 53:4-5)
Was bedeutet es, dass der Diener in Jesaja 53 „seinen Mund nicht öffnete“?
Dies zeigt, dass der Diener sich still und freiwillig dem Leiden unterwirft, ohne Widerstand, und damit Gottes Heilsplan erfüllt. (Jesaja 53:7)
Was ist der Zweck des Leidens des Dieners gemäß Jesaja 53?
Das Leiden des Dieners soll dem Volk Erlösung bringen, indem er die Strafe für ihre Sünden auf sich nimmt und Gerechtigkeit und Frieden bringt. (Jesaja 53:10-11)
Was lehrt uns Jesaja 53 über Gottes Erlösung und Gerechtigkeit?
Die Passage offenbart, dass Gottes Gerechtigkeit durch das Leiden des Dieners befriedigt wird, der sich selbst als Opfer für die Sünden der Menschheit darbringt. (Jesaja 53:10-12)
