Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Salmos, 34

1. tw dauid dikason kurie touV adikountaV me polemhson touV polemountaV me

1. huic David judica Domine nocentes me expugna expugnantes me

2. epilabou oplou kai qureou kai anasthqi eiV bohqeian mou

2. adprehende arma et scutum et exsurge in adiutorium mihi

3. ekceon romfaian kai sugkleison ex enantiaV twn katadiwkontwn me eipon th yuch mou swthria sou egw eimi

3. effunde frameam et conclude adversus eos qui persequuntur me dic animæ meæ salus tua ego sum

4. aiscunqhtwsan kai entraphtwsan oi zhtounteV thn yuchn mou apostrafhtwsan eiV ta opisw kai kataiscunqhtwsan oi logizomenoi moi kaka

4. confundantur et revereantur quærentes animam meam avertantur retrorsum et confundantur cogitantes mihi mala

5. genhqhtwsan wsei cnouV kata proswpon anemou kai aggeloV kuriou ekqlibwn autouV

5. fiant tamquam pulvis ante faciem venti et angelus Domini coartans eos

6. genhqhtw h odoV autwn skotoV kai olisqhma kai aggeloV kuriou katadiwkwn autouV

6. fiat via illorum tenebræ et lubricum et angelus Domini persequens eos

7. oti dwrean ekruyan moi diafqoran pagidoV autwn mathn wneidisan thn yuchn mou

7. quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui supervacue exprobraverunt animam meam

8. elqetw autoiV pagiV hn ou ginwskousin kai h qhra hn ekruyan sullabetw autouV kai en th pagidi pesountai en auth

8. veniat illi laqueus quem ignorat et captio quam abscondit conprehendat eum et in laqueo cadat in ipso

9. h de yuch mou agalliasetai epi tw kuriw terfqhsetai epi tw swthriw autou

9. anima autem mea exultabit in Domino delectabitur super salutari suo

10. panta ta osta mou erousin kurie tiV omoioV soi ruomenoV ptwcon ek ceiroV sterewterwn autou kai ptwcon kai penhta apo twn diarpazontwn auton

10. omnia ossa mea dicent Domine quis similis tui eripiens inopem de manu fortiorum ejus egenum et pauperem a diripientibus eum

11. anastanteV martureV adikoi a ouk eginwskon hrwtwn me

11. surgentes testes iniqui quæ ignorabam interrogabant me

12. antapedidosan moi ponhra anti kalwn kai ateknian th yuch mou

12. retribuebant mihi mala pro bonis sterilitatem animæ meæ

13. egw de en tw autouV parenoclein moi eneduomhn sakkon kai etapeinoun en nhsteia thn yuchn mou kai h proseuch mou eiV kolpon mou apostrafhsetai

13. ego autem cum mihi molesti essent induebar cilicio humiliabam in jejunio animam meam et oratio mea in sinum meum convertetur

14. wV plhsion wV adelfon hmeteron outwV euhrestoun wV penqwn kai skuqrwpazwn outwV etapeinoumhn

14. quasi proximum quasi fratrem nostrum sic conplacebam quasi lugens et contristatus sic humiliabar

15. kai kat' emou hufranqhsan kai sunhcqhsan sunhcqhsan ep' eme mastigeV kai ouk egnwn diescisqhsan kai ou katenughsan

15. et adversum me lætati sunt et convenerunt congregata sunt super me flagella et ignoravi

16. epeirasan me exemukthrisan me mukthrismon ebruxan ep' eme touV odontaV autwn

16. dissipati sunt nec conpuncti temptaverunt me subsannaverunt me subsannatione frenduerunt super me dentibus suis

17. kurie pote epoyh apokatasthson thn yuchn mou apo thV kakourgiaV autwn apo leontwn thn monogenh mou

17. Domine quando respicies restitue animam meam a malignitate eorum a leonibus unicam meam

18. exomologhsomai soi kurie en ekklhsia pollh en law barei ainesw se

18. confitebor tibi in ecclesia magna in populo gravi laudabo te

19. mh epicareihsan moi oi ecqrainonteV moi adikwV oi misounteV me dwrean kai dianeuonteV ofqalmoiV

19. non supergaudeant mihi qui adversantur mihi inique qui oderunt me gratis et annuunt oculis

20. oti emoi men eirhnika elaloun kai ep' orghn dolouV dielogizonto

20. quoniam mihi quidem pacifice loquebantur et in iracundia terræ loquentes dolos cogitabant

21. kai eplatunan ep' eme to stoma autwn eipan euge euge eidan oi ofqalmoi hmwn

21. et dilataverunt super me os suum dixerunt euge euge viderunt oculi nostri

22. eideV kurie mh parasiwphshV kurie mh aposthV ap' emou

22. vidisti Domine ne sileas Domine ne discedas a me

23. exegerqhti kurie kai prosceV th krisei mou o qeoV mou kai o kurioV mou eiV thn dikhn mou

23. exsurge et intende judicio meo Deus meus et Dominus meus in causam meam

24. krinon me kata thn dikaiosunhn sou kurie o qeoV mou kai mh epicareihsan moi

24. judica me secundum justitiam tuam Domine Deus meus et non supergaudeant mihi

25. mh eipaisan en kardiaiV autwn euge euge th yuch hmwn mhde eipaisan katepiomen auton

25. non dicant in cordibus suis euge euge animæ nostræ nec dicant devoravimus eum

26. aiscunqeihsan kai entrapeihsan ama oi epicaironteV toiV kakoiV mou endusasqwsan aiscunhn kai entrophn oi megalorrhmonounteV ep' eme

26. erubescant et revereantur simul qui gratulantur malis meis induantur confusione et reverentia qui magna loquuntur super me

27. agalliasainto kai eufranqeihsan oi qelonteV thn dikaiosunhn mou kai eipatwsan dia pantoV megalunqhtw o kurioV oi qelonteV thn eirhnhn tou doulou autou

27. exultent et lætentur qui volunt justitiam meam et dicant semper magnificetur Dominus qui volunt pacem servi ejus

28. kai h glwssa mou melethsei thn dikaiosunhn sou olhn thn hmeran ton epainon sou

28. et lingua mea meditabitur justitiam tuam tota die laudem tuam



Die Bibel in einem Jahr lesen

Werde Teil unserer Community und lese die gesamte Bibel in 365 Tagen. Ein strukturierter und inspirierender Weg, deinen Glauben und deine Bibelkenntnis zu vertiefen.

Am Programm teilnehmen PDF-Plan herunterladen

Fußnoten:

34:1-3 - Der Psalmist ermahnt uns, den Herrn jederzeit zu preisen. Ständige Anbetung ist ein Ausdruck von Glauben und Dankbarkeit und zeigt, dass wir Gott unter allen Umständen preisen sollten (siehe auch 1. Thessalonicher 5,16-18 und Psalm 100,4).

34:4-7 - Der Herr wird als derjenige dargestellt, der diejenigen errettet und beschützt, die ihn suchen. Die Gewissheit der Gegenwart Gottes in Zeiten der Not ist eine Quelle des Trostes und der Ermutigung (siehe auch Psalm 46,1 und 2. Timotheus 4,18).

34:8-10 - Die Einladung, die Güte des Herrn zu erfahren, ist ein Aufruf zu aktivem Vertrauen. Das Versprechen, dass es denen, die den Herrn suchen, an nichts mangeln wird, spiegelt die göttliche Vorsehung wider (siehe auch Psalm 37:25 und Philipper 4:19).

34:15-18 - Gottes Aufmerksamkeit für die Gerechten und seine Fürsorge für die Gebrochenen werden betont. Dieser Psalm betont, dass Gott den Leidenden nahe ist und Trost verspricht (siehe auch Psalm 147:3 und Matthäus 5:4).

34:19-22 - Es mag viele Schwierigkeiten geben, doch die Verheißung ist, dass der Herr die Seinen erlösen wird. Diese Botschaft der Hoffnung ist zentral für das Leben des Gläubigen und bekräftigt Gottes Treue (siehe auch Römer 8,28 und 1. Petrus 3,14).

Verse im Zusammenhang mit Salmos, 34:

Psalm 34 ist ein Zeugnis der Befreiung und Belehrung. Wie lehrt der Psalmist die Furcht des Herrn? Dieser Akrostichon-Psalm Davids erzählt von seiner persönlichen Erfahrung der Erlösung und bietet praktische Weisheit. Der Text behandelt Themen wie Gottes Güte, göttlichen Schutz und die Vorteile eines frommen Lebens. Psalm 34 ermutigt die Betroffenen, den Herrn zu suchen. Erforschen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Prinzipien dieses lehrreichen und ermutigenden Psalms beziehen.

1. Petrus 3:10-12: "Denn „wer das Leben lieben und glückliche Tage erleben will, muss seine Zunge vor dem Bösen und seine Lippen vor der Lüge bewahren.“ Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes; Suche Frieden mit Ausdauer. Denn die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren hören auf ihr Gebet, aber das Angesicht des Herrn wendet sich gegen die, die Böses tun.‘" - Petrus zitiert direkt Psalm 34:12-16 und wendet dessen ethische Lehre an.

Matthäus 5:3: "Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich." - Diese Seligkeit spiegelt das Thema von Psalm 34:6 wider, in dem es darum geht, dass Gott den Armen zuhört.

Johannes 19:36: "Dies geschah, damit sich die Heilige Schrift erfüllte: „Keiner seiner Knochen soll gebrochen werden.“" - Johannes sieht die Erfüllung von Psalm 34,20 in der Kreuzigung Jesu.

Hebräer 12:14: "Strebe danach, mit allen in Frieden zu leben und heilig zu sein; Ohne Heiligkeit wird niemand den Herrn sehen." - Dieser Vers spiegelt den Rat aus Psalm 34:14 wider, Frieden zu suchen.

2. Timotheus 4:18: "Der Herr wird mich von jedem bösen Werk befreien und mich sicher in sein himmlisches Königreich bringen. Ihm sei die Herrlichkeit für immer und ewig. Amen." - Es spiegelt das Vertrauen in die göttliche Befreiung wider, das in Psalm 34:19 zum Ausdruck kommt.

FAQ:

Was bedeutet es in Psalm 34, „den Herrn zu segnen“?

Den Herrn zu preisen bedeutet, Gott zu loben und zu preisen und seine Güte und Treue in allen Lebenslagen anzuerkennen. (Psalm 34:1-3)

Wie errettet Gott die Gerechten gemäß Psalm 34?

Gott errettet die Gerechten aus all ihrer Not. Er ist denen nahe, die ein gebrochenes Herz haben, und hilft denen, die zerschlagenen Geistes sind. (Psalm 34:17-18)

Was sagt der Psalmist über Gottes Engel?

Der Psalmist bestätigt, dass die Engel des Herrn sich um die her lagern, die ihn fürchten, und sie von allem Bösen erlösen. (Psalm 34:7)

Was lehrt der Psalmist über die Furcht vor dem Herrn?

Der Psalmist lehrt, dass das Leben aus Gottesfurcht gesegnet sein wird, mit Versorgung und Schutz und fern vom Bösen. (Psalm 34:9-14)

Wie können wir Gottes Güte erfahren, wie sie in Psalm 34 zum Ausdruck kommt?

Der Psalmist lehrt, dass wir seine Güte erfahren können, wenn wir den Herrn suchen, ihm vertrauen und nach seinem Willen leben. (Psalm 34:8)


Bibeln

Altes Testament

Neues Testament

Avaiable on Youtube