Katholische Bibel
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Salmos, 117

1. allhlouia exomologeisqe tw kuriw oti agaqoV oti eiV ton aiwna to eleoV autou

1. alleluja confitemini Domino quoniam bonus quoniam in sæculum misericordia ejus

2. eipatw dh oikoV israhl oti agaqoV oti eiV ton aiwna to eleoV autou

2. dicat nunc Israël quoniam bonus quoniam in sæculum misericordia ejus

3. eipatw dh oikoV aarwn oti agaqoV oti eiV ton aiwna to eleoV autou

3. dicat nunc domus Aaron quoniam in sæculum misericordia ejus

4. eipatwsan dh panteV oi foboumenoi ton kurion oti agaqoV oti eiV ton aiwna to eleoV autou

4. dicant nunc qui timent Dominum quoniam in sæculum misericordia ejus

5. en qliyei epekalesamhn ton kurion kai ephkousen mou eiV platusmon

5. de tribulatione invocavi Dominum et exaudivit me in latitudinem Dominus

6. kurioV emoi bohqoV ou fobhqhsomai ti poihsei moi anqrwpoV

6. Dominus mihi adiutor non timebo quid faciat mihi homo

7. kurioV emoi bohqoV kagw epoyomai touV ecqrouV mou

7. Dominus mihi adiutor et ego despiciam inimicos meos

8. agaqon pepoiqenai epi kurion h pepoiqenai ep' anqrwpon

8. bonum est confidere in Domino quam confidere in homine

9. agaqon elpizein epi kurion h elpizein ep' arcontaV

9. bonum est sperare in Domino quam sperare in principibus

10. panta ta eqnh ekuklwsan me kai tw onomati kuriou hmunamhn autouV

10. omnes gentes circumierunt me et in nomine Domini quia ultus sum in eos

11. kuklwsanteV ekuklwsan me kai tw onomati kuriou hmunamhn autouV

11. circumdantes circumdederunt me in nomine autem Domini quia ultus sum in eos

12. ekuklwsan me wsei melissai khrion kai exekauqhsan wsei pur en akanqaiV kai tw onomati kuriou hmunamhn autouV

12. circumdederunt me sicut apes et exarserunt sicut ignis in spinis et in nomine Domini quia ultus sum in eos

13. wsqeiV anetraphn tou pesein kai o kurioV antelabeto mou

13. inpulsus eversus sum ut caderem et Dominus suscepit me

14. iscuV mou kai umnhsiV mou o kurioV kai egeneto moi eiV swthrian

14. fortitudo mea et laudatio mea Dominus et factus est mihi in salutem

15. fwnh agalliasewV kai swthriaV en skhnaiV dikaiwn dexia kuriou epoihsen dunamin

15. vox exultationis et salutis in tabernaculis justorum

16. dexia kuriou uywsen me dexia kuriou epoihsen dunamin

16. dextera Domini fecit virtutem dextera Domini exaltavit me dextera Domini fecit virtutem

17. ouk apoqanoumai alla zhsomai kai ekdihghsomai ta erga kuriou

17. non moriar sed vivam et narrabo opera Domini

18. paideuwn epaideusen me o kurioV kai tw qanatw ou paredwken me

18. castigans castigavit me Dominus et morti non tradidit me

19. anoixate moi pulaV dikaiosunhV eiselqwn en autaiV exomologhsomai tw kuriw

19. aperite mihi portas justitiæ ingressus in eas confitebor Domino

20. auth h pulh tou kuriou dikaioi eiseleusontai en auth

20. hæc porta Domini justi intrabunt in eam

21. exomologhsomai soi oti ephkousaV mou kai egenou moi eiV swthrian

21. confitebor tibi quoniam exaudisti me et factus es mihi in salutem

22. liqon on apedokimasan oi oikodomounteV outoV egenhqh eiV kefalhn gwniaV

22. lapidem quem reprobaverunt ædificantes hic factus est in caput anguli

23. para kuriou egeneto auth kai estin qaumasth en ofqalmoiV hmwn

23. a Domino factum est istud hoc est mirabile in oculis nostris

24. auth h hmera hn epoihsen o kurioV agalliaswmeqa kai eufranqwmen en auth

24. hæc est dies quam fecit Dominus exultemus et lætemur in ea

25. w kurie swson dh w kurie euodwson dh

25. o Domine salvum fac o Domine prosperare

26. euloghmenoV o ercomenoV en onomati kuriou euloghkamen umaV ex oikou kuriou

26. benedictus qui venturus est in nomine Domini benediximus vobis de domo Domini

27. qeoV kurioV kai epefanen hmin susthsasqe eorthn en toiV pukazousin ewV twn keratwn tou qusiasthriou

27. Deus Dominus et inluxit nobis constituite diem sollemnem in condensis usque ad cornua altaris

28. qeoV mou ei su kai exomologhsomai soi qeoV mou ei su kai uywsw se exomologhsomai soi oti ephkousaV mou kai egenou moi eiV swthrian

28. Deus meus es tu et confitebor tibi Deus meus es tu et exaltabo te confitebor tibi quoniam exaudisti me et factus es mihi in salutem

29. exomologeisqe tw kuriw oti agaqoV oti eiV ton aiwna to eleoV autou

29. confitemini Domino quoniam bonus quoniam in sæculum misericordia ejus



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Fußnoten:

117:1 - Der Psalm beginnt mit einem Aufruf an alle Völker, den Herrn zu preisen. Dies spiegelt die Universalität von Gottes Plan wider, in dem sich seine Liebe und Barmherzigkeit auf alle Menschen erstreckt, unabhängig von ihrer Herkunft (siehe auch Jesaja 56,7 und Römer 15,11).

117:2 - Gottes Treue und Liebe währen ewig. Dieser Vers betont die Beständigkeit von Gottes Charakter und sein Versprechen, seinem Bund mit seinem Volk stets treu zu bleiben (siehe auch Exodus 34:6 und Psalm 100:5).

Verse im Zusammenhang mit Salmos, 117:

Psalm 117, der kürzeste in der Bibel, ist ein universeller Aufruf zum Lobpreis. Warum sollten alle Nationen Gott preisen? Diese kurze Hymne lädt alle Menschen ein, den Herrn anzubeten und seine Güte und Treue hervorzuheben. Der Text betont die Universalität der Herrschaft Gottes und seine Liebe zur gesamten Menschheit. Psalm 117 nimmt die Einbeziehung aller Nationen in Gottes Erlösungsplan vorweg. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Vision eines globalen Gottesdienstes erweitern, die in diesem prägnanten und kraftvollen Psalm zum Ausdruck kommt.

Römer 15:11: "Und noch einmal: „Lobt den Herrn, ihr Heiden! Singt ihm alle Loblieder.‘" - Paulus zitiert direkt Psalm 117:1 und wendet ihn auf die Einbeziehung der Heiden in die Anbetung Gottes an.

Offenbarung 7:9-10: "Danach schaute ich, und vor mir stand eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und dem Lamm standen [...] Und sie schrien mit lauter Stimme: „ Das Heil gehört unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm.‘" - Diese himmlische Vision spiegelt den universellen Aufruf zur Anbetung in Psalm 117 wider.

Galater 3:8: "Die Heilige Schrift sagte voraus, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, und verkündete zuvor Abraham das Evangelium: „Durch dich werden alle Nationen gesegnet.“" - Dieser Vers verbindet die Einbeziehung der Heiden (das Thema von Psalm 117) mit der Verheißung an Abraham.

Apostelgeschichte 13:47: "Denn so hat uns der Herr geboten: „Ich habe dich zu einem Licht für die Heiden gemacht, damit du das Heil bis an die Enden der Erde bringst.“" - Diese missionarische Berufung spiegelt den universellen Geist der Anbetung in Psalm 117 wider.

Jesaja 56:7: "Diese werde ich auf meinen heiligen Berg bringen und ihnen in meinem Gebetshaus Freude bereiten. Deine Brandopfer und deine Schlachtopfer werden auf meinem Altar angenommen; denn mein Haus wird ein Haus des Gebets für alle Menschen heißen." - Diese Prophezeiung aus Jesaja passt zum Thema von Psalm 117, wo alle Nationen aufgerufen sind, Gott zu preisen.

FAQ:

Was ist der Aufruf von Psalm 117 an die Nationen?

Psalm 117 ruft alle Nationen und Völker dazu auf, den Herrn für seine Gnade und Treue zu preisen und zu preisen. (Psalm 117:1-2)

Was offenbart Psalm 117 über die Reichweite der Liebe Gottes?

Gottes Liebe ist unermesslich und umfasst ausnahmslos alle Nationen, Völker und Sprachen. (Psalm 117:1-2)

Warum ist Psalm 117 so kurz und prägnant?

Seine Kürze betont die Universalität des Aufrufs zur Anbetung, ohne dass es langer Erklärungen bedarf. (Psalm 117:1-2)

Welche Verbindung besteht zwischen Psalm 117 und der weltweiten Mission der Kirche?

Psalm 117 ist eine Einladung an alle Völker, gemeinsam Gott zu preisen, und spiegelt die globale Reichweite der christlichen Mission wider. (Psalm 117:1-2)

Was bedeutet „die Wahrheit des Herrn währt ewig“?

Es bedeutet, dass Gottes Treue und sein Wort unveränderlich und ewig sind und jederzeit vertrauenswürdig sind. (Psalm 117:2)


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