Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Salmos, 101

1. proseuch tw ptwcw otan akhdiash kai enantion kuriou ekceh thn dehsin autou

1. oratio pauperis cum anxius fuerit et coram Domino effuderit precem suam

2. eisakouson kurie thV proseuchV mou kai h kraugh mou proV se elqatw

2. Domine exaudi orationem meam et clamor meus ad te veniat

3. mh apostreyhV to proswpon sou ap' emou en h an hmera qlibwmai klinon to ouV sou proV me en h an hmera epikaleswmai se tacu eisakouson mou

3. non avertas faciem tuam a me in quacumque die tribulor inclina ad me aurem tuam in quacumque die invocavero te velociter exaudi me

4. oti exelipon wsei kapnoV ai hmerai mou kai ta osta mou wsei frugion sunefrughsan

4. quia defecerunt sicut fumus dies mei et ossa mea sicut gremium aruerunt

5. eplhgh wsei cortoV kai exhranqh h kardia mou oti epelaqomhn tou fagein ton arton mou

5. percussum est ut fænum et aruit cor meum quia oblitus sum comedere panem meum

6. apo fwnhV tou stenagmou mou ekollhqh to ostoun mou th sarki mou

6. a voce gemitus mei adhesit os meum carni meæ

7. wmoiwqhn pelekani erhmikw egenhqhn wsei nuktikorax en oikopedw

7. similis factus sum pelicano solitudinis factus sum sicut nycticorax in domicilio

8. hgrupnhsa kai egenhqhn wsei strouqion monazon epi dwmati

8. vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto

9. olhn thn hmeran wneidizon me oi ecqroi mou kai oi epainounteV me kat' emou wmnuon

9. tota die exprobrabant mihi inimici mei et qui laudabant me adversus me jurabant

10. oti spodon wsei arton efagon kai to poma mou meta klauqmou ekirnwn

10. quia cinerem tamquam panem manducavi et poculum meum cum fletu miscebam

11. apo proswpou thV orghV sou kai tou qumou sou oti eparaV katerraxaV me

11. a facie iræ et indignationis tuæ quia elevans adlisisti me

12. ai hmerai mou wsei skia ekliqhsan kai egw wsei cortoV exhranqhn

12. dies mei sicut umbra declinaverunt et ego sicut fænum arui

13. su de kurie eiV ton aiwna meneiV kai to mnhmosunon sou eiV genean kai genean

13. tu autem Domine in æternum permanes et memoriale tuum in generationem et generationem

14. su anastaV oiktirhseiV thn siwn oti kairoV tou oiktirhsai authn oti hkei kairoV

14. tu exsurgens misereberis Sion quia tempus miserendi ejus quia venit tempus

15. oti eudokhsan oi douloi sou touV liqouV authV kai ton coun authV oiktirhsousin

15. quoniam placuerunt servis tuis lapides ejus et terræ ejus miserebuntur

16. kai fobhqhsontai ta eqnh to onoma kuriou kai panteV oi basileiV thV ghV thn doxan sou

16. et timebunt gentes nomen Domini et omnes reges terræ gloriam tuam

17. oti oikodomhsei kurioV thn siwn kai ofqhsetai en th doxh autou

17. quia ædificabit Dominus Sion et videbitur in gloria sua

18. epebleyen epi thn proseuchn twn tapeinwn kai ouk exoudenwsen thn dehsin autwn

18. respexit in orationem humilium et non sprevit precem eorum

19. grafhtw auth eiV genean eteran kai laoV o ktizomenoV ainesei ton kurion

19. scribantur hæc in generationem alteram et populus qui creabitur laudabit Dominum

20. oti exekuyen ex uyouV agiou autou kurioV ex ouranou epi thn ghn epebleyen

20. quia prospexit de excelso sancto suo Dominus de cælo in terram aspexit

21. tou akousai ton stenagmon twn pepedhmenwn tou lusai touV uiouV twn teqanatwmenwn

21. ut audiret gemitum conpeditorum ut solvat filios interemptorum

22. tou anaggeilai en siwn to onoma kuriou kai thn ainesin autou en ierousalhm

22. ut adnuntiet in Sion nomen Domini et laudem suam in Hierusalem

23. en tw sunacqhnai laouV epi to auto kai basileiaV tou douleuein tw kuriw

23. in conveniendo populos in unum et reges ut serviant Domino

24. apekriqh autw en odw iscuoV autou thn oligothta twn hmerwn mou anaggeilon moi

24. respondit ei in via virtutis suæ paucitatem dierum meorum nuntia mihi

25. mh anagaghV me en hmisei hmerwn mou en genea genewn ta eth sou

25. ne revoces me in dimidio dierum meorum in generationem et generationem anni tui

26. kat' arcaV su kurie thn ghn eqemeliwsaV kai erga twn ceirwn sou eisin oi ouranoi

26. initio tu Domine terram fundasti et opera manuum tuarum sunt cæli

27. autoi apolountai su de diameneiV kai panteV wV imation palaiwqhsontai kai wsei peribolaion allaxeiV autouV kai allaghsontai

27. ipsi peribunt tu autem permanes et omnes sicut vestimentum veterescent et sicut opertorium mutabis eos et mutabuntur

28. su de o autoV ei kai ta eth sou ouk ekleiyousin

28. tu autem idem ipse es et anni tui non deficient

29. oi uioi twn doulwn sou kataskhnwsousin kai to sperma autwn eiV ton aiwna kateuqunqhsetai

29. filii servorum tuorum habitabunt et semen eorum in sæculum dirigetur



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Fußnoten:

101:1 - Der Psalmist verspricht, von Gottes Güte und Gerechtigkeit zu singen. Diese Hingabe an die Anbetung spiegelt den Wunsch wider, ein Leben zu führen, das Gottes gerechten Charakter ehrt, was für einen gottesfürchtigen Herrscher unerlässlich ist (siehe auch Psalm 89,14 und Micha 6,8).

101:2 - Der Psalmist konzentriert sich auf das Streben nach Integrität. Er möchte zu Hause mit reinem Herzen leben und betont, dass Heiligkeit im Privatleben beginnt und sich in alltäglichen Handlungen zeigt (siehe auch Sprüche 4:23 und 1. Petrus 1:15-16).

101:3 - Der Psalmist gelobt, sich nichts Unreines vor Augen zu stellen und das Böse in all seinen Formen abzulehnen. Darin spiegelt sich der Wunsch nach moralischer und spiritueller Reinheit wider, der für ein Leben im Dienste Gottes von grundlegender Bedeutung ist (siehe auch Philipper 4,8 und Matthäus 6,22-23).

101:4-5 - Die Ablehnung von Falschheit und Bosheit steht im Mittelpunkt dieser Passage. Der Psalmist duldet weder Arroganz, Verleumdung noch Verrat und betont die Bedeutung von Integrität und Gerechtigkeit in allen Beziehungen (siehe auch Sprüche 11,20 und Jakobus 4,6).

101:6-8 - Der Psalmist verpflichtet sich, sich mit gläubigen Menschen zu umgeben und die Bösen aus seiner Gegenwart zu entfernen. Er strebt nach einer gerechten und aufrichtigen Gesellschaft, in der die Treue zu Gott an erster Stelle steht (siehe auch Psalm 1,6 und 2. Timotheus 2,22).

Verse im Zusammenhang mit Salmos, 101:

Psalm 101, der David zugeschrieben wird, stellt eine Verpflichtung zur Integrität dar. Wie sollte ein Führer regieren? Dieser königliche Psalm beschreibt die Grundsätze einer gerechten Führung und verspricht, sich vom Bösen abzuwenden und sich mit rechtschaffenen Ratgebern zu umgeben. Der Text betont die Bedeutung persönlicher und öffentlicher Heiligkeit und legt hohe Maßstäbe für Herrscher und Führer fest. Psalm 101 dient als ethischer Leitfaden, der sowohl für Führungskräfte als auch für Anhänger relevant ist. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem inspirierenden Psalm dargelegten Prinzipien göttlicher Führung verdeutlichen.

Sprüche 20:26: "Der weise König siebt die Bösen und lässt das Rad über sie laufen." - Dieses Sprichwort spiegelt das Thema von Psalm 101 wider: eine gerechte Führung und die Beseitigung des Bösen.

1. Könige 3:9: "Geben Sie Ihrem Diener daher ein Herz voller Urteilsvermögen, um Ihr Volk zu regieren, und das in der Lage ist, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Denn wer kann dieses großartige Volk regieren?" - Salomos Gebet um Weisheit zum Herrschen spiegelt die Verpflichtung des Psalmisten wider, mit Integrität zu führen.

Titus 1:7-8: "Es ist notwendig, dass der Bischof als Gottes Verwalter tadellos ist; nicht arrogant, nicht streitsüchtig, nicht weinliebend, nicht gewalttätig, nicht gierig nach unehrlichem Gewinn. Im Gegenteil, gastfreundlich, ein Freund des Guten, vernünftig, gerecht, hingebungsvoll, haben Selbstbeherrschung." - Dieser neutestamentliche Text über geistliche Führung spiegelt die Prinzipien der Integrität wider, die in Psalm 101 zum Ausdruck kommen.

Matthäus 5:8: "Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen." - Diese Seligkeit Jesu steht im Einklang mit der Verpflichtung des Psalmisten, ein reines Herz zu bewahren.

Philipper 4:8: "Schließlich, Brüder, was auch immer wahr ist, was edel ist, was richtig ist, was rein ist, was schön ist, was bewundernswert ist, wenn es etwas Ausgezeichnetes oder Lobenswertes gibt, denken Sie über diese Dinge nach." - Dieser Vers spiegelt den Fokus von Psalm 101 auf Tugend und Integrität wider.

FAQ:

Was verspricht der Psalmist in Psalm 101?

In Psalm 101 verspricht der Psalmist, integer zu leben, das Böse zu meiden und Gott treu zu sein, indem er versucht, der Gerechtigkeit und einem guten Charakter zu folgen. (Psalm 101:1-4)

Wie beschreibt der Psalmist seine Beziehung zu den Bösen?

Der Psalmist erklärt, dass er nicht mit den Bösen befreundet sein und die Übeltäter von sich fernhalten wird, um ein Beispiel der Gerechtigkeit zu sein. (Psalm 101:4-8)

Was bedeutet es, „mit aufrichtigem Herzen zu leben“?

Mit aufrichtigem Herzen zu leben bedeutet, in Reinheit und Ehrlichkeit vor Gott zu leben, ohne Betrug oder Bosheit. (Psalm 101:2)

Was können wir aus Psalm 101 über die Hingabe an Gott lernen?

Die Hingabe an Gott erfordert ein integeres Leben, die Ausübung der Gerechtigkeit und die Vermeidung aller Formen von Korruption und Sünde. (Psalm 101:1-8)

Wie plant der Psalmist in Psalm 101, seinen Haushalt zu führen?

Der Psalmist verpflichtet sich, seinen Haushalt gerecht zu führen und sicherzustellen, dass auch die Menschen um ihn herum rechtschaffen leben. (Psalm 101:6)


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