Knjiga Sirahova, 34
1. Za bezumnika su prazne nade i tlapnje, i od snova luðaci okrilate.
1. Vana spes et mendax viro insensato, et somnia extollunt imprudentes.
2. Kao hvataè sjene ili goniè vjetra, takav je onaj koji vjeruje snovima.
2. Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa noctis.
3. Slièni su san i zrcalo: u jednome i drugome samo je prividnost.
3. Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo faciei.
4. Što se može neèistoæom oèistiti? Kako æe biti istina od laži?
4. Ab immundo quid mundabitur? Et a mendace quid verum dicetur?
5. Gatanje, proricanje i sni - sve ispraznosti, sve kao tlapnje porodilje.
5. Divinationes et auguria et somnia vanitas est,
6. Ako ih Svevišnji ne šalje kao glasnike svoje, ne posveæuj im ni jedne misli.
6. et, sicut parturientis, cor phantasias patitur. Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum.
7. Jer mnoge su sni zaludili i propali su uzdajuæi se u njih.
7. Multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.
8. Zakon treba ispunjavati bez prijevara, i mudrost je savršena tek u iskrenosti.
8. Sine mendacio consummabitur verbum legis, et sapientia in ore fideli consummatio.
9. Tko je mnogo putovao - mnogo zna, i tko je mnogo iskusio - umno zbori.
9. Vir, qui peregrinatus est, multa didicit, et, qui multa expertus est, enarrabit scienter.
10. Tko nije ništa iskusio - malo znade; a tko je putovao, u svemu se snalazi.
10. Qui non est expertus, pauca recognoscit, qui autem peregrinatus est, multiplicat astutiam. (11)
11. Mnogo vidjeh na putovanjima svojim i više shvatih nego što mogu iskazati.
11.
12. Èesto bijah i u smrtnoj pogibelji, ali sam se spasio,
12. Multa vidi errando et plurima verba intellexi;
13. jer živjet æe duh bogobojaznih: oni se uzdaju u onoga koji ih može izbaviti.
13. aliquoties usque ad mortem periclitatus sum et horum causa liberatus sum.
14. Tko se boji Gospoda, ne boji se nièega i ne straši se, jer je Gospod nada njegova.
14. Spiritus timentium Dominum vivet, et in respectu illius benedicetur.
15. Blago duši onoga koji se boji Gospoda! U koga li se uzdao? I tko mu je potpora?
15. Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.
16. Gospod ne odvraæa oèiju s onih koji ga ljube, on im je moæna zaštita i snažna potpora, štitnik od vjetra pustinjskog i sjena u jari podnevnoj, obrana od posrtaja i oslon protiv pada.
16. Qui timet Dominum, nihil trepidabit et non pavebit, quoniam ipse est spes eius.
17. On je radost srcu i svjetlost oèima, on je zdravlje, život i blagoslov.
17. Timentis Dominum beata est anima eius.
18. Žrtva od blaga krivo steèena porugljiv je dar i ne primaju se pokloni opakih.
18. Ad quem respicit? Et quis est fortitudo eius?
19. Svevišnjemu se ne mile darovi bezbožnièki: gomilom žrtava oni neæe iskupiti svoje grijehe.
19. Oculi Domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum virtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridiani,
20. Pred oèima oèevim kolje sina tko prinosi žrtvu od imetka siromaha.
20. custodia offensionis et adiutorium casus, exaltans animam et illuminans oculos, dans sanitatem vitae et benedictionem.
21. Oskudna hrana život je siromaha, i tko je otima - pravi je krvnik;
21. Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et iustitiae.
22. ubija bližnjega tko mu otima hranu i prolijeva krv tko radniku uskraæuje plaæu.
22. Immolantis ex iniquo, oblatio maculata, et non sunt beneplacitae hostiae iniustorum.
23. Ako jedan gradi, a drugi razgraðuje, što im ostaje, osim trudbe?
23. Dona iniquorum non probat Altissimus nec respicit in oblationes iniquorum nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
24. Ako jedan moli, a drugi kune, èiji æe glas uslišati Gospodar?
24. Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
25. Tko se taknuo mrtvaca, pa se oprao i opet ga dirnuo, što mu koristi pranje njegovo?
25. Panis egentium vita pauperum est; qui defraudat illum, homo sanguinis est.
26. Tako je i s èovjekom koji posti za grijehe svoje pa ih opet èini: tko æe mu uslišati molitvu i zar mu koristi što se ponizio?
26. Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum;
27.
27. et effundit sanguinem, qui fraudem facit mercennario.
28.
28. Unus aedificans et unus destruens; quid prodest illis nisi labor?
29.
29. Unus orans et unus maledicens; cuius vocem exaudiet Deus?
30.
30. Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit eum: quid proficit lavatio illius?
31.
31. Sic homo, qui ieiunat pro peccatis suis, et iterum vadens et eadem faciens. Orationem illius quis exaudiet? Aut quid proficit humiliando se?
