1. eiV to teloV wdh yalmou anastasewV alalaxate tw qew pasa h gh
2. yalate dh tw onomati autou dote doxan ainesei autou
3. eipate tw qew wV fobera ta erga sou en tw plhqei thV dunamewV sou yeusontai se oi ecqroi sou
4. pasa h gh proskunhsatwsan soi kai yalatwsan soi yalatwsan tw onomati sou diayalma
5. deute kai idete ta erga tou qeou foberoV en boulaiV uper touV uiouV twn anqrwpwn
6. o metastrefwn thn qalassan eiV xhran en potamw dieleusontai podi ekei eufranqhsomeqa ep' autw
7. tw despozonti en th dunasteia autou tou aiwnoV oi ofqalmoi autou epi ta eqnh epiblepousin oi parapikrainonteV mh uyousqwsan en eautoiV diayalma
8. eulogeite eqnh ton qeon hmwn kai akoutisasqe thn fwnhn thV ainesewV autou
9. tou qemenou thn yuchn mou eiV zwhn kai mh dontoV eiV salon touV podaV mou
10. oti edokimasaV hmaV o qeoV epurwsaV hmaV wV puroutai to argurion
11. eishgageV hmaV eiV thn pagida eqou qliyeiV epi ton nwton hmwn
12. epebibasaV anqrwpouV epi taV kefalaV hmwn dihlqomen dia puroV kai udatoV kai exhgageV hmaV eiV anayuchn
13. eiseleusomai eiV ton oikon sou en olokautwmasin apodwsw soi taV eucaV mou
14. aV diesteilen ta ceilh mou kai elalhsen to stoma mou en th qliyei mou
15. olokautwmata memualwmena anoisw soi meta qumiamatoV kai kriwn poihsw soi boaV meta cimarwn diayalma
16. deute akousate kai dihghsomai panteV oi foboumenoi ton qeon osa epoihsen th yuch mou
17. proV auton tw stomati mou ekekraxa kai uywsa upo thn glwssan mou
18. adikian ei eqewroun en kardia mou mh eisakousatw kurioV
19. dia touto eishkousen mou o qeoV prosescen th fwnh thV dehsewV mou
20. euloghtoV o qeoV oV ouk apesthsen thn proseuchn mou kai to eleoV autou ap' emou
Fußnoten:
65:1-4 - Der Psalm beginnt mit der Aufforderung, Gott, den Schöpfer und Erhalter, anzubeten. Der Lobpreis drückt die Freude aus, in seiner Gegenwart zu sein, und unterstreicht die Bedeutung des gemeinsamen Gottesdienstes und den Segen, von Gott auserwählt zu sein (siehe auch Psalm 84,4 und Epheser 1,4).
65:5-8 - Gottes Erlösung und Taten werden gepriesen. Er erhört Gebete und erfüllt die Bedürfnisse seines Volkes und demonstriert damit seine Souveränität über die Schöpfung. Dies unterstreicht die Beziehung zwischen Gebet und Gottes Handeln in unserem Leben (siehe auch Psalm 50,15 und Jakobus 5,16).
65:9-13 - Der Psalm beschreibt Gottes Großzügigkeit bei der Versorgung der Erde. Die reichlichen Ernten symbolisieren seine Gnade und seinen Segen. Dies zeigt, wie Gott für die Schöpfung sorgt und Wohlstand sichert, und spiegelt die Abhängigkeit wider, die wir von ihm haben (siehe auch Deuteronomium 11:14 und Matthäus 6:26).
65:10-11 - Der Hinweis auf Regen und die Fruchtbarkeit des Landes unterstreicht Gottes Fürsorge für sein Volk. Diese Fürsorge ist nicht nur körperlicher, sondern auch geistiger Natur und zeigt, dass Gott das Leben in all seinen Aspekten erhält (siehe auch Psalm 104:13-15 und 2. Korinther 9:10).
65:12-13 - Der Schluss des Psalms feiert die Schönheit der Schöpfung und betont die Freude, die aus der Erkenntnis der Fürsorge Gottes erwächst. Diese Dankbarkeit sollte uns zu einem Leben der Anbetung und der Anerkennung der Güte Gottes in unserem Leben führen (siehe auch Psalm 107,8-9 und 1. Thessalonicher 5,18).
Verse im Zusammenhang mit Salmos, 65:
Psalm 65 von David ist ein Lobgesang auf die Güte und Macht Gottes in der Schöpfung. Wie offenbart sich Gott in Natur und Geschichte? Dieser überschwängliche Text feiert die göttliche Versorgung, die Vergebung der Sünden und Gottes Fürsorge für die Erde. Der Psalm befasst sich mit Themen der universellen Anbetung, der Großzügigkeit Gottes und der Freude an der Schöpfung. Psalm 65 weckt Dankbarkeit und Ehrfurcht vor Gottes unterstützender Arbeit. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Themen des Überflusses in diesem majestätischen Psalm in Einklang stehen.
Apostelgeschichte 14:17: "Allerdings blieb er nicht ohne Zeugnis: Er zeigte seine Güte, indem er ihnen zur richtigen Zeit Regen vom Himmel und Ernten schenkte, ihnen reichlich Nahrung und ein Herz voller Freude schenkte." - Dieser Vers spiegelt das Thema der göttlichen Vorsehung in der Natur wider, das in Psalm 65:9-13 enthalten ist.
Matthäus 13:8: "Andere Samen fielen auf guten Boden und brachten eine Ernte von hundert, sechzig und dreißig zu eins." - Diese Passage steht im Einklang mit dem Bild des landwirtschaftlichen Überflusses in Psalm 65:11-13.
Offenbarung 7:9: "Danach schaute ich, und vor mir stand eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und dem Lamm stand ..." - Dieser Text geht auf die Idee in Psalm 65:2 ein, dass alle Menschen zu Gott kommen werden.
Jesaja 55:12: "Du wirst mit Freude hinausgehen und in Frieden fortgeführt werden; Die Berge und Hügel werden vor dir in Gesang ausbrechen, und alle Bäume des Feldes werden in die Hände klatschen." - Diese Passage spiegelt die Freude der Schöpfung wider, die in Psalm 65:12-13 beschrieben wird.
Römer 8:19-22: "Die Schöpfung erwartet mit sehnlicher Erwartung die Offenbarung der Söhne Gottes ... in der Hoffnung, dass die Schöpfung selbst von der Knechtschaft des Verfalls befreit wird ..." - Dieser Text spiegelt das Thema des Psalms 65 über die Interaktion zwischen Gott, der Menschheit und der Schöpfung wider.
FAQ:
Was sagt Psalm 65 über die Größe Gottes aus?
Psalm 65 bringt Gottes Größe zum Ausdruck und betont seine Souveränität über die Natur und seine Macht, Sünden zu vergeben. (Psalm 65:1-4)
Wie wird Gott in Psalm 65 in Bezug auf Sünden beschrieben?
Gott wird als derjenige beschrieben, der Übertretungen vergibt und denen Erlösung bringt, die seine Gnade suchen. (Psalm 65:3)
Was sagt der Psalm über die Fülle der Schöpfung?
Der Psalm spricht von der Fülle der Schöpfung Gottes, die der Erde und der Menschheit Ernten und Nahrung beschert. (Psalm 65:9-13)
Wie sollten Menschen auf Gottes Schöpfung reagieren?
Die Menschen sollten Gottes Größe erkennen und ihn für seine Güte und Großzügigkeit preisen. (Psalm 65:1-4)
Was wird am Ende von Psalm 65 hervorgehoben?
Das Ende des Psalms hebt die Freude und den Wohlstand hervor, die durch das Handeln Gottes entstehen, der die Erde mit seinen Gaben segnet. (Psalm 65:11-13)
