1. kai ekinhsen ekeiqen abraam eiV ghn proV liba kai wkhsen ana meson kadhV kai ana meson sour kai parwkhsen en geraroiV
2. eipen de abraam peri sarraV thV gunaikoV autou oti adelfh mou estin efobhqh gar eipein oti gunh mou estin mhpote apokteinwsin auton oi andreV thV polewV di' authn apesteilen de abimelec basileuV gerarwn kai elaben thn sarran
3. kai eishlqen o qeoV proV abimelec en upnw thn nukta kai eipen idou su apoqnhskeiV peri thV gunaikoV hV elabeV auth de estin sunwkhkuia andri
4. abimelec de ouc hyato authV kai eipen kurie eqnoV agnooun kai dikaion apoleiV
5. ouk autoV moi eipen adelfh mou estin kai auth moi eipen adelfoV mou estin en kaqara kardia kai en dikaiosunh ceirwn epoihsa touto
6. eipen de autw o qeoV kaq' upnon kagw egnwn oti en kaqara kardia epoihsaV touto kai efeisamhn egw sou tou mh amartein se eiV eme eneken toutou ouk afhka se ayasqai authV
7. nun de apodoV thn gunaika tw anqrwpw oti profhthV estin kai proseuxetai peri sou kai zhsh ei de mh apodidwV gnwqi oti apoqanh su kai panta ta sa
8. kai wrqrisen abimelec to prwi kai ekalesen pantaV touV paidaV autou kai elalhsen panta ta rhmata tauta eiV ta wta autwn efobhqhsan de panteV oi anqrwpoi sfodra
9. kai ekalesen abimelec ton abraam kai eipen autw ti touto epoihsaV hmin mh ti hmartomen eiV se oti ephgageV ep' eme kai epi thn basileian mou amartian megalhn ergon o oudeiV poihsei pepoihkaV moi
10. eipen de abimelec tw abraam ti enidwn epoihsaV touto
11. eipen de abraam eipa gar ara ouk estin qeosebeia en tw topw toutw eme te apoktenousin eneken thV gunaikoV mou
12. kai gar alhqwV adelfh mou estin ek patroV all' ouk ek mhtroV egenhqh de moi eiV gunaika
13. egeneto de hnika exhgagen me o qeoV ek tou oikou tou patroV mou kai eipa auth tauthn thn dikaiosunhn poihseiV ep' eme eiV panta topon ou ean eiselqwmen ekei eipon eme oti adelfoV mou estin
14. elaben de abimelec cilia didracma probata kai moscouV kai paidaV kai paidiskaV kai edwken tw abraam kai apedwken autw sarran thn gunaika autou
15. kai eipen abimelec tw abraam idou h gh mou enantion sou ou ean soi areskh katoikei
16. th de sarra eipen idou dedwka cilia didracma tw adelfw sou tauta estai soi eiV timhn tou proswpou sou kai pasaiV taiV meta sou kai panta alhqeuson
17. proshuxato de abraam proV ton qeon kai iasato o qeoV ton abimelec kai thn gunaika autou kai taV paidiskaV autou kai etekon
18. oti sugkleiwn sunekleisen kurioV exwqen pasan mhtran en tw oikw tou abimelec eneken sarraV thV gunaikoV abraam
Fußnoten:
20:1-2 - Abraham geht nach Gerar und stellt Sarah als seine Schwester vor, da er um sein eigenes Leben fürchtet. Diese Passage veranschaulicht die menschliche Schwäche und die Tendenz, eher auf menschliche Strategien als auf Gott zu vertrauen (siehe auch Psalm 118:8 und Sprüche 3:5-6).
20:3-7 - Gott greift in einem Traum ein, um Sarah zu beschützen und Abimelech zurechtzuweisen. Er zeigt damit, dass Gott seine Pläne verfolgt und diejenigen beschützt, die ihm gehören. Dieses göttliche Eingreifen unterstreicht Gottes Souveränität inmitten menschlicher Unsicherheit (siehe auch Hiob 33,15-17 und Psalm 121,7-8).
20:8-10 - Abimelech konfrontiert Abraham mit Lügen und Unehrlichkeit. Diese Passage unterstreicht die Bedeutung von Integrität und Wahrheit in zwischenmenschlichen Beziehungen (siehe auch Epheser 4:25 und Sprüche 12:22).
20:11-13 - Abraham erklärt seine Tat und offenbart seine Angst, sein Leben zu verlieren. Diese Erzählung zeigt, wie Angst zu leichtsinnigen Entscheidungen führen kann, und erinnert uns daran, wie wichtig es ist, Gott voll und ganz zu vertrauen (siehe auch 1. Johannes 4,18 und Psalm 56,3-4).
20:14-18 - Abimelech gibt Sarah Abraham zurück und überreicht ihm Geschenke. Gott beschützt sein Volk treu, auch in schwierigen Situationen. Diese Geschichte unterstreicht die göttliche Gnade inmitten von Sünde und Ungehorsam (siehe auch Römer 5,20 und 2. Korinther 12,9).
Verse im Zusammenhang mit Gênesis, 20:
Genesis Kapitel 20 erzählt von Abrahams Begegnung mit Abimelech. Wie beschützt Gott sein Volk trotz seiner Fehler? Dieser erstaunliche Text erzählt von der zweiten Gelegenheit, bei der Abraham Sarah als seine Schwester präsentiert, von Abimelechs warnendem Traum und von göttlichem Eingreifen. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Angst, Integrität und Gottes schützender Souveränität. Genesis 20 offenbart Abraham auch als Propheten. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den lehrreichen Themen dieses aufschlussreichen Kapitels zusammenhängen.
Sprüche 6:29: "Das passiert jedem, der mit der Frau seines Nachbarn schläft; Niemand, der es berührt, wird ungestraft bleiben." - Dieses Sprichwort spiegelt das moralische Prinzip wider, das Gottes Schutz für Sarah in Genesis 20 zugrunde liegt.
Psalmen 105:14-15: "Er erlaubte niemandem, sie zu unterdrücken; Wegen ihnen tadelte er die Könige und sagte: „Fasst meinen Gesalbten nicht an; Misshandelt meine Propheten nicht.“" - Dieser Psalm spielt auf den göttlichen Schutz Abrahams und Sarahs an, wie er in Genesis 20 zu sehen ist.
1. Chronik 16:21-22: "Er erlaubte niemandem, sie zu unterdrücken; Wegen ihnen tadelte er die Könige: „Fasst meinen Gesalbten nicht an; Misshandelt meine Propheten nicht.“" - Diese Passage bezieht sich, ähnlich wie Psalm 105, auf Gottes Schutz für Abraham und Sarah in Situationen wie der in Genesis 20.
Hesekiel 33:14-15: "Und wenn ich zu den Bösen sage: Du wirst gewiss sterben; Wenn er sich von seiner Sünde abwendet und Recht und Gerechtigkeit übt, das Pfand den Gottlosen zurückgibt, zurückgibt, was er gestohlen hat, in den Satzungen des Lebens wandelt und keine Ungerechtigkeit tut, wird er mit Sicherheit leben und nicht sterben." - Dieses Prinzip der Buße und Wiedergutmachung wird in Abimelechs Antwort in Genesis 20 veranschaulicht.
Jakobus 5:16: "Bekennen Sie sich daher gegenseitig Ihre Sünden und beten Sie füreinander um Heilung. Das Gebet eines rechtschaffenen Mannes ist kraftvoll und wirksam." - Die Wirksamkeit von Abrahams Gebet für Abimelech in Genesis 20 veranschaulicht dieses Prinzip.
FAQ:
Warum sagte Abraham in Gerar, dass Sarah seine Schwester sei?
Abraham fürchtete um sein Leben und behauptete, Sara sei seine Schwester, um nicht von König Abimelech getötet zu werden, der sie heiraten wollte. (Genesis 20:2)
Wie hat Gott Abimelech davon abgehalten, mit Sarah zu sündigen?
Gott erschien Abimelech im Traum und warnte ihn, dass Sara die Frau Abrahams sei. Er hinderte ihn daran, Sara zur Frau zu nehmen. (Genesis 20:3-7)
Wie erklärte Abraham seine Lüge über Sarah?
Abraham rechtfertigte sich damit, dass Sarah in Wirklichkeit seine Halbschwester sei und er aus Angst vor dem Tod so gehandelt habe. (Genesis 20:11-13)
Wie reagierte Abimelech, nachdem er die Wahrheit über Sarah herausgefunden hatte?
Abimelech gab Abraham Sara zurück und schenkte ihm Schafe, Rinder und Diener. Er bat Gott um seinen Segen für sein Haus. (Genesis 20:14-16)
Wie segnete Gott Abimelech, nachdem er Sarah zurückgebracht hatte?
Gott heilte Abimelech und seine Familie und ermöglichte seinen Frauen, wieder Kinder zu bekommen, nachdem er Sarah an Abraham zurückgegeben hatte. (Genesis 20:17-18)
