1. age nun oi plousioi klausate ololuzonteV epi taiV talaipwriaiV umwn taiV epercomenaiV
2. o ploutoV umwn seshpen kai ta imatia umwn shtobrwta gegonen
3. o crusoV umwn kai o arguroV katiwtai kai o ioV autwn eiV marturion umin estai kai fagetai taV sarkaV umwn wV pur eqhsaurisate en escataiV hmeraiV
4. idou o misqoV twn ergatwn twn amhsantwn taV cwraV umwn o apesterhmenoV af umwn krazei kai ai boai twn qerisantwn eiV ta wta kuriou sabawq eiselhluqasin
5. etrufhsate epi thV ghV kai espatalhsate eqreyate taV kardiaV umwn wV en hmera sfaghV
6. katedikasate efoneusate ton dikaion ouk antitassetai umin
7. makroqumhsate oun adelfoi ewV thV parousiaV tou kuriou idou o gewrgoV ekdecetai ton timion karpon thV ghV makroqumwn ep autw ewV an labh ueton prwimon kai oyimon
8. makroqumhsate kai umeiV sthrixate taV kardiaV umwn oti h parousia tou kuriou hggiken
9. mh stenazete kat allhlwn adelfoi ina mh katakriqhte idou krithV pro twn qurwn esthken
10. upodeigma labete thV kakopaqeiaV adelfoi mou kai thV makroqumiaV touV profhtaV oi elalhsan tw onomati kuriou
11. idou makarizomen touV upomenontaV thn upomonhn iwb hkousate kai to teloV kuriou eidete oti polusplagcnoV estin o kurioV kai oiktirmwn
12. pro pantwn de adelfoi mou mh omnuete mhte ton ouranon mhte thn ghn mhte allon tina orkon htw de umwn to nai nai kai to ou ou ina mh eiV upokrisin peshte
13. kakopaqei tiV en umin proseucesqw euqumei tiV yalletw
14. asqenei tiV en umin proskalesasqw touV presbuterouV thV ekklhsiaV kai proseuxasqwsan ep auton aleiyanteV auton elaiw en tw onomati tou kuriou
15. kai h euch thV pistewV swsei ton kamnonta kai egerei auton o kurioV kan amartiaV h pepoihkwV afeqhsetai autw
16. exomologeisqe allhloiV ta paraptwmata kai eucesqe uper allhlwn opwV iaqhte polu iscuei dehsiV dikaiou energoumenh
17. hliaV anqrwpoV hn omoiopaqhV hmin kai proseuch proshuxato tou mh brexai kai ouk ebrexen epi thV ghV eniautouV treiV kai mhnaV ex
18. kai palin proshuxato kai o ouranoV ueton edwken kai h gh eblasthsen ton karpon authV
19. adelfoi ean tiV en umin planhqh apo thV alhqeiaV kai epistreyh tiV auton
20. ginwsketw oti o epistreyaV amartwlon ek planhV odou autou swsei yuchn ek qanatou kai kaluyei plhqoV amartiwn
Fußnoten:
5:1-6 - Jakobus warnt die Reichen, die die Armen ausbeuten und im Luxus leben, denn Gottes Gericht naht. Wirtschaftliche Ungerechtigkeit ist eine schwere Sünde, und Gott verteidigt die Unterdrückten (siehe auch Lukas 6:24-26 und Amos 5:11-12).
5:7-11 - Jakobus ermahnt Christen, geduldig und standhaft im Glauben zu sein und zuversichtlich auf die Wiederkunft Christi zu warten. Das Beispiel der Propheten und Hiobs zeigt, dass Geduld und Ausdauer belohnt werden (siehe auch Matthäus 24,42-44 und Römer 5,3-4).
5:13-18 - Gebete haben heilende und stärkende Wirkung. Jakobus betont, wie wichtig es ist, füreinander zu beten, unsere Sünden zu bekennen und geistliche Hilfe von der Kirche zu suchen (siehe auch 1. Johannes 5,14-16 und Markus 11,24).
5:19-20 - Jakobus schließt den Brief mit der Aufforderung an die Christen, diejenigen, die vom Glauben abgekommen sind, zum Glauben zurückzuführen. Die Wiederherstellung der Gläubigen ist ein Werk von großem Wert, denn es deckt eine Vielzahl von Sünden zu (siehe auch Galater 6,1 und Sprüche 10,12).
5:14-15 - Die Salbung mit Öl und das Gebet der Ältesten sind Möglichkeiten, körperliche und geistige Heilung zu erlangen und zeigen die Bedeutung des gemeinsamen Glaubens und der Seelsorge in der Kirche (siehe auch Markus 6:13 und 1. Korinther 12:9).
Verse im Zusammenhang mit São Tiago, 5:
Jakobus Kapitel 5 endet mit Warnungen und Ermutigungen. Wie kann man im Licht der Wiederkunft Christi leben? Dieser kraftvolle Text warnt die ungerechten Reichen und ermutigt die Unterdrückten zur Geduld. James spricht Themen wie wirksames Gebet, gegenseitige Fürsorge und die Wiederherstellung der Abtrünnigen an. Das Kapitel betont die Bedeutung von Beharrlichkeit, Ehrlichkeit und der Kraft der Fürbitte. James hebt abschließend hervor, wie wichtig es ist, irrende Menschen zur Wahrheit zurückzuführen. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die letzten Ermahnungen dieses kraftvollen Kapitels ergänzen.
Lukas 6:24: "Aber wehe euch, die ihr reich seid, denn ihr habt euren Trost schon empfangen." - Das „Wehe“ Jesu gegenüber den Reichen spiegelt die Warnung aus Jakobus 5:1-6 an die unterdrückenden Reichen wider.
Hebräer 10:36-37: "Sie müssen beharrlich sein, damit Sie, wenn Sie Gottes Willen getan haben, auch das erhalten, was er versprochen hat. denn bald, sehr bald: „Wer kommt, wird kommen und wird nicht zögern.“" - Diese Ermahnung zur Beharrlichkeit steht im Einklang mit Jakobus 5:7-11, wo es darum geht, geduldig zu sein, bis der Herr kommt.
Matthäus 5:34-37: "Aber ich sage dir: Schwöre überhaupt nicht... Dein „Ja“ sei „Ja“ und dein „Nein“ sei „Nein“; alles darüber hinaus kommt vom Bösen." - Jesus gibt eine ähnliche Lehre wie Jakobus 5:12 über das Nichtschwören.
1. Könige 17:1: "Elia, der Tischbiter, aus Thisbe in Gilead, sagte zu Ahab: „Ich schwöre beim Namen des Herrn, des Gottes Israels, dem ich diene, dass es in den kommenden Jahren weder Tau noch Regen geben wird, außer auf mein Wort.“ .'" - In diesem Vers geht es um Elia, den Jakobus 5:17-18 als Beispiel für wirksames Gebet erwähnt.
Matthäus 18:15: "Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh und zeige ihm allein seinen Fehler. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen." - Diese Lehre Jesu über die Konfrontation mit einem Bruder, der sündigt, bezieht sich auf Jakobus 5:19-20 über die Rückkehr eines Bruders, der von der Wahrheit abweicht.
FAQ:
Was lehrt Jakobus über Geduld in Schwierigkeiten?
Jakobus lehrt uns, dass wir in Bedrängnissen geduldig sein und im Glauben auf die Wiederkunft des Herrn warten sollen, so wie es die Propheten taten. (Jakobus 5:7-8)
Was sagt Jakobus über den reichen Mann, der ungerechterweise Reichtum anhäuft?
Jakobus verurteilt die Reichen, die die Armen ausbeuten, und warnt vor der Zerstörung, die ihre Taten mit sich bringen. (Jakobus 5:1-6)
Wie ermahnt Jakobus die Christen, füreinander zu beten?
Jakobus lehrt, dass das Gebet eines Gerechten wirksam ist und dass wir füreinander beten sollten, damit wir andere heilen und wiederherstellen können. (Jakobus 5:16)
Was sagt Jakobus über die Kranken und das Gebet um Heilung?
Jakobus weist die Christen an, die Ältesten der Kirche zu rufen, damit sie für die Kranken beten und sie salben, um sicherzustellen, dass ihr Gebet wirksam ist. (Jakobus 5:14-15)
Welche Bedeutung hat das Sündenbekenntnis in Jakobus 5?
Das Bekennen von Sünden ist wichtig für die geistige Heilung, und Jakobus betont, wie wichtig es ist, ehrlich zu sein und um Vergebung zu bitten. (Jakobus 5:16)
Was lehrt Jakobus über die Wiederherstellung eines Bruders, der vom rechten Weg abgekommen ist?
Jakobus lehrt, dass wir einem Bruder, der vom Weg abgekommen ist, nachgehen und ihn auf den Weg der Wahrheit zurückführen sollen, denn das rettet eine Seele. (Jakobus 5:19-20)
