1. clama ne cesses quasi tuba exalta vocem tuam et adnuntia populo meo scelera eorum et domui Jacob peccata eorum
2. me etenim de die in diem quærunt et scire vias meas volunt quasi gens quæ justitiam fecerit et quæ judicium Dei sui non reliquerit rogant me judicia justitiæ adpropinquare Deo volunt
3. quare jejunavimus et non aspexisti humiliavimus animam nostram et nescisti ecce in die jejunii vestri invenitur voluntas et omnes debitores vestros repetitis
4. ecce ad lites et contentiones jejunatis et percutitis pugno impie nolite jejunare sicut usque ad hanc diem ut audiatur in excelso clamor vester
5. numquid tale est jejunium quod elegi per diem adfligere hominem animam suam numquid contorquere quasi circulum caput suum et saccum et cinerem sternere numquid istud vocabis jejunium et diem acceptabilem Domino
6. nonne hoc est magis jejunium quod elegi dissolve conligationes impietatis solve fasciculos deprimentes dimitte eos qui confracti sunt liberos et omne onus disrumpe
7. frange esurienti panem tuum et egenos vagosque induc in domum tuam cum videris nudum operi eum et carnem tuam ne despexeris
8. tunc erumpet quasi mane lumen tuum et sanitas tua citius orietur et anteibit faciem tuam justitia tua et gloria Domini colliget te
9. tunc invocabis et Dominus exaudiet clamabis et dicet ecce adsum si abstuleris de medio tui catenam et desieris digitum extendere et loqui quod non prodest
10. cum effuderis esurienti animam tuam et animam adflictam repleveris orietur in tenebris lux tua et tenebræ tuæ erunt sicut meridies
11. et requiem tibi dabit Dominus semper et implebit splendoribus animam tuam et ossa tua liberabit et eris quasi hortus inriguus et sicut fons aquarum cujus non deficient aquæ
12. et ædificabuntur in te deserta sæculorum fundamenta generationis et generationis suscitabis et vocaberis ædificator sepium avertens semitas in quietem
13. si averteris a sabbato pedem tuum facere voluntatem tuam in die sancto meo et vocaveris sabbatum delicatum et sanctum Domini gloriosum et glorificaveris eum dum non facis vias tuas et non invenitur voluntas tua ut loquaris sermonem
14. tunc delectaberis super Domino et sustollam te super altitudines terræ et cibabo te hereditate Jacob patris tui os enim Domini locutum est
Przypisy:
58:1-5 - Bóg potępia obłudne posty ludzi, którzy praktykują zewnętrzne rytuały bez prawdziwej skruchy. Prawdziwy post wymaga przemiany serca i prawego postępowania (zob. także Mt 6,16-18 i Amos 5,21-24).
58:6-7 - Prawdziwy post, według Boga, polega na wyzwoleniu uciśnionych, nakarmieniu głodnych i zapewnieniu schronienia bezdomnym. To powołanie kładzie nacisk na praktykowanie sprawiedliwości i miłość bliźniego (zob. także Jk 1,27 i Mt 25,35-36).
58:8-9 - Bóg obiecuje uzdrowienie, ochronę i wysłuchane modlitwy tym, którzy praktykują prawdziwy post. Jego błogosławieństwa towarzyszą sprawiedliwości i miłości (zobacz także Księgę Przysłów 19:17 i Ewangelię Łukasza 6:38).
58:10-11 - Hojność i troska o potrzebujących owocują ciągłym prowadzeniem przez Boga, zadowoleniem w trudnych chwilach i duchowym odrodzeniem (zobacz także Psalm 23:1-3 i 2 Koryntian 9:8).
58:13-14 - Bóg podkreśla wagę szanowania szabatu jako dnia świętego. Ci, którzy rozkoszują się Panem, doświadczą Jego radości i błogosławieństw (zob. także Wj 20,8-11 i Mt 12,8).
Wersety związane z Liber Isaiae, 58:
Rozdział 58 Izajasza na nowo definiuje prawdziwą duchowość. Jak Bóg zapatruje się na autentyczny post i oddawanie czci Bogu? Ten wymagający tekst krytykuje pusty rytualizm i wzywa do wiary, która wyraża się w sprawiedliwości społecznej. W tym rozdziale obiecuje się błogosławieństwa tym, którzy praktykują prawdziwe współczucie. Księga Izajasza 58 porusza takie tematy, jak szczere wielbienie Boga, troska o potrzebujących i odnowa duchowa. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do podstawowych zasad tego prowokującego rozdziału.
Mateusza 6:16-18: "Kiedy pościcie, nie bądźcie smutni jak obłudnicy, którzy zmieniają wygląd swoich twarzy, aby inni widzieli, że poszczą. Zaprawdę powiadam wam, że otrzymali już pełną nagrodę. Kiedy pościsz, nałóż oliwę na głowę i umyj twarz, aby inni nie widzieli, że pościsz, lecz tylko twój Ojciec, który widzi w ukryciu. A twój Ojciec, który widzi w ukryciu, odda ci nagrodę." - Jezus rozwija naukę z Izajasza 58:3-7 na temat prawdziwego postu, podkreślając szczerość i skupienie się na Bogu.
Jakuba 2:15-16: "Jeśli brat lub siostra potrzebują odzieży i codziennego pożywienia, a ktoś z was powie mu: „Idź w pokoju, ogrzej się i nakarm się, aż będziesz syty”, ale nie dając mu niczego, jaki jest sens?" - Jakub powtarza wezwanie z Izajasza 58:7, by w praktyczny sposób opiekować się potrzebującymi.
1 Jana 3:17: "Jeśli ktoś ma środki materialne, a widząc brata w potrzebie, nie okazuje mu współczucia, jak może w nim pozostać miłość Boża?" - Werset ten odzwierciedla wezwanie z Izajasza 58:7-10, aby pomagać potrzebującym, co jest wyrazem miłości do Boga.
Dzieje Apostolskie 13:2-3: "Kiedy oddawali cześć Panu i pościli, Duch Święty powiedział: «Odłączcie mi Barnabę i Saula do dzieła, do którego ich powołałem». Po poście i modlitwie włożyli na nich ręce i odesłali." - Ten fragment ukazuje post jako część oddawania czci i szukania woli Bożej, odzwierciedlając tematykę Izajasza 58.
Marka 2:27-28: "I wtedy rzekł do nich: „To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu”. Tak więc Syn Człowieczy jest Panem nawet szabatu." - Jezus na nowo interpretuje znaczenie sabatu, powtarzając nacisk z Izajasza 58:13-14 na prawdziwe przestrzeganie sabatu.
FAQ:
Czego Bóg oczekuje od postu, zgodnie z Księgą Izajasza 58?
Bóg nie jest zadowolony z powierzchownego postu, lecz wymaga postu, który prowadzi do prawości, pomagania potrzebującym i skruszonego serca. (Izajasz 58:6-7)
W jaki sposób Bóg obiecuje błogosławić tym, którzy praktykują prawdziwy post?
Bóg obiecuje przywrócić i wzmocnić tych, którzy praktykują prawdziwy post, przynosząc uzdrowienie, światło i sprawiedliwość. (Izajasz 58:8-9)
Co oznacza „odpoczynek szabatowy” w Księdze Izajasza 58?
Szabat jest postrzegany jako znak przymierza z Bogiem, a przestrzeganie świętego odpoczynku szabatowego przynosi boskie błogosławieństwa. (Izajasz 58:13-14)
Co obiecuje się tym, którzy służą potrzebującym?
Bóg obiecuje troszczyć się o tych, którzy pomagają biednym i potrzebującym, obiecując swoją obecność i odnowę. (Izajasz 58:10-11)
Jak Bóg opisuje prawdziwe wielbienie w Księdze Izajasza 58?
Bóg opisuje prawdziwe wielbienie jako praktykę wykraczającą poza rytuały, odzwierciedlającą sprawiedliwość i miłosierdzie wobec innych. (Izajasz 58:6-7)
