1. onus verbi Domini ad Israël in manu Malachi
2. dilexi vos dicit Dominus et dixistis in quo dilexisti nos nonne frater erat Esau Jacob dicit Dominus et dilexi Jacob
3. Esau autem odio habui et posui montes ejus in solitudinem et hereditatem ejus in dracones deserti
4. quod si dixerit Idumea destructi sumus sed revertentes ædificabimus quæ deserta sunt hæc dicit Dominus exercituum isti ædificabunt et ego destruam et vocabuntur Termini impietatis et Populus cui iratus est Dominus usque in æternum
5. et oculi vestri videbunt et vos dicetis magnificetur Dominus super terminum Israël
6. filius honorat patrem et servus dominum suum si ergo pater ego sum ubi est honor meus et si dominus ego sum ubi est timor meus dicit Dominus exercituum ad vos o sacerdotes qui despicitis nomen meum et dixistis in quo despeximus nomen tuum
7. offertis super altare meum panem pollutum et dicitis in quo polluimus te in eo quod dicitis mensa Domini despecta est
8. si offeratis cæcum ad immolandum nonne malum est et si offeratis claudum et languidum nonne malum est offer illud duci tuo si placuerit ei aut si susceperit faciem tuam dicit Dominus exercituum
9. et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri de manu enim vestra factum est hoc si quo modo suscipiat facies vestras dicit Dominus exercituum
10. quis est in vobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito non est mihi voluntas in vobis dicit Dominus exercituum et munus non suscipiam de manu vestra
11. ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus et in omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda quia magnum nomen meum in gentibus dicit Dominus exercituum
12. et vos polluistis illud in eo quod dicitis mensa Domini contaminata est et quod superponitur contemptibile est cum igni qui illud devorat
13. et dixistis ecce de labore et exsuflastis illud dicit Dominus exercituum et intulistis de rapinis claudum et languidum et intulistis munus numquid suscipiam illud de manu vestra dicit Dominus
14. maledictus dolosus qui habet in grege suo masculum et votum faciens immolat debile Domino quia rex magnus ego dicit Dominus exercituum et nomen meum horribile in gentibus
Przypisy:
1:1-2 - Malachiasz rozpoczyna swoje proroctwo deklaracją Bożej miłości do Izraela. Nawet pośród buntu i nieposłuszeństwa ludu, Bóg przypomina Izraelowi o swojej bezwarunkowej miłości. To przesłanie podkreśla wierność Boga pomimo ludzkiej niewierności (zob. także Jeremiasza 31:3 i 1 Jana 4:10).
1:6-8 - Bóg gani kapłanów za składanie niepełnych ofiar, podkreślając wagę czystości i szczerości w oddawaniu czci. Ofiara składana Bogu musi być wysokiej jakości i odzwierciedlać należny Mu szacunek, a nie być składana niedbale (zob. także Kpł 22,17-25 i Mt 5,23-24).
1:10-11 - Bóg wyraża niezadowolenie z powodu skażenia kultu i wskazuje, że pragnie prawdziwego uwielbienia ze strony wszystkich narodów. To ukazuje Boże pragnienie prawdziwego uwielbienia, które czci Jego świętość i wywyższa Jego imię (zob. także J 4,23-24 i Iz 56,7).
1:12-14 - Proroctwo wskazuje na brak szacunku w oddawaniu czci Bogu, gdzie ludzie składają ofiary z rzeczy nieczystych. Bóg wymaga czci i szacunku w swoich ofiarach i czynach, a grzech znieważenia Jego autorytetu pociąga za sobą poważne konsekwencje. Boska sprawiedliwość nie toleruje powierzchowności w oddawaniu czci (zob. także Obj. 3:15-16 i List do Filipian 4:18).
Wersety związane z Prophetia Malachiae, 1:
Pierwszy rozdział Księgi Malachiasza zaczyna się od przesłania o miłości Boga do Izraela. W jaki sposób Bóg okazuje swoją wybiórczą miłość? Ten proroczy tekst przeciwstawia Bożą miłość do Jakuba odrzuceniu przez Ezawa, wzywając lud do rozpoznania miłości Bożej i odpowiedzi na nią. W rozdziale tym napomina się także kapłanów za składanie niedoskonałych ofiar, podkreślając wagę czci i czci należnej Bogu. Księga Malachiasza 1 ustanawia tematy wierności, szczerego uwielbienia i boskiej suwerenności. Zanurz się z nami w pięciu fragmentach biblijnych, które rzucają światło na ponadczasowe zasady tego wymagającego rozdziału.
Rzymian 9:13: "Jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, lecz Ezawa odrzuciłem." - Paweł cytuje Malachiasza 1:2-3, potwierdzając suwerenność Boga w wyborze.
Hebrajczyków 12:16-17: "Niech nikt nie będzie niemoralny i bluźnierczy jak Ezaw, który za talerz jedzenia sprzedał swoje prawa jako najstarszy syn. Wiadomo, że później, gdy chciał odziedziczyć błogosławieństwo, został odrzucony. Nie było sposobu na zmianę tej sytuacji, choć szukał jej ze łzami w oczach." - Werset ten nawiązuje do odniesienia Malachiasza do Ezawa, rozwijając temat odrzucenia.
1 Piotra 2:9: "Ale wy jesteście pokoleniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem Bożym, aby głosić chwałę Tego, który was powołał z ciemności do przedziwnej swojej światłości." - Powtarza wezwanie Malachiasza do kapłanów, aby czcili Boga, i stosuje je do wszystkich wierzących.
Marka 1:11: "Wtedy odezwał się głos z nieba: «Ty jesteś moim Synem umiłowanym; Zachwycam się tobą." - Kontrastuje to z naganą zawartą w Malachiasza 1:6, ukazującą Jezusa jako doskonałego Syna, który czci Ojca.
Objawienie 5:8: "A gdy wziął księgę, cztery Zwierzęta i dwudziestu czterech Starców upadło przed Barankiem, każdy z nich mając harfę i złote czasze pełne kadzideł, którymi są modlitwy świętych." - Ilustruje czystą ofiarę wspomnianą w Księdze Malachiasza 1:11, spełnioną w niebiańskim uwielbieniu.
FAQ:
Co Bóg powiedział o swojej miłości do Izraela w Księdze Malachiasza 1?
Bóg wyraża swoją miłość do Izraela, mówiąc, że kochał Jakuba, a nienawidził Ezawa, pokazując w ten sposób swoje szczególne przywiązanie i wybór dla Izraela. (Malachiasza 1:2-3)
Dlaczego Bóg krytykuje kapłanów w Księdze Malachiasza 1?
Bóg krytykuje kapłanów za składanie wadliwych ofiar, za brak szacunku i zaniedbywanie praktyk religijnych. (Malachiasza 1:6-8)
Co oznaczają słowa Boga o tym, że Jego imię będzie wielkie wśród narodów?
Bóg prorokuje, że Jego imię będzie czczone na całym świecie, poza Izraelem, i że również poganie będą Go czcić (Malachiasza 1:11).
Czego Bóg oczekuje od kapłanów i ludu w Księdze Malachiasza 1?
Bóg oczekuje, że kapłani i ludzie będą oddawać Mu cześć w sposób prawdziwy i godny, bez hipokryzji i pogardy dla Jego praw (Malachiasza 1:10, 14).
Jak Bóg opisuje ofiary, które przynieśli Izraelici?
Bóg opisuje ofiary Izraelitów jako skażone i nieczyste, ze zwierzętami mającymi skazy, co świadczy o braku szacunku i szczerości (Malachiasza 1:13-14).
