1. væ qui descendunt in Ægyptum ad auxilium in equis sperantes et habentes fiduciam super quadrigis quia multæ sunt et super equitibus quia prævalidi nimis et non sunt confisi super Sanctum Israël et Dominum non requisierunt
2. ipse autem sapiens adduxit malum et verba sua non abstulit et consurget contra domum pessimorum et contra auxilium operantium iniquitatem
3. Ægyptus homo et non deus et equi eorum caro et non spiritus et Dominus inclinabit manum suam et corruet auxiliator et cadet cui præstatur auxilium simulque omnes consumentur
4. quia hæc dicit Dominus ad me quomodo si rugiat leo et catulus leonis super prædam suam cum occurrerit ei multitudo pastorum a voce eorum non formidabit et a multitudine eorum non pavebit sic descendet Dominus exercituum ut prœlietur super montem Sion et super collem ejus
5. sicut aves volantes sic proteget Dominus exercituum Hierusalem protegens et liberans transiens et salvans
6. convertimini sicut in profundum recesseratis filii Israël
7. in die enim illa abiciet vir idola argenti sui et idola auri sui quæ fecerunt vobis manus vestræ in peccatum
8. et cadet Assur in gladio non viri et gladius non hominis vorabit eum et fugiet non a facie gladii et juvenes ejus vectigales erunt
9. et fortitudo ejus a terrore transibit et pavebunt fugientes principes ejus dixit Dominus cujus ignis est in Sion et caminus ejus in Hierusalem
Przypisy:
31:1-3 - Prorok ostrzega przed ufnością w ludzką siłę, jak armia egipska, zamiast szukać pomocy u Boga. Tylko Pan ma moc, by ocalić (zob. także Psalm 33:16-20 i Księgę Przysłów 21:31).
31:4-5 - Boga porównano do lwa, który nie boi się żadnych wrogów, i do ptaka, który chroni swoje gniazdo, co podkreśla Jego siłę i opiekę nad Jerozolimą (zobacz również Psalm 91:4 i Izajasza 42:13).
31:6-7 - Wezwanie do pokuty, wzywające lud do odwrócenia się od bożków i powrotu do Boga, wzmacnia motyw wyłączności kultu Bożego (zob. także Pwt 6,4-5 i 1 J 5,21).
31:8-9 - Pokonanie wrogów Izraela bez ingerencji człowieka podkreśla moc Boga w spełnianiu Jego obietnic i ochronie Jego ludu (zobacz także Wyjścia 14:14 i Izajasza 37:36).
Wersety związane z Liber Isaiae, 31:
31 rozdział Księgi Izajasza uwypukla daremność ludzkiego zaufania. W jaki sposób Bóg okazuje swoją supremację? Ten zwięzły tekst ponownie zawiera ostrzeżenie przed sojuszami z Egiptem, przeciwstawiając ludzką słabość boskiej mocy. W tym rozdziale użyto metafory lwa, aby zilustrować zaciekłą ochronę Jerozolimy przez Boga. Izajasz 31 porusza takie tematy, jak bałwochwalstwo, pokuta i nadprzyrodzona obrona Boga. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wzmacniają prawdy zawarte w tym pełnym mocy rozdziale.
Psalmy 20:7: "Jedni ufają wozom, inni koniom, lecz my ufamy imieniu Pana, Boga naszego." - Odzwierciedla ostrzeżenie przed zaufaniem Egiptowi i jego zasobom militarnym zawarte w Księdze Izajasza 31:1.
Hebrajczyków 12:29: "Bo nasz „Bóg jest ogniem trawiącym”." - Odnosi się to do opisu Boga jako ognia trawiącego w Księdze Izajasza 31:9.
1 Piotra 5:8: "Bądź trzeźwy i czujny. Twój wróg diabeł krąży jak lew ryczący, szukając kogo pożreć." - Kontrastuje to z obrazem Boga jako opiekuńczego lwa z Izajasza 31:4.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Przypomina to obraz Boga chroniącego Jerozolimę niczym ptaki chroniące gniazdo z Izajasza 31:5.
Dzieje Apostolskie 3:19: "Pokutujcie więc i zwróćcie się do Boga, aby wasze grzechy zostały zmazane." - Odzwierciedla wezwanie do pokuty i porzucenia bożków w Księdze Izajasza 31:6-7.
FAQ:
Co mówi Izajasz 31 o zaufaniu Bogu?
Księga Izajasza 31 naucza, że zaufanie ludzkim sojuszom, takim jak Egipt, jest daremne, ale zaufanie Bogu gwarantuje ochronę i wybawienie, ponieważ On jest jedyną siłą zdolną pokonać wrogów. (Izajasz 31:1-3)
Dlaczego Bóg potępia zaufanie do Egiptu w Księdze Izajasza 31?
Bóg potępia zaufanie Egiptowi, ponieważ nie może on zbawić, porównując go do słabego konia. Prawdziwa pomoc przychodzi tylko od Boga, który jest suwerenem wszystkich narodów. (Izajasz 31:3-5)
W jaki sposób Bóg obiecuje chronić Jerozolimę w Księdze Izajasza 31?
Bóg obiecuje ochronić Jerozolimę przed inwazją, wysyłając anioła, który pokona wrogów w ciągu jednej nocy. Potwierdza, że zbawienie pochodzi od Pana. (Izajasz 31:4-9)
Co oznaczają słowa „zbawienie pochodzi od Pana” w Księdze Izajasza 31?
Fraza ta wskazuje, że zwycięstwo Izraela nie przyjdzie dzięki siłom ludzkim, ale bezpośrednio dzięki interwencji Boga, co będzie dowodem mocy i wierności Boga wobec Jego ludu. (Izajasz 31:5)
W jaki sposób Izajasz 31 ukazuje naturę Boga jako obrońcy?
Izajasz 31 podkreśla, że Bóg jest potężnym obrońcą, broniącym swój lud przed wrogami z nadprzyrodzoną siłą. Jego ochrona jest gwarantowana przez Jego suwerenność i absolutną władzę. (Izajasz 31:4-5)
