1. senior electæ dominæ et natis ejus quos ego diligo in veritate et non ego solus sed et omnes qui cognoverunt veritatem
2. propter veritatem quæ permanet in nobis et nobiscum erit in æternum
3. sit nobiscum gratia misericordia pax a Deo Patre et a Christo Jesu Filio Patris in veritate et caritate
4. gavisus sum valde quoniam inveni de filiis tuis ambulantes in veritate sicut mandatum accepimus a Patre
5. et nunc rogo te domina non tamquam mandatum novum scribens tibi sed quod habuimus ab initio ut diligamus alterutrum
6. et hæc est caritas ut ambulemus secundum mandata ejus hoc mandatum est ut quemadmodum audistis ab initio in eo ambuletis
7. quoniam multi seductores exierunt in mundum qui non confitentur Jesum Christum venientem in carne hic est seductor et antichristus
8. videte vosmet ipsos ne perdatis quæ operati estis sed ut mercedem plenam accipiatis
9. omnis qui præcedit et non manet in doctrina Christi Deum non habet qui permanet in doctrina hic et Filium et Patrem habet
10. si quis venit ad vos et hanc doctrinam non adfert nolite recipere eum in domum nec have ei dixeritis
11. qui enim dicit illi have communicat operibus illius malignis
12. plura habens vobis scribere nolui per cartam et atramentum spero enim me futurum apud vos et os ad os loqui ut gaudium vestrum plenum sit
Przypisy:
1:4-6 - Jan wyraża wielką radość, widząc, jak niektóre dzieci w jego społeczności kroczą w prawdzie. Prawda chrześcijańska jest fundamentem autentycznego i wiernego życia chrześcijańskiego, odzwierciedlając przykazanie miłości wzajemnej (zob. także J 13,34-35 i 1 J 2,6).
1:7-9 - Jan ostrzega przed oszustami, którzy nie wyznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele. Zaprzeczanie wcieleniu Chrystusa jest poważną herezją, która podważa prawdziwą wiarę chrześcijańską (zob. także 1 J 4,2-3 i 2 Kor 11,4).
1:10-11 - Jan nakazuje społeczności, aby nie przyjmowała do swoich domów tych, którzy nie głoszą nauki Chrystusa. Chrześcijańska gościnność musi kierować się prawdą, a społeczność z fałszywymi naukami musi być unikana (zob. także Tt 3,10-11 i 1 J 4,1).
01:12 - Jan wyraża pragnienie osobistego odwiedzenia adresatów, aby nauczyć ich więcej o prawdzie. Osobiste odwiedziny są wyrazem chrześcijańskiej miłości i zaangażowania w budowanie Kościoła (zob. także Dz 15,36 i 1 J 1,4).
01:13 - Końcowe pozdrowienie wybranej siostry i jej dzieci jest wyrazem komunii i jedności w wierze chrześcijańskiej. Kościół jest powołany, by być wspólnotą zjednoczoną w Chrystusie, bez podziałów (zob. także Ef 4, 1-6 i Kol 1, 18).
Wersety związane z Epistula II Ioannis, 1:
2 Jana, zwięzły list, porusza kwestię prawdy i miłości we wspólnocie chrześcijańskiej. Jak apostoł podkreśla znaczenie prawidłowej doktryny? Karta ta ostrzega przed fałszywymi nauczycielami, zachęca do selektywnej gościnności i potwierdza przykazanie miłości. Tekst podkreśla relację między prawdą a miłością, wagę ortodoksji i potrzebę rozeznania. 2 Jan udziela praktycznych wskazówek, jak zachować czystość doktrynalną bez narażania na szwank miłości chrześcijańskiej. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na wieczne zasady przedstawione w tym kluczowym liście apostolskim.
1 Jana 2:7: "Umiłowani, nie piszę wam nowego przykazania, ale stare przykazanie, które mieliście od początku. To starożytne przykazanie jest przesłaniem, które usłyszeliście." - Werset ten nawiązuje do tematu z 2 Jana 1:5 o przykazaniu miłości, podkreślając, że nie jest to nowa instrukcja, ale już znana.
1 Jana 4:1: "Umiłowani, nie wierzcie żadnemu duchowi, ale badajcie duchy, czy pochodzą od Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat." - Ten fragment nawiązuje do ostrzeżenia z 2 Jana 1:7-11 dotyczącego fałszywych nauczycieli, podkreślając potrzebę rozeznania.
Rzymian 16:17: "Nawołuję was, bracia, abyście strzegli się tych, którzy powodują podziały i utrudniają otrzymaną naukę. Trzymaj się od nich z daleka." - Werset ten odzwierciedla instrukcję zawartą w 2 Jana 1:10-11, aby nie przyjmować fałszywych nauczycieli, i podkreśla potrzebę odwrócenia się od tych, którzy sprzeciwiają się prawdzie.
Jana 14:15: "Jeśli mnie kochacie, będziecie przestrzegać moich przykazań." - Ten fragment wzmacnia temat z 2 Jana 1:6 dotyczący związku pomiędzy miłością i posłuszeństwem przykazaniom Boga.
2 Tymoteusza 1:13: "Trzymajcie się mocno, z wiarą i miłością w Chrystusie Jezusie, standardu zdrowej nauki, którą usłyszeliście ode mnie." - Werset ten pokrywa się z wezwaniem zawartym w 2 Jana 1:9, aby trwać w nauce Chrystusa, podkreślając znaczenie zachowywania prawdy.
FAQ:
Co według 2 Jana 1 oznacza chodzenie w prawdzie?
Chodzenie w prawdzie oznacza życie według nauk Chrystusa i przestrzeganie Jego przykazań, a tym samym wierność Słowu Bożemu (2 Jana 1:4).
Dlaczego Jan nawołuje nas do wzajemnej miłości w 2 Liście Jana 1?
Jan napomina do braterskiej miłości jako znaku posłuszeństwa Bogu, gdyż miłość jest fundamentem nauk Chrystusa. (2 Jana 1:5-6)
Kim jest „antychryst” wspomniany w 2 Liście Jana 1?
Antychrystem nazywamy każdą osobę lub naukę, która zaprzecza prawdziwej naturze Chrystusa i Jego naukom, odchodząc w ten sposób od wiary chrześcijańskiej. (2 Jana 1:7)
Jak ważne jest trwanie w nauce Chrystusa, zgodnie z 2 Listem Jana 1?
Przestrzeganie nauki Chrystusa jest niezbędne do zbawienia, gdyż tylko ona prowadzi do prawdziwej wiedzy o Bogu i życia wiecznego. (2 Jana 1:9)
Dlaczego Jan nie chciał napisać więcej listów w 2 Liście Jana 1?
Jan wolał rozmawiać z chrześcijanami osobiście, gdyż wierzył, że bezpośredni kontakt będzie skuteczniejszy i bardziej budujący (2 Jana 1:12).
