1. onus Tyri ululate naves maris quia vastata est domus unde venire consueverant de terra Cetthim revelatum est eis
2. tacete qui habitatis in insula negotiatio Sidonis transfretantes mare repleverunt te
3. in aquis multis semen Nili messis fluminis fruges ejus et facta est negotiatio gentium
4. erubesce Sidon ait enim mare fortitudo maris dicens non parturivi et non peperi et non enutrivi juvenes nec ad incrementum perduxi virgines
5. cum auditum fuerit in Ægypto dolebunt cum audierint de Tyro
6. transite maria ululate qui habitatis in insula
7. numquid non hæc vestra est quæ gloriabatur a diebus pristinis in antiquitate sua ducent eam pedes sui longe ad peregrinandum
8. quis cogitavit hoc super Tyrum quondam coronatam cujus negotiatores principes institores ejus incliti terræ
9. Dominus exercituum cogitavit hoc ut detraheret superbiam omnis gloriæ et ad ignominiam deduceret universos inclitos terræ
10. transi terram tuam quasi flumen filia maris non est cingulum ultra tibi
11. manum suam extendit super mare conturbavit regna Dominus mandavit adversum Chanaan ut contereret fortes ejus
12. et dixit non adicies ultra ut glorieris calumniam sustinens virgo filia Sidonis in Cetthim consurgens transfreta ibi quoque non erit requies tibi
13. ecce terra Chaldeorum talis populus non fuit Assur fundavit eam in captivitatem transduxerunt robustos ejus suffoderunt domos ejus posuerunt eam in ruinam
14. ululate naves maris quia devastata est fortitudo vestra
15. et erit in die illa in oblivione eris o Tyre septuaginta annis sicut dies regis unius post septuaginta autem annos erit Tyro quasi canticum meretricis
16. sume citharam circui civitatem meretrix oblivioni tradita bene cane frequenta canticum ut memoria tui sit
17. et erit post septuaginta annos visitabit Dominus Tyrum et reducet eam ad mercedes suas et rursum fornicabitur cum universis regnis terræ super faciem terræ
18. et erunt negotiatio ejus et mercedes ejus sanctificatæ Domino non condentur neque reponentur quia his qui habitaverint coram Domino erit negotiatio ejus ut manducent in saturitatem et vestiantur usque ad vetustatem
Przypisy:
23:1-3 - Lament nad Tyrem zapowiada zniszczenie miasta portowego słynącego z handlu. Upadek Tyru symbolizuje koniec ludzkiej pychy i kruchość bezbożnych systemów ekonomicznych (zob. także Ezechiela 27:3-4 i Zachariasza 9:3-4).
23:4-5 - Narody otaczające Tyr opłakują jego upadek, ponieważ były uzależnione od jego handlu. Współzależność między narodami uwypukla, jak upadek jednego wpływa na wszystkich, wzywając ludzkość do pokory (zob. także Obj. 18:9-10 i Jl 3:4).
23:8-9 - Pan jest tym, który zadecydował o upadku Tyru, aby położyć kres ludzkiej pysze. To pokazuje, że Bóg ingeruje w historię i poniża pysznych, wywyższając jedynie swoje imię (zob. także Prz 16,18 i 1 P 5,5).
23:15-16 - Proroctwo o odbudowie Tyru po siedemdziesięciu latach pokazuje, że Bóg dopuszcza odbudowę, ale będzie ona tymczasowa. Jest to ostrzeżenie, że konieczna jest pokuta i prawdziwa przemiana (zob. także Jeremiasza 29:10 i Koheleta 3:17).
23:17-18 - W przyszłości handel Tyru będzie poświęcony Panu, co sugeruje, że Bóg może odkupić nawet najbardziej niegodziwe narody dla swoich celów. Wskazuje to na uświęcenie zasobów dla dobra Bożego (zob. także Zachariasza 14:20-21 i Kolosan 1:20).
Wersety związane z Liber Isaiae, 23:
W 23 rozdziale Izajasza prorokowano o Tyrze, mieście kupieckim. Jaki los czeka tę komercyjną potęgę? Ten poetycki tekst opisuje upadek i odbudowę Tyru, wykorzystując żywe obrazy morskie. Rozdział ten ukazuje Boży sąd nad pychą i chciwością, ale także wskazuje na przyszłe odkupienie. Izajasz 23 porusza takie tematy, jak przemijalność światowej mocy i boski cel w historii. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do przesłań tego odkrywczego rozdziału.
Ezechiela 26:2-3: "Synu człowieczy, odkąd Tyr powiedział o Jerozolimie: „Ach! Oh! Brama narodów została rozbita i bramy ich zostały przede mną otwarte; Teraz, gdy leży w gruzach, będzie mi się powodziło. Dlatego tak mówi Wszechwładny Pan: Występuję przeciwko tobie, Tyrze..." - To proroctwo przeciwko Tyrowi jest analogiczne do proroctwa z Izajasza 23, skierowanego przeciwko temu samemu miastu.
Amosa 1:9: "Tak mówi Pan: „Z powodu trzech występków Tyru i jeszcze więcej z powodu czterech nie odstąpię od kary. Ponieważ wydał Edomowi całe społeczności wygnańców, lekceważąc traktat o przyjaźni…”" - Amos również prorokuje przeciwko Tyrowi, podobnie jak Izajasz w Księdze Izajasza 23.
Zachariasza 9:3-4: "Tyr zbudował sobie fortecę; gromadził srebro jak proch i złoto jak błoto uliczne. Ale Pan weźmie ją w posiadanie i zniszczy jej władzę w morzu, i zostanie strawiona przez ogień." - Zachariasz prorokuje przeciwko Tyrowi w podobny sposób, jak Izajasz 23.
Dzieje Apostolskie 12:20: "Rozgniewał się na mieszkańców Tyru i Sydonu; dlatego też starali się widzieć z nim w zgodzie. Po uzyskaniu poparcia Blasto, zaufanego człowieka króla, poprosili o pokój, ponieważ zaopatrzenie w żywność było dla nich zależne od kraju królewskiego." - Ten fragment ukazuje ciągłe znaczenie handlowe Tyru, jak opisano w Księdze Izajasza 23.
Objawienie 18:11-13: "Handlarze ziemi będą z jej powodu płakać i lamentować, bo nikt już jej nie kupuje: mnóstwo złota, srebra, drogich kamieni i pereł..." - Opis upadku Babilonu w Objawieniu przypomina język używany do opisu upadku Tyru w Izajaszu 23.
FAQ:
Co Izajasz przepowiedział o mieście Tyr?
Izajasz przepowiedział, że Tyr, prosperujące miasto handlowe, zostanie zniszczony, a jego statki rozbite z powodu gniewu Bożego jako kary za jego arogancję. (Izajasz 23:1-14)
Jak Izajasz opisuje upadek Tyru?
Izajasz opisuje upadek Tyru jako nieodwracalną stratę, w wyniku której miasto utraci swoją chwałę i popadnie w ruinę, bez nadziei na jego odrodzenie. (Izajasz 23:15-18)
Dlaczego Tyr został potępiony przez Boga?
Tyr został potępiony za bałwochwalstwo i pychę, za zaufanie do bogactwa i potęgi morskiej zamiast do Boga. To doprowadziło do jego zguby. (Izajasz 23:9)
Co Izajasz powiedział o kupcach z Tyru?
Izajasz mówił o upadku kupców z Tyru, gdyż wraz z upadkiem miasta znikną ich szlaki handlowe i bogactwo (Izajasza 23:14).
Jaki był cel zniszczenia Tyru?
Celem zniszczenia Tyru było pokazanie, że wszystkie narody sprzeciwiające się Bogu zostaną osądzone, a Jego suwerenność nad całą ziemią zostanie potwierdzona. (Izajasza 23:9-18)
