1. kai epausato exomologoumenoV twbit
2. kai hn etwn penthkonta oktw ote apwlesen taV oyeiV kai meta eth oktw anebleyen kai epoiei elehmosunaV kai proseqeto fobeisqai kurion ton qeon kai exomologeisqai autw
3. megalwV de eghrasen kai ekalesen ton uion autou kai touV uiouV autou kai eipen autw teknon labe touV uiouV sou idou geghraka kai proV to apotrecein ek tou zhn eimi
4. apelqe eiV thn mhdian teknon oti pepeismai osa elalhsen iwnaV o profhthV peri nineuh oti katastrafhsetai en de th mhdia estai eirhnh mallon ewV kairou kai oti oi adelfoi hmwn en th gh skorpisqhsontai apo thV agaqhV ghV kai ierosoluma estai erhmoV kai o oikoV tou qeou en auth katakahsetai kai erhmoV estai mecri cronou
5. kai palin elehsei autouV o qeoV kai epistreyei autouV eiV thn ghn kai oikodomhsousin ton oikon ouc oioV o proteroV ewV plhrwqwsin kairoi tou aiwnoV kai meta tauta epistreyousin ek twn aicmalwsiwn kai oikodomhsousin ierousalhm entimwV kai o oikoV tou qeou en auth oikodomhqhsetai eiV pasaV taV geneaV tou aiwnoV oikodomh endoxw kaqwV elalhsan peri authV oi profhtai
6. kai panta ta eqnh epistreyousin alhqinwV fobeisqai kurion ton qeon kai katoruxousin ta eidwla autwn kai euloghsousin panta ta eqnh ton kurion
7. kai o laoV autou exomologhsetai tw qew kai uywsei kurioV ton laon autou kai carhsontai panteV oi agapwnteV kurion ton qeon en alhqeia kai dikaiosunh poiounteV eleoV toiV adelfoiV hmwn
8. kai nun teknon apelqe apo nineuh oti pantwV estai a elalhsen o profhthV iwnaV
9. su de thrhson ton nomon kai ta prostagmata kai ginou filelehmwn kai dikaioV ina soi kalwV h kai qayon me kalwV kai thn mhtera sou met' emou kai mhketi aulisqhte eiV nineuh
10. teknon ide ti epoihsen aman aciacarw tw qreyanti auton wV ek tou fwtoV hgagen auton eiV to skotoV kai osa antapedwken autw kai aciacaroV men eswqh ekeinw de to antapodoma apedoqh kai autoV katebh eiV to skotoV manasshV epoihsen elehmosunhn kai eswqh ek pagidoV qanatou hV ephxen autw aman de enepesen eiV thn pagida kai apwleto
11. kai nun paidia idete ti elehmosunh poiei kai ti dikaiosunh ruetai kai tauta autou legontoV exelipen autou h yuch epi thV klinhV hn de etwn ekaton penthkonta oktw kai eqayen auton endoxwV
12. kai ote apeqanen anna eqayen authn meta tou patroV autou aphlqen de twbiaV meta thV gunaikoV autou kai twn uiwn autou eiV ekbatana proV ragouhl ton penqeron autou
13. kai eghrasen entimwV kai eqayen touV penqerouV autou endoxwV kai eklhronomhsen thn ousian autwn kai twbit tou patroV autou
14. kai apeqanen etwn ekaton eikosi epta en ekbatanoiV thV mhdiaV
15. kai hkousen prin h apoqanein auton thn apwleian nineuh hn hcmalwtisen naboucodonosor kai asuhroV ecarh pro tou apoqanein epi nineuh .
Lábjegyzetek:
14:1-2 - Tóbiás és Sára történetének befejezése, a hazatérés és a családi öröm hangsúlyozása, Isten ígéreteinek beteljesedését jelképezi. Ez a közösségi élet reményét és áldását tükrözi (lásd még Zsoltárok 128:1-4 és Zsidók 10:24).
14:3-4 - Tóbiás utasítása családjának, hogy ne feledkezzünk meg Istenről és az ima fontosságáról, hangsúlyozza a tevékeny és elkötelezett lelki élet szükségességét. Az ima alapvető fontosságú a hit életében (lásd még 1Thesszalonika 5:16-18 és Filippi 4:6-7).
14:5-7 - A mózesi törvény megőrzésére és az igazlelkűség gyakorlására helyezett hangsúly rávilágít az Isten hagyományaihoz és tanításaihoz való hűség fontosságára. Az Isten Igéjének való engedelmesség elengedhetetlen az áldott élethez (lásd még 5Móz 6:5-7 és Máté 5:17-20).
14:8-9 - Az ígéret, miszerint Izrael népe helyreáll, és a várost megvédik, hangsúlyozza Isten hűségét ígéreteinek beteljesítésében, reményt adva azoknak, akik tehetetlennek érzik magukat (lásd még Ésaiás 40:31 és Zsolt 46:1-3).
14:10-11 - Tóbiás életének végére és szellemi örökségére való elmélkedés rávilágít a hitben való élet fontosságára, amely hatással van a jövő nemzedékeire is. A bölcsesség és a tapasztalat értékes a hit továbbadásában (lásd még Zsoltárok 78:4-6 és Példabeszédek 4:7).
Kapcsolódó versek Tobias, 14:
Tobit 14. fejezete bölcsességgel és próféciával zárja a történetet. Milyen szellemi örökséget hagy Tobit a jövő nemzedékeire? Ez a végső szöveg beszámol Tóbit utolsó napjairól, Tóbitnak adott utasításairól és Izrael jövőjéről alkotott elképzeléséről. A fejezet a spirituális örökség, az igazságosság fontosságának és az isteni helyreállítás reményének témáit tárja fel. A 14. Tóbit egyedülálló perspektívát kínál Isten népének történetére és sorsára. Gondolkozz el velünk öt bibliai szakaszon, amelyek összhangban állnak e befejező fejezet prófétai és bölcsességi témáival.
1Móz 50:24: "József így szólt a testvéreihez: Meghalok; de Isten minden bizonnyal meglátogat téged, és felhoz téged erről a földről arra a földre, amelyre megesküdött, hogy Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak ad." - József fivéreihez intézett utolsó szavai hasonlóak Tóbit fiainak adott utolsó utasításaihoz, beleértve az ígéret földjére való visszatérés ígéretét.
5Móz 30:3-5: "Akkor az Úr, a te Istened visszahoz téged fogságodból, és megkönyörül rajtad, és visszagyűjt téged mindazon népek közül, amelyek közé szétszórt téged az Úr, a te Istened. Noha száműzöttjeid az ég határain vannak, onnan az Úr, a te Istened összegyűjt és elvisz onnan." - Mózes próféciája a száműzetésből való visszatérésről tükrözi Tóbit szavait Izrael jövőbeli visszatéréséről.
Példabeszédek 3:3-4: "A kedvesség és a hűség el ne hagyjon téged; kösse őket a nyakába; írd fel őket szíved táblájára. És kegyelmet és jó megértést találsz Isten és az emberek szemében." - Tóbit utolsó tanácsa fiának az igazlelkű, istenfélő életről a Példabeszédek tanításait visszhangozza.
ApCsel 7:59-60: "És megkövezték Istvánt, aki könyörgésben ezt mondta: Uram Jézus, vedd be lelkemet. És térdre esve hangosan felkiáltott: Uram, ne tartsd ellenük ezt a bűnt. És miután ezt mondta, elaludt." - István békés halála Istenben bízva tükrözi Tobit békés halálát a hűséges élet után.
Jelenések 21:4: "És Isten letöröl minden könnyet a szemükről; és nem lesz többé halál, sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom; mert az első dolgok már a múltban vannak." - Tobit végső látomása a helyreállított és dicsőséges Jeruzsálemről visszaköszön János látomásában az Új Jeruzsálemről, ahol minden szenvedés véget ér.
FAQ:
Mi történt Tobittal és Annával Tóbiás visszatérése után?
Tóbiás visszatérése után Tobit és Hannah boldogan éltek, hálát adva Istennek a védelméért, valamint az egészség és a jólét áldásaiért, amelyeket kaptak. (Tóbit 14:1-2)
Mit prófétált Tóbit és Anna Ninive városáról?
Tóbit és Hanna megjövendölték, hogy Ninive elpusztul bűnei miatt, de Isten helyreállítja népét, és teljesíti megváltási ígéreteit. (Tóbit 14:3-7)
Hogyan tanácsolta Tóbiás a fiait, mielőtt meghalt?
Halála előtt Tóbiás azt tanácsolta fiainak, hogy maradjanak hűek Istenhez, éljenek az Ő parancsolatai szerint, és segítsenek a szegényeken. (Tóbit 14:8-9)
Mi volt Tóbiás utolsó üzenete Izrael fiainak?
Tóbit utolsó üzenete az volt, hogy Izrael fiai bízzanak Isten jóságában, várva Jeruzsálem helyreállítását és az Úr üdvösségét. (Tóbit 14:8-9)
Mi történt Tóbiás halála után?
Tóbiás halála után családja követte az utasításait, és beteljesedett Isten ígérete, miszerint visszaállítja Jeruzsálemet és megvédi népét. (Tobit 14:10-15)
