1. kai epausato exomologoumenoV twbit
2. kai hn etwn penthkonta oktw ote apwlesen taV oyeiV kai meta eth oktw anebleyen kai epoiei elehmosunaV kai proseqeto fobeisqai kurion ton qeon kai exomologeisqai autw
3. megalwV de eghrasen kai ekalesen ton uion autou kai touV uiouV autou kai eipen autw teknon labe touV uiouV sou idou geghraka kai proV to apotrecein ek tou zhn eimi
4. apelqe eiV thn mhdian teknon oti pepeismai osa elalhsen iwnaV o profhthV peri nineuh oti katastrafhsetai en de th mhdia estai eirhnh mallon ewV kairou kai oti oi adelfoi hmwn en th gh skorpisqhsontai apo thV agaqhV ghV kai ierosoluma estai erhmoV kai o oikoV tou qeou en auth katakahsetai kai erhmoV estai mecri cronou
5. kai palin elehsei autouV o qeoV kai epistreyei autouV eiV thn ghn kai oikodomhsousin ton oikon ouc oioV o proteroV ewV plhrwqwsin kairoi tou aiwnoV kai meta tauta epistreyousin ek twn aicmalwsiwn kai oikodomhsousin ierousalhm entimwV kai o oikoV tou qeou en auth oikodomhqhsetai eiV pasaV taV geneaV tou aiwnoV oikodomh endoxw kaqwV elalhsan peri authV oi profhtai
6. kai panta ta eqnh epistreyousin alhqinwV fobeisqai kurion ton qeon kai katoruxousin ta eidwla autwn kai euloghsousin panta ta eqnh ton kurion
7. kai o laoV autou exomologhsetai tw qew kai uywsei kurioV ton laon autou kai carhsontai panteV oi agapwnteV kurion ton qeon en alhqeia kai dikaiosunh poiounteV eleoV toiV adelfoiV hmwn
8. kai nun teknon apelqe apo nineuh oti pantwV estai a elalhsen o profhthV iwnaV
9. su de thrhson ton nomon kai ta prostagmata kai ginou filelehmwn kai dikaioV ina soi kalwV h kai qayon me kalwV kai thn mhtera sou met' emou kai mhketi aulisqhte eiV nineuh
10. teknon ide ti epoihsen aman aciacarw tw qreyanti auton wV ek tou fwtoV hgagen auton eiV to skotoV kai osa antapedwken autw kai aciacaroV men eswqh ekeinw de to antapodoma apedoqh kai autoV katebh eiV to skotoV manasshV epoihsen elehmosunhn kai eswqh ek pagidoV qanatou hV ephxen autw aman de enepesen eiV thn pagida kai apwleto
11. kai nun paidia idete ti elehmosunh poiei kai ti dikaiosunh ruetai kai tauta autou legontoV exelipen autou h yuch epi thV klinhV hn de etwn ekaton penthkonta oktw kai eqayen auton endoxwV
12. kai ote apeqanen anna eqayen authn meta tou patroV autou aphlqen de twbiaV meta thV gunaikoV autou kai twn uiwn autou eiV ekbatana proV ragouhl ton penqeron autou
13. kai eghrasen entimwV kai eqayen touV penqerouV autou endoxwV kai eklhronomhsen thn ousian autwn kai twbit tou patroV autou
14. kai apeqanen etwn ekaton eikosi epta en ekbatanoiV thV mhdiaV
15. kai hkousen prin h apoqanein auton thn apwleian nineuh hn hcmalwtisen naboucodonosor kai asuhroV ecarh pro tou apoqanein epi nineuh .
Fusnote:
14:1-2 - Zaključak Tobijine i Sarine priče, s naglaskom na povratak kući i obiteljsku radost, simbolizira ispunjenje Božjih obećanja. Ovo odražava nadu i blagoslov života u zajednici (vidi također Psalam 128:1-4 i Hebrejima 10:24).
14:3-4 - Tobijina uputa obitelji da ne zaborave Boga i važnost molitve naglašava potrebu za aktivnim i predanim duhovnim životom. Molitva je temeljna za život vjere (vidi također 1. Solunjanima 5,16-18 i Filipljanima 4,6-7).
14:5-7 - Naglasak na očuvanju Mojsijevog zakona i prakticiranju pravednosti naglašava važnost vjernosti Božjim tradicijama i učenjima. Poslušnost Božjoj Riječi neophodna je za blagoslovljen život (vidi također Ponovljeni zakon 6:5-7 i Matej 5:17-20).
14:8-9 - Obećanje da će narod Izraela biti obnovljen i da će grad biti zaštićen naglašava Božju vjernost u ispunjavanju svojih obećanja, nudeći nadu onima koji se osjećaju bespomoćno (vidi također Izaija 40:31 i Psalam 46:1-3).
14:10-11 - Razmišljanje o kraju Tobiasova života i njegovoj duhovnoj ostavštini naglašava važnost življenja života vjere koji utječe na buduće generacije. Mudrost i iskustvo vrijedni su u prenošenju vjere (vidi također Psalam 78:4-6 i Izreke 4:7).
Stihovi vezani uz Tobias, 14:
Tobijino poglavlje 14 završava priču s mudrošću i proročanstvom. Koju duhovnu ostavštinu Tobit ostavlja budućim generacijama? Ovaj završni tekst prepričava Tobitove posljednje dane, njegove upute Tobitu i njegovu viziju budućnosti Izraela. Poglavlje istražuje teme duhovnog naslijeđa, važnosti pravde i nade u božansku obnovu. Tobit 14 nudi jedinstven pogled na povijest i sudbinu Božjeg naroda. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji su povezani s proročanskim i mudrosnim temama ovog završnog poglavlja.
Postanak 50:24: "Josip reče svojoj braći: Umrijet ću; ali Bog će vas sigurno pohoditi i dovesti vas iz ove zemlje u zemlju za koju se zakleo da će je dati Abrahamu, Izaku i Jakovu." - Josipove posljednje riječi upućene braći slične su posljednjim Tobitovim uputama njegovim sinovima, uključujući obećanje povratka u obećanu zemlju.
Ponovljeni zakon 30,3-5: "Tada će te Jahve, Bog tvoj, vratiti iz sužanjstva tvojega, smilovat će ti se i opet će te sabrati između svih naroda među koje te je Jahve, Bog tvoj, raspršio. Iako su izgnanstva tvoja na kraju neba, odande će te Gospodin, Bog tvoj, sakupiti i odande uzeti." - Mojsijevo proročanstvo o povratku iz progonstva odražava Tobijine riječi o budućem povratku Izraela.
Izreke 3,3-4: "Neka te dobrota i vjernost ne napuste; zavežite ih oko vrata; napiši ih na ploču svoga srca. I naći ćeš naklonost i dobro razumijevanje u očima Boga i ljudi." - Posljednji Tobitov savjet svome sinu o pravednom, bogobojaznom životu odražava učenja iz Mudrih izreka.
Djela 7:59-60: "I kamenovali su Stjepana, koji je u zazivu rekao: Gospodine Isuse, primi duh moj. I pavši na koljena, povika iza glasa: Gospodine, ne zaračunaj im ovaj grijeh! I rekavši to, zaspa." - Stjepanova mirna smrt, s povjerenjem u Boga, odražava Tobijinu mirnu smrt nakon života vjernosti.
Otkrivenje 21:4: "I Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju; i neće više biti smrti, ni žalosti, ni jauka, ni boli; jer prve stvari su već u prošlosti." - Tobijina posljednja vizija obnovljenog i slavnog Jeruzalema odražava se u Ivanovoj viziji Novog Jeruzalema, gdje će sva patnja prestati.
FAQ:
Što se dogodilo s Tobitom i Annom nakon Tobiasova povratka?
Nakon Tobiasova povratka, Tobit i Hannah živjeli su sretno, zahvaljujući Bogu na njegovoj zaštiti i blagoslovima zdravlja i blagostanja koje su primili. (Tobit 14:1-2)
Što su Tobit i Ana prorekli o gradu Ninivi?
Tobit i Hannah su prorekli da će Niniva biti uništena zbog svojih grijeha, ali da će Bog obnoviti svoj narod i ispuniti svoja obećanja o otkupljenju. (Tobit 14:3-7)
Kako je Tobija savjetovao svoje sinove prije nego što je umro?
Prije nego što je umro, Tobija je savjetovao svoje sinove da ostanu vjerni Bogu, da žive u skladu s njegovim zapovijedima i da pomažu siromašnima. (Tobit 14:8-9)
Koja je bila Tobijina posljednja poruka djeci Izraelovoj?
Tobitova posljednja poruka bila je da se djeca Izraelova trebaju pouzdati u Božju dobrotu, čekajući obnovu Jeruzalema i Gospodinovo spasenje. (Tobit 14:8-9)
Što se dogodilo nakon Tobiasove smrti?
Nakon Tobijine smrti, njegova je obitelj slijedila njegove upute i ispunilo se Božje obećanje da će obnoviti Jeruzalem i zaštititi svoj narod. (Tobit 14:10-15)
