1. ote de kathlqon eiV ton oikon mou kai apedoqh moi anna h gunh mou kai twbiaV o uioV mou en th penthkosth th eorth h estin agia epta ebdomadwn egenhqh ariston kalon moi kai anepesa tou fagein
2. kai eqeasamhn oya polla kai eipa tw uiw mou badison kai agage on ean eurhV twn adelfwn hmwn endeh oV memnhtai tou kuriou kai idou menw se
3. kai elqwn eipen pater eiV ek tou genouV hmwn estraggalwmenoV erriptai en th agora
4. kagw prin h geusasqai me anaphdhsaV aneilomhn auton eiV ti oikhma ewV ou edu o hlioV
5. kai epistreyaV elousamhn kai hsqion ton arton mou en luph
6. kai emnhsqhn thV profhteiaV amwV kaqwV eipen strafhsontai ai eortai umwn eiV penqoV kai pasai ai eufrosunai umwn eiV qrhnon kai eklausa
7. kai ote edu o hlioV wcomhn kai oruxaV eqaya auton
8. kai oi plhsion epegelwn legonteV ouketi fobeitai foneuqhnai peri tou pragmatoV toutou kai apedra kai idou palin qaptei touV nekrouV
9. kai en auth th nukti anelusa qayaV kai ekoimhqhn memiammenoV para ton toicon thV aulhV kai to proswpon mou akalupton hn
10. kai ouk hdein oti strouqia en tw toicw estin kai twn ofqalmwn mou anewgotwn afwdeusan ta strouqia qermon eiV touV ofqalmouV mou kai egenhqh leukwmata eiV touV ofqalmouV mou kai eporeuqhn proV iatrouV kai ouk wfelhsan me aciacaroV de etrefen me ewV ou eporeuqh eiV thn elumaida
11. kai h gunh mou anna hriqeueto en toiV gunaikeioiV
12. kai apestelle toiV kurioiV kai apedwkan auth kai autoi ton misqon prosdonteV kai erifon
13. ote de hlqen proV me hrxato krazein kai eipa auth poqen to erifion mh kleyimaion estin apodoV auto toiV kurioiV ou gar qemiton estin fagein kleyimaion
14. h de eipen dwron dedotai moi epi tw misqw kai ouk episteuon auth kai elegon apodidonai auto toiV kurioiV kai hruqriwn proV authn h de apokriqeisa eipen moi pou eisin ai elehmosunai sou kai ai dikaiosunai sou idou gnwsta panta meta sou
Lábjegyzetek:
2:1-5 - Tóbiás feláll, hogy eltemesse egy izraelitát, ezzel is bizonyítva, hogy továbbra is ragaszkodik a hagyományokhoz és erkölcsi kötelezettségeihez, még az üldöztetés kockázatával is. Ez a cselekvés rávilágít a feddhetetlenség értékére a nehéz időkben (lásd még Példabeszédek 21:21 és Róma 12:9).
2:6-7 - Tóbiás szembenéz Sanherib király haragjával, és bujkálni kényszerül. Tóbiás hajlandósága, hogy teljesítse felelősségét, még fenyegetve is, hangsúlyozza bátorságát és Istenbe vetett hitét (lásd még Zsoltárok 56:3–4 és 2 Timóteus 1:7).
2:8-9 - Tóbiás siránkozása sorsa és a száműzött izraeliták állapota miatt Isten népe iránti szolidaritás és szeretet mély érzését fejezi ki. Ez rávilágít a hittestvérek közötti együttérzés és egység fontosságára (lásd még Efézus 4:32 és 1Péter 3:8).
2:10-12 - Tóbiás döntése, hogy lelkiismerete miatt nem vesz részt a király lakomáján, azt bizonyítja, hogy érdemes hűségesnek maradni Istenhez, még a kísértés közepette is. Ez a szellemi megkülönböztetés szükségességét tükrözi (lásd még Filippi 1:9-10 és 1Thesszalonika 5:21).
2:13-14 - Tóbiás vakságának gyógyulása hite és Rafael közbenjárása révén Isten helyreállító és gyógyító erejére emlékeztet. Az angyal jelenléte felfedi, hogy Isten mindig azokkal van, akik őt keresik (lásd még Jakab 5:16 és Zsolt 30:2).
Kapcsolódó versek Tobias, 2:
Tobit 2. fejezet Tobit megpróbáltatásait meséli el. Hogyan teszik próbára a csapások a hitedet? Ez a megindító szöveg azt írja le, hogy Tobit, miután eltemette egy meggyilkolt honfitársát, egy szokatlan baleset következtében megvakul. A fejezet az igazságtalan szenvedés, a hitben való kitartás és az igazak előtt álló kihívások témáival foglalkozik. A 2. Tobit bemutatja Tóbit imáit is, amelyek alapvetőek a narratíva kibontakozásában. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek az átalakuló fejezetnek a mélyreható témáit.
Jób 2:9-10: "A felesége azt mondta neki: „Még mindig megőrzi feddhetetlenségét? Átkozd meg az Istent, és halj meg! Azt válaszolta: „Úgy beszélsz, mint egy bolond. Elfogadjuk az Istentől kapott jót, és nem a rosszat?" - Jób válasza a csapásokra Tóbiás hozzáállását tükrözi, amikor megvakul, és a nehézségek ellenére megőrzi hitét.
Zsoltárok 146:8: "Az Úr látást ad a vaknak, az Úr feltámasztja az alázatost, az Úr szereti az igazat." - Ez a zsoltár reményt ad olyan helyzetekre, mint Tóbit vaksága, megerősítve Isten gyógyító erejét.
2Korinthus 4:17: "Mert könnyű és pillanatnyi szenvedéseink olyan örök dicsőséget hoznak számunkra, amely felülmúlja azokat." - Ez a páli nézet a szenvedésről Tóbiás helyzetére is alkalmazható, mivel megpróbáltatásait átmenetinek tekinti.
Jakab 5:11: "Tudniillik boldognak tartjuk azokat, akik kitartásról tesznek tanúbizonyságot. Hallottál Jób türelméről, és láttad, milyen véget hozott neki az Úr. Az Úr tele van együttérzéssel és irgalommal." - Tobit vakságában és nehézségeiben tanúsított kitartása jól tükrözi Jób itt említett türelmét.
1Péter 1:7: "Így a hited, amely sokkal többet ér, mint az elpusztuló arany, még ha tűzben megtisztul is, valódinak bizonyul, és dicséretet, dicsőséget és tiszteletet fog eredményezni, amikor Jézus Krisztus megjelenik." - Tóbit hitének próbája vakságán keresztül a hit megtisztulásáról szóló vers fényében látható.
FAQ:
Mi történt Tóbiással, amikor Raguébe utazott?
Tóbiást apja, Tóbit küldte, hogy pénzt kérjen és segítsen visszaállítani apja látását. (Tóbit 2:1-2)
Hogyan találkozott Tóbiás Rafael angyallal?
Útja során Tóbiás találkozott a férfinak álcázott Rafael angyallal, aki vezetőjévé és társává vált. (Tobit 2:10-14)
Mit csinált Tóbiás, amikor megérkezett Raguel házába?
Tóbiást Raguel üdvözölte, vendégszeretetet ajánlott neki, és bejelentette, hogy házasságot köt lányával, Sarah-val. (Tóbiás 2:15-16)
Mit válaszolt Raguel Tóbiás kérésére, hogy vegye feleségül Sárát?
Raguel beleegyezett a kérésbe, de megmagyarázta Sarah szenvedését, hiszen korábban már hét férjét veszítette el. (Tobit 2:13-14)
Hogyan kezelte Tóbiás azt a veszélyt, amellyel szembesült, amikor feleségül vette Sarah-t?
Tóbiás Rafael vezetésével Istenhez imádkozott, és követte az utasításait, hogy megvédje Sárát a démoni cselekedetektől. (Tóbiás 2:16-18)
