1. ouai toiV exouqenousin siwn kai toiV pepoiqosin epi to oroV samareiaV apetrughsan arcaV eqnwn kai eishlqon autoi oikoV tou israhl
2. diabhte panteV kai idete kai dielqate ekeiqen eiV emaq rabba kai katabhte ekeiqen eiV geq allofulwn taV kratistaV ek paswn twn basileiwn toutwn ei pleona ta oria autwn estin twn umeterwn oriwn
3. oi ercomenoi eiV hmeran kakhn oi eggizonteV kai efaptomenoi sabbatwn yeudwn
4. oi kaqeudonteV epi klinwn elefantinwn kai kataspatalwnteV epi taiV strwmnaiV autwn kai esqonteV erifouV ek poimniwn kai moscaria ek mesou boukoliwn galaqhna
5. oi epikrotounteV proV thn fwnhn twn organwn wV estwta elogisanto kai ouc wV feugonta
6. oi pinonteV ton diulismenon oinon kai ta prwta mura criomenoi kai ouk epascon ouden epi th suntribh iwshf
7. dia touto nun aicmalwtoi esontai ap' archV dunastwn kai exarqhsetai cremetismoV ippwn ex efraim
8. oti wmosen kurioV kaq' eautou dioti bdelussomai egw pasan thn ubrin iakwb kai taV cwraV autou memishka kai exarw polin sun pasin toiV katoikousin authn
9. kai estai ean upoleifqwsin deka andreV en oikia mia kai apoqanountai kai upoleifqhsontai oi kataloipoi
10. kai lhmyontai oi oikeioi autwn kai parabiwntai tou exenegkai ta osta autwn ek tou oikou kai erei toiV proesthkosi thV oikiaV ei eti uparcei para soi kai erei ouketi kai erei siga eneka tou mh onomasai to onoma kuriou
11. dioti idou kurioV entelletai kai pataxei ton oikon ton megan qlasmasin kai ton oikon ton mikron ragmasin
12. ei diwxontai en petraiV ippoi ei parasiwphsontai en qhleiaiV oti umeiV exestreyate eiV qumon krima kai karpon dikaiosunhV eiV pikrian
13. oi eufrainomenoi ep' oudeni logw oi legonteV ouk en th iscui hmwn escomen kerata
14. dioti idou egw epegeirw ef' umaV oikoV tou israhl eqnoV kai ekqliyousin umaV tou mh eiselqein eiV emaq kai ewV tou ceimarrou twn dusmwn
Lábjegyzetek:
6:1-3 - Ámósz jajokat mond azoknak, akik nyugodtan élnek Sionban és Szamáriában, bízva az anyagi biztonságban és figyelmen kívül hagyva az erkölcsi leépülést. Ez a materializmus és az igazságosság figyelmen kívül hagyása elleni figyelmeztetés központi szerepet játszik Isten ítéletének megértésében (lásd még Jelenések 3:17-18 és Máté 6:19-21).
6:4-6 - A kritika azokra irányul, akik luxusban és élvezetben élnek, nem törődnek az emberek szükségleteivel. A próféta elítéli a társadalmi érzéketlenséget és önzést, amelyek összeegyeztethetetlenek az igaz Istenben való élettel (lásd még Jakab 5:5 és 1 János 3:17-18).
6:7-11 - Isten kimondja Izrael közelgő pusztulását, kiemelve, hogy a nemzet fogságba kerül. A gazdagságukba és hatalmukba vetett bizalom hiábavaló lesz isteni ítélet előtt (lásd még Ezékiel 7:19-21 és 2Kor 10:3-5).
6:12-14 - A nép önteltsége szembesül. Isten még erejükkel és katonai győzelmükkel együtt is megígéri a bukását, megmutatva, hogy Isten segítsége nélkül egyetlen emberi erő sem elegendő a biztonság garantálásához (lásd még Példabeszédek 21:30 és Jeremiás 48:14).
6:15-16 - A próféta bírálja a nemzet büszkeségét, felfedi, hogy önfenntartása lesz a bukása. Az emberi hatalomra és gazdagságra való túlzott támaszkodás isteni ítélethez vezethet, ami az alázatosság és az Istentől való függés tanulságaként szolgál (lásd még Ésaiás 2:12-17 és Jakab 4:6).
Kapcsolódó versek Amós, 6:
Amos 6. fejezete óva int az önelégültségtől. Hogyan vakíthat el egy nemzetet a jólét? Ez a szigorú szöveg elítéli Izrael és Júda vezetőinek hamis biztonságát és túlzott luxusát. Ámós 6. előrevetíti azt a súlyos ítéletet, amely az öntörvényű nemzetet éri. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak az ebben a provokatív fejezetben bemutatott büszkeség és ítélet témáival.
Ésaiás 5:11-12: "Jaj azoknak, akik korán kelnek inni keresni, és későig maradnak a bortól izgatottan! Ünnepeik között szerepel líra és hárfa, tambura, furulya és bor, de nem törődnek az Úr tetteivel, és nem veszik észre keze munkáit." - Ez az Ézsaiás-részlet azt visszhangozza, ahogy Ámos elítéli az Ámosz 6. fejezet gazdag, központi témáinak önelégültségét és túlzott luxusát.
Lukács 6:24-25: "De jaj nektek, gazdagok, mert már megkaptátok a vigasztalást! Jaj neked, akinek most bőven van, mert éhezni fogsz! Jaj nektek, akik most nevettek, mert siránkoztok és sírtok!" - Jézus szavai tükrözik az Ámosz 6-ban kimondott ítéletet azok ellen, akik luxusban és önelégülten élnek.
Jakab 5:1: "Figyeljetek most, ti gazdagok! Sírj és gyászolj, figyelembe véve, milyen nyomorúság ér majd téged." - Jakab, mint Ámós 6, figyelmezteti a gazdagokat az eljövendő ítéletre önelégültségük és igazságtalanságuk miatt.
Jelenések 18:7: "Amennyire dicsőítette magát és luxusban élt, adjon neki annyi gyötrelmet és szomorúságot. Szívében dicsekszik: úgy ülök, mint egy királyné; Nem vagyok özvegy, és soha nem leszek szomorú." - A Jelenések könyvének ez a részlete visszhangozza Ámosz 6 témáját, amely a fényűzésben és önelégültségben élők elleni ítéletről szól.
Sofóniás 1:12: "Abban az időben átkutatom Jeruzsálemet lámpásokkal, és megbüntetem azokat, akik nyugodtan ülnek, mint a bor a hordalékán, és azt mondják magukban: Nem tesz jót és nem árt az Úr." - Sofóniás Ámós 6-hoz hasonlóan elítéli azok önelégültségét, akik azt hiszik, hogy biztonságban vannak, és Isten nem fog cselekedni.
FAQ:
Mit mond Amos az önelégültségről az Amos 6-ban?
Ámos bírálja Izrael önelégültségét, amely luxusban és kényelemben él, miközben figyelmen kívül hagyja az őket körülvevő igazságtalanságot és problémákat. Figyelmeztet, hogy ez a hozzáállás büntetést von maga után. (Ámós 6:1-7)
Hogyan írja le Ámos az Izraelt érő pusztítást az Ámosz 6-ban?
Ámosz azt jövendöli, hogy Izrael el fog pusztulni arroganciája és bűnbánat hiánya miatt. A pusztulás Isten elhagyásának és az igazságtalanságnak a következménye. (Ámos 6:8-14)
Mit jelent az Ámós 6. fejezetében „Isten haragjának poharából inni”?
Isten haragjának poharából való ivás azt a súlyos ítéletet szimbolizálja, amely a bűnösöket érinti. Ámosz kijelenti, hogy Izrael népét isteni büntetés vár bűnéért. (Ámós 6:12)
Miért kritizálja Amos a gazdagokat és az elnyomókat az Ámosz 6-ban?
Amos kritizálja a gazdagokat és az elnyomókat, amiért luxusban élnek, miközben az emberek szenvednek. Elítéli az együttérzés hiányát és a szegények elnyomását, akiket tetteikért meg kell büntetni. (Ámós 6:4-6)
Mi az igaz imádat Ámosz 6 szerint?
Ámos azt tanítja, hogy az igaz imádat magában foglalja az igazlelkűséget és az Isten előtti alázatot. Nem az üres felajánlások vagy a lakomák tetszenek Istennek, hanem az igazságosság az élet minden területén. (Ámos 6:6)
