1. ouai toiV exouqenousin siwn kai toiV pepoiqosin epi to oroV samareiaV apetrughsan arcaV eqnwn kai eishlqon autoi oikoV tou israhl
2. diabhte panteV kai idete kai dielqate ekeiqen eiV emaq rabba kai katabhte ekeiqen eiV geq allofulwn taV kratistaV ek paswn twn basileiwn toutwn ei pleona ta oria autwn estin twn umeterwn oriwn
3. oi ercomenoi eiV hmeran kakhn oi eggizonteV kai efaptomenoi sabbatwn yeudwn
4. oi kaqeudonteV epi klinwn elefantinwn kai kataspatalwnteV epi taiV strwmnaiV autwn kai esqonteV erifouV ek poimniwn kai moscaria ek mesou boukoliwn galaqhna
5. oi epikrotounteV proV thn fwnhn twn organwn wV estwta elogisanto kai ouc wV feugonta
6. oi pinonteV ton diulismenon oinon kai ta prwta mura criomenoi kai ouk epascon ouden epi th suntribh iwshf
7. dia touto nun aicmalwtoi esontai ap' archV dunastwn kai exarqhsetai cremetismoV ippwn ex efraim
8. oti wmosen kurioV kaq' eautou dioti bdelussomai egw pasan thn ubrin iakwb kai taV cwraV autou memishka kai exarw polin sun pasin toiV katoikousin authn
9. kai estai ean upoleifqwsin deka andreV en oikia mia kai apoqanountai kai upoleifqhsontai oi kataloipoi
10. kai lhmyontai oi oikeioi autwn kai parabiwntai tou exenegkai ta osta autwn ek tou oikou kai erei toiV proesthkosi thV oikiaV ei eti uparcei para soi kai erei ouketi kai erei siga eneka tou mh onomasai to onoma kuriou
11. dioti idou kurioV entelletai kai pataxei ton oikon ton megan qlasmasin kai ton oikon ton mikron ragmasin
12. ei diwxontai en petraiV ippoi ei parasiwphsontai en qhleiaiV oti umeiV exestreyate eiV qumon krima kai karpon dikaiosunhV eiV pikrian
13. oi eufrainomenoi ep' oudeni logw oi legonteV ouk en th iscui hmwn escomen kerata
14. dioti idou egw epegeirw ef' umaV oikoV tou israhl eqnoV kai ekqliyousin umaV tou mh eiselqein eiV emaq kai ewV tou ceimarrou twn dusmwn
Fußnoten:
6:1-3 - Amos verkündet ein Wehe über diejenigen, die in Zion und Samaria in Wohlstand leben, auf materielle Sicherheit vertrauen und moralischen Verfall ignorieren. Diese Warnung vor Materialismus und Missachtung der Gerechtigkeit ist von zentraler Bedeutung für das Verständnis von Gottes Gericht (siehe auch Offenbarung 3,17-18 und Matthäus 6,19-21).
6:4-6 - Die Kritik richtet sich gegen diejenigen, die in Luxus und Vergnügen leben, ohne sich um die Bedürfnisse der Menschen zu kümmern. Der Prophet prangert soziale Gefühllosigkeit und Egoismus an, die mit dem wahren Leben in Gott unvereinbar sind (siehe auch Jakobus 5,5 und 1. Johannes 3,17-18).
6:7-11 - Gott kündigt Israels unmittelbar bevorstehende Vernichtung an und betont, dass die Nation in die Gefangenschaft geführt wird. Das Vertrauen auf ihren Reichtum und ihre Macht wird vor dem göttlichen Gericht vergeblich sein (siehe auch Hesekiel 7:19-21 und 2. Korinther 10:3-5).
6:12-14 - Die Arroganz des Volkes wird konfrontiert. Trotz ihrer Stärke und militärischen Siege verspricht Gott ihren Untergang und zeigt damit, dass ohne Gottes Hilfe keine menschliche Macht ausreicht, um Sicherheit zu gewährleisten (siehe auch Sprüche 21:30 und Jeremia 48:14).
6:15-16 - Der Prophet kritisiert den Stolz der Nation und offenbart, dass ihre Selbstgenügsamkeit ihren Untergang bedeuten wird. Übermäßiges Vertrauen auf menschliche Macht und Reichtum kann zu Gottesstrafe führen und dient als Lektion in Demut und Abhängigkeit von Gott (siehe auch Jesaja 2:12-17 und Jakobus 4:6).
Verse im Zusammenhang mit Amós, 6:
Amos Kapitel 6 warnt vor Selbstzufriedenheit. Wie kann Wohlstand eine Nation blind machen? Dieser prägnante Text verurteilt die falsche Sicherheit und den übermäßigen Luxus der Führer Israels und Judas. Das Kapitel warnt vor der Gefahr, statt auf Gott auf Reichtum und militärische Macht zu vertrauen. Amos 6 lässt das schwere Gericht ahnen, das über die selbstgefällige Nation kommen wird. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den in diesem provokanten Kapitel vorgestellten Themen Stolz und Urteilsvermögen zusammenhängen.
Jesaja 5:11-12: "Wehe denen, die früh aufstehen, um etwas zu trinken zu suchen, und bis spät in die Nacht beim Wein bleiben! Zu ihren Festen gehören Leiern und Harfen, Tamburine, Flöten und Wein, aber sie kümmern sich nicht um die Taten des Herrn, noch bemerken sie die Werke seiner Hände." - Diese Passage aus Jesaja spiegelt Amos‘ Verurteilung der Selbstgefälligkeit und des übermäßigen Luxus der reichen, zentralen Themen in Amos 6 wider.
Lukas 6:24-25: "Aber wehe euch, die ihr reich seid, denn ihr habt euren Trost schon empfangen! Wehe euch, die ihr jetzt genug habt, denn ihr werdet hungern! Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet jammern und weinen!" - Die Worte Jesu spiegeln das in Amos 6 ausgesprochene Urteil über diejenigen wider, die in Luxus und Selbstgefälligkeit leben.
Jakobus 5:1: "Hört jetzt zu, ihr reichen Leute! Weine und trauere angesichts des Elends, das dir widerfahren wird." - Jakobus warnt wie Amos 6 die Reichen vor dem bevorstehenden Gericht aufgrund ihrer Selbstgefälligkeit und Ungerechtigkeit.
Offenbarung 18:7: "So sehr sie sich selbst verherrlichte und im Luxus lebte, so viel Qual und Traurigkeit bereitete ihr auch. In ihrem Herzen rühmt sie sich: Ich sitze wie eine Königin; Ich bin keine Witwe und werde niemals traurig sein." - Diese Passage aus der Offenbarung spiegelt das Thema von Amos 6 wider, in dem es um die Verurteilung derjenigen geht, die in Luxus und Selbstgefälligkeit leben.
Zefanja 1:12: "Zu jener Zeit werde ich Jerusalem mit Lampen durchsuchen, und ich werde diejenigen heimsuchen, die entspannt dasitzen, wie Wein auf seinen Hefen, und zu sich selbst sagen: Der Herr wird weder Gutes noch Böses tun." - Zefanja verurteilt wie Amos 6 die Selbstgefälligkeit derer, die glauben, sie seien in Sicherheit und Gott werde nicht handeln.
FAQ:
Was sagt Amos in Amos 6 über Selbstgefälligkeit?
Amos kritisiert die Selbstgefälligkeit Israels, das in Luxus und Komfort lebt und die Ungerechtigkeit und die Probleme um sich herum ignoriert. Er warnt, dass diese Haltung Strafe nach sich ziehen wird. (Amos 6:1-7)
Wie beschreibt Amos in Amos 6 die Zerstörung, die über Israel kommen wird?
Amos prophezeit, dass Israel wegen seiner Arroganz und seiner mangelnden Reue vernichtet werden wird. Die Vernichtung wird als Folge der Gottverachtung und der Ungerechtigkeit eintreten. (Amos 6:8-14)
Was bedeutet es in Amos 6, „aus dem Kelch des Zorns Gottes zu trinken“?
Das Trinken aus dem Kelch des Zorns Gottes symbolisiert das strenge Gericht, das über die Sünder kommen wird. Amos erklärt, dass das Volk Israel für seine Sünden göttliche Strafe zu erwarten hat. (Amos 6:12)
Warum kritisiert Amos in Amos 6 die Reichen und Unterdrücker?
Amos kritisiert die Reichen und Unterdrücker, weil sie im Luxus leben, während das Volk leidet. Er prangert den Mangel an Mitgefühl und die Unterdrückung der Armen an, die für ihre Taten bestraft werden. (Amos 6,4-6)
Was ist wahre Anbetung gemäß Amos 6?
Amos lehrt, dass wahre Anbetung Gerechtigkeit und Demut vor Gott beinhaltet. Nicht leere Opfergaben oder Feste gefallen Gott, sondern Gerechtigkeit in allen Lebensbereichen. (Amos 6,6)
