1. kai sunaqroizousin allofuloi pasaV taV parembolaV autwn eiV afek kai israhl parenebalen en aendwr th en iezrael
2. kai satrapai allofulwn pareporeuonto eiV ekatontadaV kai ciliadaV kai dauid kai oi andreV autou pareporeuonto ep' escatwn meta agcouV
3. kai eipon oi satrapai twn allofulwn tineV oi diaporeuomenoi outoi kai eipen agcouV proV touV strathgouV twn allofulwn ouc outoV dauid o douloV saoul basilewV israhl gegonen meq' hmwn hmeraV touto deuteron etoV kai ouc eurhka en autw ouqen af' hV hmeraV enepesen proV me kai ewV thV hmeraV tauthV
4. kai eluphqhsan ep' autw oi strathgoi twn allofulwn kai legousin autw apostreyon ton andra eiV ton topon autou ou katesthsaV auton ekei kai mh ercesqw meq' hmwn eiV ton polemon kai mh ginesqw epibouloV thV parembolhV kai en tini diallaghsetai outoV tw kuriw autou ouci en taiV kefalaiV twn andrwn ekeinwn
5. ouc outoV dauid w exhrcon en coroiV legonteV epataxen saoul en ciliasin autou kai dauid en muriasin autou
6. kai ekalesen agcouV ton dauid kai eipen autw zh kurioV oti euqhV su kai agaqoV en ofqalmoiV mou kai h exodoV sou kai h eisodoV sou met' emou en th parembolh kai oti ouc eurhka kata sou kakian af' hV hmeraV hkeiV proV me ewV thV shmeron hmeraV kai en ofqalmoiV twn satrapwn ouk agaqoV su
7. kai nun anastrefe kai poreuou eiV eirhnhn kai ou mh poihseiV kakian en ofqalmoiV twn satrapwn twn allofulwn
8. kai eipen dauid proV agcouV ti pepoihka soi kai ti eureV en tw doulw sou af' hV hmeraV hmhn enwpion sou kai ewV thV hmeraV tauthV oti ou mh elqw polemhsai touV ecqrouV tou kuriou mou tou basilewV
9. kai apekriqh agcouV proV dauid oida oti agaqoV su en ofqalmoiV mou all' oi satrapai twn allofulwn legousin ouc hxei meq' hmwn eiV polemon
10. kai nun orqrison to prwi su kai oi paideV tou kuriou sou oi hkonteV meta sou kai poreuesqe eiV ton topon ou katesthsa umaV ekei kai logon loimon mh qhV en kardia sou oti agaqoV su enwpion mou kai orqrisate en th odw kai fwtisatw umin kai poreuqhte
11. kai wrqrisen dauid autoV kai oi andreV autou apelqein kai fulassein thn ghn twn allofulwn kai oi allofuloi anebhsan polemein epi israhl
Notas de rodapé:
29:1-2 - Os filisteus reúnem suas tropas para a batalha contra Israel, e Davi, que está entre eles, é visto com desconfiança. A aliança de Davi com os inimigos de Israel reflete uma situação complexa, onde ele tenta manter-se a salvo de Saul (veja também 1 Samuel 27:1 e 1 Samuel 28:1-2).
29:3-5 - Os príncipes filisteus questionam a presença de Davi no exército, lembrando-se de sua reputação como guerreiro de Israel. A fama de Davi como matador de Golias e líder militar não é esquecida, mesmo entre os inimigos (veja também 1 Samuel 17:50-52 e 1 Samuel 18:7).
29:6-7 - Aquis, rei de Gate, defende Davi, dizendo que ele foi leal. No entanto, para evitar conflitos internos, Aquis pede que Davi volte para casa e não participe da batalha contra Israel. Isso demonstra a diplomacia de Aquis e a habilidade de Davi em manter relações com os filisteus (veja também 1 Samuel 27:8-12 e 1 Samuel 30:1-3).
29:8-9 - Davi questiona a decisão, mas Aquis reitera sua confiança, dizendo que Davi parece tão íntegro quanto um anjo de Deus. Isso revela o quanto Davi conseguiu ganhar a confiança de Aquis, mesmo sendo um israelita (veja também 1 Samuel 28:1-2 e 2 Samuel 14:17).
29:10-11 - Davi e seus homens se retiram, retornando a Ziclague, onde eventualmente enfrentariam outras dificuldades. A saída de Davi da batalha mostra como Deus o protegeu de lutar contra seu próprio povo, Israel (veja também 1 Samuel 30:1-3 e Salmo 34:7).
Versículos relacionados com I Samuel, 29:
1 Samuel capítulo 29 narra o dilema de Davi entre os filisteus. Como Deus usa até os inimigos para proteger Seu ungido? Este texto tenso descreve a rejeição de Davi pelos líderes filisteus antes da batalha contra Israel. O capítulo explora temas de confiança, reputação e a providência divina operando através de circunstâncias aparentemente negativas. A integridade de Davi é questionada, mas sua saída do conflito é assegurada. Considere conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios de fidelidade e direção divina evidenciados neste capítulo crucial.
Salmos 118:6: "O Senhor está comigo; não temerei. O que me podem fazer os homens?" - Reflete a confiança que Davi poderia ter tido em Deus, em vez de depender da proteção dos filisteus.
Provérbios 3:5-6: "Confie no Senhor de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento; reconheça o Senhor em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas." - Oferece uma perspectiva sobre como Davi poderia ter agido, confiando em Deus em vez de em alianças humanas.
2 Coríntios 6:17: "Portanto, saiam do meio deles e separem-se, diz o Senhor. Não toquem em coisas impuras, e eu os receberei." - Relaciona-se com a separação de Davi dos filisteus, embora forçada pelas circunstâncias.
Salmos 26:4-5: "Não me associo com homens falsos, nem ando com hipócritas. Odeio o ajuntamento dos malfeitores, e não me assento com os ímpios." - Contrasta com a associação anterior de Davi com os filisteus e sua subsequente separação.
Efésios 5:11: "Não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas à luz." - Reflete sobre a posição comprometedora de Davi entre os filisteus e sua eventual separação deles.
FAQ:
Por que os príncipes filisteus rejeitaram Davi?
Os líderes filisteus temiam que Davi se voltasse contra eles na batalha, então exigiram que Aquis o mandasse de volta. (1 Samuel 29:3-5)
O que Aquis disse a Davi ao mandá-lo embora?
Aquis disse que confiava em Davi, mas que os príncipes filisteus não o queriam na guerra, então ele deveria voltar para Ziclague. (1 Samuel 29:6-7)
Como Davi reagiu à decisão dos filisteus?
Davi fingiu indignação e perguntou a Aquis por que não podia lutar, mas obedeceu e retornou a Ziclague. (1 Samuel 29:8-11)
Por que os filisteus temiam que Davi os traísse?
Lembravam-se de como Davi derrotara Golias e de sua fama em Israel como grande guerreiro. (1 Samuel 29:5)
O que esse episódio revela sobre a providência divina?
Mostra que Deus impediu Davi de lutar contra Israel, preservando sua integridade e futuro reinado. (1 Samuel 29:11)
