1. kai sunaqroizousin allofuloi pasaV taV parembolaV autwn eiV afek kai israhl parenebalen en aendwr th en iezrael
2. kai satrapai allofulwn pareporeuonto eiV ekatontadaV kai ciliadaV kai dauid kai oi andreV autou pareporeuonto ep' escatwn meta agcouV
3. kai eipon oi satrapai twn allofulwn tineV oi diaporeuomenoi outoi kai eipen agcouV proV touV strathgouV twn allofulwn ouc outoV dauid o douloV saoul basilewV israhl gegonen meq' hmwn hmeraV touto deuteron etoV kai ouc eurhka en autw ouqen af' hV hmeraV enepesen proV me kai ewV thV hmeraV tauthV
4. kai eluphqhsan ep' autw oi strathgoi twn allofulwn kai legousin autw apostreyon ton andra eiV ton topon autou ou katesthsaV auton ekei kai mh ercesqw meq' hmwn eiV ton polemon kai mh ginesqw epibouloV thV parembolhV kai en tini diallaghsetai outoV tw kuriw autou ouci en taiV kefalaiV twn andrwn ekeinwn
5. ouc outoV dauid w exhrcon en coroiV legonteV epataxen saoul en ciliasin autou kai dauid en muriasin autou
6. kai ekalesen agcouV ton dauid kai eipen autw zh kurioV oti euqhV su kai agaqoV en ofqalmoiV mou kai h exodoV sou kai h eisodoV sou met' emou en th parembolh kai oti ouc eurhka kata sou kakian af' hV hmeraV hkeiV proV me ewV thV shmeron hmeraV kai en ofqalmoiV twn satrapwn ouk agaqoV su
7. kai nun anastrefe kai poreuou eiV eirhnhn kai ou mh poihseiV kakian en ofqalmoiV twn satrapwn twn allofulwn
8. kai eipen dauid proV agcouV ti pepoihka soi kai ti eureV en tw doulw sou af' hV hmeraV hmhn enwpion sou kai ewV thV hmeraV tauthV oti ou mh elqw polemhsai touV ecqrouV tou kuriou mou tou basilewV
9. kai apekriqh agcouV proV dauid oida oti agaqoV su en ofqalmoiV mou all' oi satrapai twn allofulwn legousin ouc hxei meq' hmwn eiV polemon
10. kai nun orqrison to prwi su kai oi paideV tou kuriou sou oi hkonteV meta sou kai poreuesqe eiV ton topon ou katesthsa umaV ekei kai logon loimon mh qhV en kardia sou oti agaqoV su enwpion mou kai orqrisate en th odw kai fwtisatw umin kai poreuqhte
11. kai wrqrisen dauid autoV kai oi andreV autou apelqein kai fulassein thn ghn twn allofulwn kai oi allofuloi anebhsan polemein epi israhl
Notas al pie:
29:1-2 - Los filisteos reúnen sus tropas para la batalla contra Israel, y David, que se encuentra entre ellos, es visto con recelo. La alianza de David con los enemigos de Israel refleja una situación compleja en la que intenta mantenerse a salvo de Saúl (véanse también 1 Samuel 27:1 y 28:1-2).
29:3-5 - Los príncipes filisteos cuestionan la presencia de David en el ejército, recordando su reputación como guerrero de Israel. La fama de David como destructor de Goliat y líder militar no se olvida, ni siquiera entre sus enemigos (véanse también 1 Samuel 17:50-52 y 1 Samuel 18:7).
29:6-7 - Aquis, rey de Gat, defiende a David, alegando su lealtad. Sin embargo, para evitar conflictos internos, Aquis insta a David a regresar a casa y no participar en la batalla contra Israel. Esto demuestra la diplomacia de Aquis y la habilidad de David para mantener las relaciones con los filisteos (véanse también 1 Samuel 27:8-12 y 30:1-3).
29:8-9 - David cuestiona la decisión, pero Aquis le reitera su confianza, diciendo que David parece tan recto como un ángel de Dios. Esto revela hasta qué punto David logró ganarse la confianza de Aquis, a pesar de ser israelita (véanse también 1 Samuel 28:1-2 y 2 Samuel 14:17).
29:10-11 - David y sus hombres se retiran y regresan a Siclag, donde eventualmente enfrentarían más dificultades. La partida de David de la batalla muestra cómo Dios lo protegió de luchar contra su propio pueblo, Israel (véase también 1 Samuel 30:1-3 y Salmo 34:7).
Versos relacionados con I Samuel, 29:
1 Samuel capítulo 29 narra el dilema de David entre los filisteos. ¿Cómo usa Dios incluso a los enemigos para proteger a sus ungidos? Este texto tenso describe el rechazo de David por parte de los líderes filisteos antes de la batalla contra Israel. El capítulo explora temas de confianza, reputación y la providencia divina trabajando en circunstancias aparentemente negativas. Se cuestiona la integridad de David, pero se asegura su salida del conflicto. Considere con nosotros cinco pasajes bíblicos que iluminan los principios de fidelidad y dirección divina evidenciados en este capítulo crucial.
Salmos 118:6: "El Señor está conmigo; No temeré. ¿Qué pueden hacerme los hombres?" - Refleja la confianza que David pudo haber tenido en Dios, en lugar de depender de la protección de los filisteos.
Proverbios 3:5-6: "Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia; Reconoce al Señor en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas." - Ofrece una perspectiva sobre cómo podría haber actuado David, confiando en Dios en lugar de en las alianzas humanas.
2 Corintios 6:17: "Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis cosas inmundas y yo os daré la bienvenida." - Se relaciona con la separación de David de los filisteos, aunque forzada por las circunstancias.
Salmos 26:4-5: "No me relaciono con hombres falsos, ni ando con hipócritas. Odio la reunión de los malhechores, y no me siento con los impíos." - Contrasta con la asociación anterior de David con los filisteos y su posterior separación.
Efesios 5:11: "No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas; más bien, expóngalos a la luz." - Reflexiona sobre la posición comprometedora de David entre los filisteos y su eventual separación de ellos.
FAQ:
¿Por qué los príncipes filisteos rechazaron a David?
Los líderes filisteos temían que David se volviera contra ellos en la batalla, así que exigieron que Aquis lo enviara de regreso. (1 Samuel 29:3-5)
¿Qué le dijo Aquis a David cuando lo despidió?
Aquis dijo que confiaba en David, pero los príncipes filisteos no lo querían en la guerra, así que debía regresar a Siclag. (1 Samuel 29:6-7)
¿Cómo reaccionó David ante la decisión de los filisteos?
David fingió indignación y le preguntó a Aquis por qué no podía luchar, pero este obedeció y regresó a Siclag. (1 Samuel 29:8-11)
¿Por qué los filisteos tenían miedo de que David los traicionara?
Recordaron cómo David había derrotado a Goliat y su fama en Israel como gran guerrero. (1 Samuel 29:5)
¿Qué revela este episodio sobre la providencia divina?
Esto demuestra que Dios impidió que David luchara contra Israel, preservando así su integridad y su futuro reinado (1 Samuel 29:11).
