1. kai sunhcqhsan oi uioi efraim kai hlqon eiV sefina kai eipon proV iefqae ti oti eporeuqhV polemein en toiV uioiV ammwn kai hmaV ou keklhkaV poreuqhnai meta sou ton oikon sou emprhsomen en puri
2. kai eipen proV autouV iefqae anhr antidikwn hmhn egw kai o laoV mou kai oi uioi ammwn etapeinoun me sfodra kai ebohsa proV umaV kai ouk eswsate me ek ceiroV autwn
3. kai eidon oti ouk hn o swzwn kai eqemhn thn yuchn mou en th ceiri mou kai diebhn proV touV uiouV ammwn kai paredwken autouV kurioV en ceiri mou kai ina ti anebhte proV me th hmera tauth tou polemein en emoi
4. kai sunhqroisen iefqae pantaV touV andraV galaad kai epolemei ton efraim kai epataxan andreV galaad ton efraim oti eipan oi diaseswsmenoi tou efraim umeiV galaad en mesw efraim kai en mesw manassh
5. kai prokatelabonto andreV galaad taV diabaseiV tou iordanou tou efraim kai egenhqh oti eipan oi diaseswsmenoi tou efraim diabwmen kai eipan autoiV oi andreV galaad mh umeiV ek tou efraim kai eipan ouk esmen
6. kai eipan autoiV eipate dh sunqhma kai ou kathuqunan tou lalhsai outwV kai epelabonto autwn kai esfaxan autouV epi taV diabaseiV tou iordanou kai epesan ex efraim en tw kairw ekeinw duo tessarakonta ciliadeV
7. kai ekrinen iefqae ton israhl ex eth kai apeqanen iefqae o galaadithV kai etafh en th polei autou galaad
8. kai ekrinen met' auton ton israhl esebwn ek baiqleem
9. kai egenonto autw triakonta uioi kai triakonta qugatereV exapestalmenai exw kai triakonta gunaikaV eishgagen toiV uioiV autou exwqen kai ekrinen ton israhl epta eth
10. kai apeqanen esebwn kai etafh en bhqleem
11. kai ekrinen met' auton ton israhl ailwn o zaboulwnithV kai ekrinen ton israhl deka eth
12. kai apeqanen ailwn o zaboulwnithV en ailim kai eqayan auton en gh zaboulwn
13. kai ekrinen met' auton ton israhl labdwn uioV sellhm o fraaqwnithV
14. kai egenonto autw tessarakonta uioi kai triakonta uioi twn uiwn autou epibebhkoteV epi ebdomhkonta pwlouV kai ekrinen ton israhl oktw eth
15. kai apeqanen labdwn uioV sellhm o fraaqwnithV kai etafh en fraaqwn en gh efraim en orei lanak
Lábjegyzetek:
12:1-7 - A Jefte és az efraimiták közötti konfliktus jól mutatja az Izraelen belüli megosztottságot és az egység fontosságát. A megosztottság tragikus és szükségtelen következményekkel járhat Isten népe körében (lásd még Efézus 4:3 és 1 Korinthus 1:10).
12:8-10 - Ibzan, aki Jephtát követte, hangsúlyozza a vezetés folytonosságát, de a bíró erkölcsi minőségének fontosságát is. A hatékony vezetés az, amely törődik az emberek jólétével (lásd még 1Péter 5:2-3 és Márk 10:42-45).
12:11-12 - Elon, egy másik bíró röviden szolgál, megerősítve azt az elképzelést, hogy a vezetés ideiglenes, és isteni elveken kell alapulnia. Minden bíró, rövidsége ellenére, fontos szerepet játszott Izrael történelmében (lásd még Zsolt 75:6-7 és Róma 13:1).
12:13-15 - Abdon, a fejezetben említett utolsó bíró, hangsúlyozza, hogy olyan vezetőkre van szükség, akik igazságot és tisztességet keresnek. Ez aláhúzza, hogy a vezetést mindig Isten elveinek kell vezérelnie (lásd még Példabeszédek 29:2 és Ésaiás 1:17).
12:6 - A "Sibboleth" szó kiejtése rávilágít a kommunikáció és az identitás fontosságára a társadalomban. A kulturális és nyelvi különbségek félreértésekhez vezethetnek, de az egységnek érvényesülnie kell (lásd még Galata 3:28 és Efézus 4:4-6).
Kapcsolódó versek Juízes, 12:
A Bírák 12. fejezete befejezi Jefte elbeszélését, és bemutatja a kisebb bírákat. Milyen leckéket tanultunk az egységről és a vezetésről? Ez a feszült szöveg a Jefte és az efraimiták közötti konfliktust írja le, amely polgárháborúhoz vezetett. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a törzsi büszkeség, a széthúzás következményei és a béke rövidsége. A "chibolete" szó végzetes tesztté válik. Három kiskorú bírót említünk röviden. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják a belső megosztottság veszélyeit, amelyeket ebben a szemfelnyitó fejezetben bemutatunk.
Máté 12:25: "Jézus ismerte gondolataikat, és így szólt hozzájuk: 'Minden ország, amely meghasonlik önmagával, elpusztul, és egyetlen város vagy ház sem áll meg, amely meghasonlik önmagával." - Jézusnak ez a tanítása a Bírák 12-ben látható Izrael belső konfliktusait tükrözi.
Róma 12:18: "Ha lehetséges, amennyire tőled függ, élj békében mindenkivel." - Pálnak ez a tanácsa ellentétben áll az efraimiták harcias magatartásával a Bírák 12-ben.
Példabeszédek 15:1: "A nyugodt válasz elűzi a dühöt, de egy kemény szó haragot ébreszt." - Ez a példabeszéd alternatívát kínál Jefte megközelítéséhez a Bírák 12:1-4-ben.
Jakab 1:19-20: "Szeretett testvéreim, ezt tartsátok észben: Legyetek gyorsak a hallgatásra, lassúak a beszédre és késedelmesek a haragra, mert az ember haragja nem teremti meg az Isten igazságát." - Ez a felszólítás ellentétben áll a Bírák 12-ben látott elhamarkodott cselekedetekkel.
1Korinthus 1:10: "Testvéreim, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében kérlek benneteket, hogy egyezzetek meg egymással abban, amit mondotok, hogy ne legyen megosztottság közöttetek, hanem egy gondolatban és egy véleményben egyesüljetek." - Pál egységre vonatkozó felhívása ellentétben áll Izrael törzsei közötti megosztottsággal a Bírák 12-ben.
FAQ:
Hogyan kezelte Jefte a vitát Efraim törzsével?
Jefte szembeszállt Efraim törzsével, mert nem segített az ammoniták elleni csatában, ami polgári csatához vezetett, ami az efraimiták vereségét eredményezte. (Bírák 12:1-6)
Kik voltak azok a bírák, akik Jeftét követték?
Jefte után Ibzán, Elon és Abdon voltak Izrael bírái, és mindegyik egy ideig uralkodott. (Bírák 12:8-15)
Meddig tartott Ibzan uralma, és mik voltak az eredményei?
Ibzán hét évig uralkodott Izraelben, harminc fia és harminc leánya született, leányait kívülállókhoz vette feleségül, leányait pedig behozta a törzsbe. (Bírák 12:8-10)
Mit tudhatunk meg Jefte vezetéséről?
Jefte vezetése jól mutatja az Istennek tett ígéretek betartásának fontosságát, valamint a törzsi viták kihívásait. (Bírák 12:1-7)
Hogyan járult hozzá Abdom vezetése Izraelhez?
Abdon nyolc évig uralkodott Izraelben, és arról volt ismert, hogy negyven fia és harminc unokája volt, akik hétszáz szamáron lovagoltak, jelképezve a jólétet és a stabilitást. (Bírák 12:13-15)
