1. Ecce autem convocatus vir Ephraim transiit contra aqui lonem, et dixerunt ad Iephte: “Quare vadens ad pugnam contra filios Ammon vocare nos noluisti, ut pergeremus tecum? Igitur incendemus domum tuam super te”.
2. Quibus ille respondit: “Disceptatio erat mihi et populo meo contra filios Ammon vehemens, vocavique vos, ut mihi praeberetis auxilium, et facere noluistis.
3. Quod cernens posui in manibus meis animam meam transivique ad filios Ammon, et tradidit eos Dominus in manus meas. Quid commerui, ut hodie adversum me consurgatis in proelium?”.
4. Vocatis itaque ad se cunctis viris Galaad, pugnabat contra Ephraim. Percusseruntque viri Galaad Ephraim, quia dixerat: “Fugitivi de Ephraim estis; Galaad habitat in medio Ephraim et Manasse”.
5. Occupaveruntque Galaaditae vada Iordanis, per quae Ephraim reversurus erat. Cumque venisset ad ea de Ephraim numero fugiens atque dixisset: “Obsecro, ut me transire permittatis”, dicebant ei Galaaditae: “Numquid Ephrathaeus es?”. Quo dicente: “Non sum”,
6. interrogabant eum: “Dic ergo: Scibboleth” (quod interpretatur Spica). Qui respondebat: “Sibboleth”, illud recte exprimere non valens. Statimque apprehensum iugulabant in ipso Iordanis transitu. Et ceciderunt in illo tempore de Ephraim quadraginta duo milia.
7. Iudicavitque Iephte Galaadites Israel sex annis et mortuus est ac sepultus in civitate sua in Galaad.
8. Post hunc iudicavit Israel Abesan de Bethlehem.
9. Qui habuit triginta filios et totidem filias emittens foras maritis dedit; et eiusdem numeri filiis suis accepit uxores forinsecus. Qui septem annis iudicavit Israel;
10. mortuusque est ac sepultus in Bethlehem.
11. Cui successit Ahialon Zabulonites et iudicavit Israel decem annis;
12. mortuusque est ac sepultus in Ahialon terrae Zabulon.
13. Post hunc iudicavit Israel Abdon filius Illel Pharathonites.
14. Qui habuit quadraginta filios et triginta ex eis nepotes ascendentes super septuaginta pullos asinarum. Et iudicavit Israel octo annis;
15. mortuusque est ac sepultus in Pharathon terrae Ephraim in monte Amalecite.
Lábjegyzetek:
12:1-7 - A Jefte és az efraimiták közötti konfliktus jól mutatja az Izraelen belüli megosztottságot és az egység fontosságát. A megosztottság tragikus és szükségtelen következményekkel járhat Isten népe körében (lásd még Efézus 4:3 és 1 Korinthus 1:10).
12:8-10 - Ibzan, aki Jephtát követte, hangsúlyozza a vezetés folytonosságát, de a bíró erkölcsi minőségének fontosságát is. A hatékony vezetés az, amely törődik az emberek jólétével (lásd még 1Péter 5:2-3 és Márk 10:42-45).
12:11-12 - Elon, egy másik bíró röviden szolgál, megerősítve azt az elképzelést, hogy a vezetés ideiglenes, és isteni elveken kell alapulnia. Minden bíró, rövidsége ellenére, fontos szerepet játszott Izrael történelmében (lásd még Zsolt 75:6-7 és Róma 13:1).
12:13-15 - Abdon, a fejezetben említett utolsó bíró, hangsúlyozza, hogy olyan vezetőkre van szükség, akik igazságot és tisztességet keresnek. Ez aláhúzza, hogy a vezetést mindig Isten elveinek kell vezérelnie (lásd még Példabeszédek 29:2 és Ésaiás 1:17).
12:6 - A "Sibboleth" szó kiejtése rávilágít a kommunikáció és az identitás fontosságára a társadalomban. A kulturális és nyelvi különbségek félreértésekhez vezethetnek, de az egységnek érvényesülnie kell (lásd még Galata 3:28 és Efézus 4:4-6).
Kapcsolódó versek Liber Iudicum, 12:
A Bírák 12. fejezete befejezi Jefte elbeszélését, és bemutatja a kisebb bírákat. Milyen leckéket tanultunk az egységről és a vezetésről? Ez a feszült szöveg a Jefte és az efraimiták közötti konfliktust írja le, amely polgárháborúhoz vezetett. A fejezet olyan témákat tár fel, mint a törzsi büszkeség, a széthúzás következményei és a béke rövidsége. A "chibolete" szó végzetes tesztté válik. Három kiskorú bírót említünk röviden. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják a belső megosztottság veszélyeit, amelyeket ebben a szemfelnyitó fejezetben bemutatunk.
Máté 12:25: "Jézus ismerte gondolataikat, és így szólt hozzájuk: 'Minden ország, amely meghasonlik önmagával, elpusztul, és egyetlen város vagy ház sem áll meg, amely meghasonlik önmagával." - Jézusnak ez a tanítása a Bírák 12-ben látható Izrael belső konfliktusait tükrözi.
Róma 12:18: "Ha lehetséges, amennyire tőled függ, élj békében mindenkivel." - Pálnak ez a tanácsa ellentétben áll az efraimiták harcias magatartásával a Bírák 12-ben.
Példabeszédek 15:1: "A nyugodt válasz elűzi a dühöt, de egy kemény szó haragot ébreszt." - Ez a példabeszéd alternatívát kínál Jefte megközelítéséhez a Bírák 12:1-4-ben.
Jakab 1:19-20: "Szeretett testvéreim, ezt tartsátok észben: Legyetek gyorsak a hallgatásra, lassúak a beszédre és késedelmesek a haragra, mert az ember haragja nem teremti meg az Isten igazságát." - Ez a felszólítás ellentétben áll a Bírák 12-ben látott elhamarkodott cselekedetekkel.
1Korinthus 1:10: "Testvéreim, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében kérlek benneteket, hogy egyezzetek meg egymással abban, amit mondotok, hogy ne legyen megosztottság közöttetek, hanem egy gondolatban és egy véleményben egyesüljetek." - Pál egységre vonatkozó felhívása ellentétben áll Izrael törzsei közötti megosztottsággal a Bírák 12-ben.
FAQ:
Hogyan kezelte Jefte a vitát Efraim törzsével?
Jefte szembeszállt Efraim törzsével, mert nem segített az ammoniták elleni csatában, ami polgári csatához vezetett, ami az efraimiták vereségét eredményezte. (Bírák 12:1-6)
Kik voltak azok a bírák, akik Jeftét követték?
Jefte után Ibzán, Elon és Abdon voltak Izrael bírái, és mindegyik egy ideig uralkodott. (Bírák 12:8-15)
Meddig tartott Ibzan uralma, és mik voltak az eredményei?
Ibzán hét évig uralkodott Izraelben, harminc fia és harminc leánya született, leányait kívülállókhoz vette feleségül, leányait pedig behozta a törzsbe. (Bírák 12:8-10)
Mit tudhatunk meg Jefte vezetéséről?
Jefte vezetése jól mutatja az Istennek tett ígéretek betartásának fontosságát, valamint a törzsi viták kihívásait. (Bírák 12:1-7)
Hogyan járult hozzá Abdom vezetése Izraelhez?
Abdon nyolc évig uralkodott Izraelben, és arról volt ismert, hogy negyven fia és harminc unokája volt, akik hétszáz szamáron lovagoltak, jelképezve a jólétet és a stabilitást. (Bírák 12:13-15)
