1. loquente Ephraim horror invasit Israël et deliquit in Baal et mortuus est
2. et nunc addiderunt ad peccandum feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum factura artificum totum est his ipsi dicunt immolate homines vitulos adorantes
3. idcirco erunt quasi nubes matutina et sicut ros matutinus præteriens sicut pulvis turbine raptus ex area et sicut fumus de fumario
4. ego autem Dominus Deus tuus ex terra Ægypti et Deum absque me nescies et salvator non est præter me
5. ego cognovi te in deserto in terra solitudinis
6. juxta pascua sua et adimpleti sunt et saturati elevaverunt cor suum et obliti sunt mei
7. et ero eis quasi leæna sicut pardus in via Assyriorum
8. occurram eis quasi ursa raptis catulis et disrumpam interiora jecoris eorum et consumam eos ibi quasi leo bestia agri scindet eos
9. perditio tua Israël tantummodo in me auxilium tuum
10. ubi est rex tuus maxime nunc salvet te in omnibus urbibus tuis et judices tui de quibus dixisti da mihi regem et principes
11. dabo tibi regem in furore meo et auferam in indignatione mea
12. conligata est iniquitas Ephraim absconditum peccatum ejus
13. dolores parturientis venient ei ipse filius non sapiens nunc enim non stabit in contritione filiorum
14. de manu mortis liberabo eos de morte redimam eos ero mors tua o mors ero morsus tuus inferne consolatio abscondita est ab oculis meis
15. quia ipse inter fratres dividet adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem et siccabit venas ejus et desolabit fontem ejus et ipse diripiet thesaurum omnis vasis desiderabilis
Alaviitteet:
13:1-3 - Efraimin syntiä verrataan lihan rappeutumiseen, mikä kuvastaa hänen rikkomuksensa vakavuutta. Kun ihmiset menestyvät, he unohtavat Jumalan ja etsivät omaa turvaansa sen sijaan, että luottaisivat Häneen. Jumalan tuomio on väistämätön niille, jotka hylkäävät Hänen suvereniteetin (ks. myös 5. Moos. 32:15 ja Jes. 59:2).
13:4-6 - Jumalan armon hylkääminen ja epäjumalien tavoittelu johtaa hengelliseen rappeutumiseen. Jumala muistuttaa meitä siitä, että Hän vapautti Israelin Egyptin orjuudesta, ja vain Hän voi tarjota todellista vapautta ja vaurautta (ks. myös 2. Moos. 20:2-3 ja Joh. 8:36).
13:7-11 - Jumala lupaa tuomita Efraimia heidän epäjumalanpalveluksestaan vertaamalla Hänen tekojaan saaliinsa syövän leijonan tekoihin. Viesti on selvä: Jumala on uskollinen oikeudenmukaisuudelleen, ja jos ihmiset eivät tee parannusta, rangaistus on ankara (katso myös Aamos 1:2 ja Ilmestyskirja 19:11).
13:12-16 - Efraimin tragediaa kuvataan tuskallisena kuolemana, joka symboloi ihmisten kärsimystä Jumalan hylkäämisen vuoksi. Samarian tuhoa ja Jerobeamin dynastian loppua odotetaan hänen kapinansa seurauksena (ks. myös Jeremia 8:20 ja Matteus 24:2).
Aiheeseen liittyvät säkeet Prophetia Osee, 13:
Hoosean luvussa 13 julistetaan lopullinen tuomio Israelille. Mitkä ovat luopumuksen lopulliset seuraukset? Tämä ankara teksti vertaa Israelin lankeemusta aamusumun hajoamiseen ja käsittelee sellaisia teemoja kuin epäjumalanpalvelus, kiittämättömyys ja Jumalan suvereniteetti tuomioissa. Luku ei kuitenkaan pääty ilman toivoa, mikä viittaa tulevaan lunastukseen. Hoosea 13 paljastaa sekä synnin vakavuuden että ennallistamisen mahdollisuuden. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tämän vaikuttavan luvun tärkeitä teemoja.
1 Korinttolaisille 15:55: "Missä, oi kuolema, voittosi on? Missä, oi kuolema, on pistoksesi?" - Paavali lainaa Hoosea 13:14:ää ja tulkitsee sen uudelleen Kristuksen kuoleman voiton valossa.
Ilmestyskirja 13:2: "Peto, jonka näin, oli kuin leopardi, mutta sillä oli jalat kuin karhulla ja suu kuin leijonalla. Lohikäärme antoi pedolle voimansa, valtaistuimensa ja suuren vallan." - Tämä kuva raivoista eläimistä toistaa metaforia, joita käytetään Hoosean 13:7-8:ssa kuvaamaan Jumalan tuomiota.
Mooseksen kirja 32:39: "Katso nyt, että minä olen ainoa Jumala! Ei ole ketään muuta kuin minä. Minä annan kuoleman ja teen elämän, haavan ja parannan, eikä kukaan voi paeta käsistäni." - Tämä jae heijastaa Hoosea 13:4:n teemaa, jossa Jumala vakuuttaa ykseytensä ja suvereenisuutensa.
Hesekiel 34:23-24: "Minä annan heille yhden paimenen, palvelijani Daavidin, ja hän ruokkii heitä; hän laitumet heitä ja on heidän paimenensa. Minä, Herra, olen heidän Jumalansa, ja palvelijani Daavid on heidän johtajansa heidän keskuudessaan. Minä, Herra, olen puhunut." - Tämä Daavidin paimenen lupaus on ristiriidassa Hoosean 13:10-11:ssä olevan kuninkaan hylkäämisen kanssa.
Johannes 3:14-15: "Niin kuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin myös Ihmisen Poika on korotettava, jotta jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä." - Tämä jae tarjoaa kristologisen tulkinnan pelastuksesta, toistaen Hoosean 13:14:n teemoja.
FAQ:
Mitä Hoosea 13 sanoo Israelin epäjumalanpalveluksesta?
Israelia nuhdellaan epäjumalanpalveluksestaan, ja Jumala varoittaa, että heidän epäjumalanpalvontansa vuoksi he joutuvat tuhoon. (Hoosea 13:2-3)
Miten Jumala kuvailee Israelin tuhoa Hoosean luvussa 13?
Jumala kuvailee tuhoa väistämättömäksi Israelin kapinan ja epäjumalanpalveluksen vuoksi, ja heitä rangaistaan siitä, että he kääntyvät pois Hänestä. (Hoosea 13:3-16)
Mitä Jumalan valitus Hoosean 13:8:ssa tarkoittaa?
Jumalan valitus Hoosea 13:8:ssa heijastaa Hänen inhoaan Israelin kavalluksesta ja vertaa itseään leijonaan, joka on valmis syömään saaliinsa. (Hoosea 13:8)
Mitä voimme oppia Jumalan armosta Hoosean luvusta 13?
Jopa välittömän tuhon edessä Jumala tarjoaa Israelille mahdollisuuden parannukseen ja palautumiseen osoittaen armoaan. (Hoosea 13:14)
Mitä Israelille luvataan katumuksen jälkeen Hoosean luvussa 13?
Jumala lupaa pelastaa Israelin kuolemasta ja tuhosta tarjoamalla anteeksiannon ja ennallistamisen, jos ihmiset katuvat ja palaavat Hänen luokseen. (Hoosea 13:14)
