1. Paulus vinctus Jesu Christi et Timotheus frater Philemoni dilecto et adiutori nostro
2. et Appiæ sorori et Archippo commilitoni nostro et ecclesiæ quæ in domo tua est
3. gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo
4. gratias ago Deo meo semper memoriam tui faciens in orationibus meis
5. audiens caritatem tuam et fidem quam habes in Domino Jesu et in omnes sanctos
6. ut communicatio fidei tuæ evidens fiat in agnitione omnis boni in nobis in Christo Jesu
7. gaudium enim magnum habui et consolationem in caritate tua quia viscera sanctorum requieverunt per te frater
8. propter quod multam fiduciam habentes in Christo Jesu imperandi tibi quod ad rem pertinet
9. propter caritatem magis obsecro cum sis talis ut Paulus senex nunc autem et vinctus Jesu Christi
10. obsecro te de meo filio quem genui in vinculis Onesimo
11. qui tibi aliquando inutilis fuit nunc autem et tibi et mihi utilis
12. quem remisi tu autem illum id est mea viscera suscipe
13. quem ego volueram mecum detinere ut pro te mihi ministraret in vinculis evangelii
14. sine consilio autem tuo nihil volui facere uti ne velut ex necessitate bonum tuum esset sed voluntarium
15. forsitan enim ideo discessit ad horam a te ut æternum illum recipere
16. jam non ut servum sed plus servo carissimum fratrem maxime mihi quanto autem magis tibi et in carne et in Domino
17. si ergo habes me socium suscipe illum sicut me
18. si autem aliquid nocuit tibi aut debet hoc mihi inputa
19. ego Paulus scripsi mea manu ego reddam ut non dicam tibi quod et te ipsum mihi debes
20. ita frater ego te fruar in Domino refice viscera mea in Domino
21. confidens obœdientia tua scripsi tibi sciens quoniam et super id quod dico facies
22. simul autem et para mihi hospitium nam spero per orationes vestras donari me vobis
23. salutat te Epaphras concaptivus meus in Christo Jesu
24. Marcus Aristarchus Demas Lucas adiutores mei
Alaviitteet:
1:4-5 - Paavali ilmaisee ilonsa ja kiitollisuutensa Filemonin rukouksista ja rakkaudesta ja korostaa käytännön uskon tärkeyttä Kristukseen. Kristillinen usko ei rajoitu hengelliseen, vaan se ilmenee toisista välittämisessä ja tukemisessa (ks. myös Gal. 5:6 ja 1. Joh. 3:18).
1:6 - Paavali rukoilee, että Filemonin usko olisi tehokas ymmärtämään, mitä hyvää hän tekee muille. Apostoli korostaa, että todellinen, aktiivinen usko muuttuu teoiksi, jotka rakentavat seurakuntaa ja heijastavat Kristuksen rakkautta (ks. myös Jaakob 2:14-17 ja Matteus 25:35-40).
1:10-11 - Paavali anoo armoa Onesimuksen, karanneen orjan, puolesta. Hän viittaa Onesimuksen muutokseen esimerkkinä evankeliumin lunastavasta voimasta, joka muuttaa elämää ja ihmissuhteita (ks. myös Ef. 6:9 ja Kolossalaiskirje 4:9).
1:12-14 - Paavali tarjoaa Onesimuksen "pojaksi" Filemonille ja pyytää tätä ottamaan hänet vastaan ei enää orjana vaan veljenä. Tämä ele symboloi uutta identiteettiä, joka kaikilla kristityillä on Kristuksessa, jossa sosiaaliset erot ylittyvät (ks. myös 2. Kor. 5:16-17 ja Gal. 3:28).
1:15-16 - Paavali ehdottaa, että Onesimuksen ero oli kaitselmus, joten hän olisi nyt hyödyllinen sekä Paavalille että Filemonille. Apostoli opettaa, että vaikeuksien kautta Jumala voi luoda mahdollisuuksia lunastukselle ja ihmissuhteiden palauttamiselle (ks. myös Room. 8:28 ja 2. Kor. 5:18).
Aiheeseen liittyvät säkeet Epistulam ad Philemonem, 1:
Filemonin luvussa 1 esitetään Paavalin henkilökohtainen vetoomus. Miten evankeliumi muuttaa ihmissuhteita? Tämä ainutlaatuinen kirje käsittelee sovintoa Filemonin ja hänen karanneen orjansa Onesimuksen, nyt Kristuksen veljen, välillä. Teksti havainnollistaa sellaisia teemoja kuin anteeksianto, tasa-arvo Kristuksessa ja evankeliumin sosiaalisissa suhteissa toteuttama muutos. Paavali käyttää apostolista vaikutusvaltaansa hienotunteisesti ja rakastavasti ja vetoaa Filemonin sydämeen. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka selventävät tämän liikkuvan luvun vallankumouksellisia periaatteita.
Kolossalaiskirje 4:9: "Hän lähtee Onesimuksen, uskollisen ja rakkaan veljemme kanssa, joka on yksi teistä. He kertovat sinulle kaiken, mitä täällä tapahtuu." - Tässä kohdassa mainitaan Onesimus, karannut orja, johon Filemonin kirje viittaa, osoittaen kirjeiden välisen yhteyden.
2 Korinttolaisille 5:17: "Sen tähden, jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus. Vanhat asiat ovat kadonneet; katso, uusia asioita on ilmestynyt!" - Tämä jae heijastaa Kristuksen muuttumisen teemaa, jota Paavali soveltaa Onesimokseen Filemonissa.
Galatalaiskirje 3:28: "Ei ole juutalaista eikä kreikkalaista, orjaa eikä vapaata, miestä eikä naista; sillä kaikki ovat yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." - Tämä kohta toistaa Paavalin pyyntöä Filemonille toivottaa Onesimus tervetulleeksi veljenä Kristuksessa, ylittäen sosiaaliset erot.
Efesolaiskirje 4:32: "Olkaa ystävällisiä ja myötätuntoisia toisianne kohtaan ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumala on antanut teille anteeksi Kristuksessa." - Tämä säe heijastaa Paavalin pyyntöä Filemonille antaa anteeksi ja toivottaa Onesimos tervetulleeksi takaisin ystävällisesti.
1 Pietari 2:18: "Orjat, alistukaa herroillenne kaikella kunnioituksella, ei vain hyville ja ihanille, vaan myös pahoille." - Vaikka Paavali ei nimenomaisesti käske Onesimosta palaamaan, tämä kohta heijastelee kristillistä etiikkaa orjien ja herrojen välisissä suhteissa tuolloin.
FAQ:
Kuka kirjoitti kirjeen Filemonille ja mikä oli sen tarkoitus?
Apostoli Paavali kirjoitti Filemonille rukoillakseen Onesimuksen, paenneen orjan, kristinuskoon kääntyneen orjan puolesta. Paavali pyytää Filemonia ottamaan hänet veljekseen Kristuksessa. (Filemon 1:1, 10-16)
Kuka Onesimus oli ja mikä oli hänen suhteensa Filemoniin?
Onesimus oli Filemonin orja, joka pakeni ja löysi Paavalin vankilassa. Kääntymisensä jälkeen Paavali lähetti hänet takaisin ja pyysi Filemonia ottamaan hänet vastaan uskonveljekseen. (Filemon 1:10-12)
Kuinka Paavali osoittaa kristillistä rakkautta kirjeessään Filemonille?
Paavali ei vaadi, vaan vetoaa kristilliseen rakkauteen ja pyytää Filemonia ottamaan vastaan Onesimuksen armolla ja anteeksiannolla, kuten Paavali itsekin. (Filemon 1:8–9, 17)
Mitä Filemonin kirje opettaa anteeksiannosta ja sovinnosta?
Kirje osoittaa, että Kristuksessa yhteiskunnalliset esteet murtuvat ja anteeksianto ja sovitus ovat välttämättömiä kristityssä elämässä. (Filemon 1:15-16)
Mikä Filemonille osoitetun kirjeen merkitys kristityille on nykyään?
Kirje opettaa rakkaudesta, anteeksiannosta ja tasa-arvosta Kristuksessa ja muistuttaa meitä siitä, että identiteettimme Jeesuksessa ylittää sosiaalisen aseman ja eroavaisuudet. (Filemon 1:16-17)
