1. loquente Ephraim horror invasit Israël et deliquit in Baal et mortuus est
2. et nunc addiderunt ad peccandum feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum factura artificum totum est his ipsi dicunt immolate homines vitulos adorantes
3. idcirco erunt quasi nubes matutina et sicut ros matutinus præteriens sicut pulvis turbine raptus ex area et sicut fumus de fumario
4. ego autem Dominus Deus tuus ex terra Ægypti et Deum absque me nescies et salvator non est præter me
5. ego cognovi te in deserto in terra solitudinis
6. juxta pascua sua et adimpleti sunt et saturati elevaverunt cor suum et obliti sunt mei
7. et ero eis quasi leæna sicut pardus in via Assyriorum
8. occurram eis quasi ursa raptis catulis et disrumpam interiora jecoris eorum et consumam eos ibi quasi leo bestia agri scindet eos
9. perditio tua Israël tantummodo in me auxilium tuum
10. ubi est rex tuus maxime nunc salvet te in omnibus urbibus tuis et judices tui de quibus dixisti da mihi regem et principes
11. dabo tibi regem in furore meo et auferam in indignatione mea
12. conligata est iniquitas Ephraim absconditum peccatum ejus
13. dolores parturientis venient ei ipse filius non sapiens nunc enim non stabit in contritione filiorum
14. de manu mortis liberabo eos de morte redimam eos ero mors tua o mors ero morsus tuus inferne consolatio abscondita est ab oculis meis
15. quia ipse inter fratres dividet adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem et siccabit venas ejus et desolabit fontem ejus et ipse diripiet thesaurum omnis vasis desiderabilis
Notas al pie:
13:1-3 - El pecado de Efraín se compara con la corrupción de la carne, lo que refleja la gravedad de su transgresión. Cuando el pueblo prospera, se olvida de Dios y busca su propia seguridad en lugar de confiar en él. El juicio de Dios es inevitable para quienes rechazan su soberanía (véanse también Deuteronomio 32:15 e Isaías 59:2).
13:4-6 - Rechazar la gracia de Dios y seguir ídolos resulta en decadencia espiritual. Dios nos recuerda que fue él quien liberó a Israel de la esclavitud en Egipto, y solo él puede ofrecer verdadera libertad y prosperidad (véase también Éxodo 20:2-3 y Juan 8:36).
13:7-11 - Dios promete juzgar a Efraín por su idolatría, comparando sus acciones con las de un león que devora a su presa. El mensaje es claro: Dios es fiel a su justicia, y si el pueblo no se arrepiente, el castigo será severo (véase también Amós 1:2 y Apocalipsis 19:11).
13:12-16 - La tragedia de Efraín se describe como una muerte dolorosa, que simboliza el sufrimiento del pueblo debido a su rechazo a Dios. Se anticipa la destrucción de Samaria y el fin de la dinastía de Jeroboam como consecuencia de su rebelión (véanse también Jeremías 8:20 y Mateo 24:2).
Versos relacionados con Prophetia Osee, 13:
Oseas capítulo 13 anuncia el juicio final sobre Israel. ¿Cuáles son las consecuencias finales de la apostasía? Este duro texto compara la caída de Israel con la disipación de la niebla de la mañana, abordando temas como la idolatría, la ingratitud y la soberanía de Dios en el juicio. El capítulo, sin embargo, no termina sin esperanza, en alusión a la redención futura. Oseas 13 revela tanto la gravedad del pecado como la posibilidad de restauración. Considere con nosotros cinco pasajes bíblicos que aclaran los temas cruciales de este impactante capítulo.
1 Corintios 15:55: "¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón?" - Pablo cita Oseas 13:14, reinterpretándolo a la luz de la victoria de Cristo sobre la muerte.
Apocalipsis 13:2: "La bestia que vi era parecida a un leopardo, pero tenía patas como de oso y boca como de león. El dragón le dio a la bestia su poder, su trono y gran autoridad." - Esta imagen de animales feroces hace eco de las metáforas utilizadas en Oseas 13:7-8 para describir el juicio de Dios.
Deuteronomio 32:39: "¡Mira ahora que yo soy el único Dios! No hay nadie más que yo. Doy la muerte y hago la vida, hiero y sanaré, y nadie podrá escapar de mi mano'." - Este versículo refleja el tema de Oseas 13:4, donde Dios afirma su unidad y soberanía.
Ezequiel 34:23-24: "Pondré sobre ellos un pastor, mi siervo David, y él los apacentará; él los pastoreará y será su pastor. Yo, el Señor, seré su Dios, y mi siervo David será su líder entre ellos. Yo, el Señor, he hablado." - Esta promesa de un pastor davídico contrasta con el rechazo del rey en Oseas 13:10-11.
Juan 3:14-15: "Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del Hombre debe ser levantado, para que todo aquel que en él crea tenga vida eterna." - Este versículo ofrece una interpretación cristológica de la salvación, haciéndose eco de temas de Oseas 13:14.
FAQ:
¿Qué dice Oseas 13 acerca de la idolatría de Israel?
Israel es reprendido por su idolatría, y Dios le advierte que, debido a su idolatría, sufrirá destrucción (Oseas 13:2-3).
¿Cómo describe Dios la destrucción de Israel en Oseas 13?
Dios describe la destrucción como inevitable debido a la rebelión y la idolatría de Israel, y serán castigados por alejarse de Él. (Oseas 13:3-16)
¿Qué significa el lamento de Dios en Oseas 13:8?
El lamento de Dios en Oseas 13:8 refleja su disgusto por la traición de Israel, comparándose con un león dispuesto a devorar a su presa. (Oseas 13:8)
¿Qué podemos aprender acerca de la misericordia de Dios en Oseas 13?
Incluso ante la destrucción inminente, Dios ofrece a Israel una oportunidad de arrepentimiento y restauración, demostrando así su misericordia. (Oseas 13:14)
¿Qué se le promete a Israel después del arrepentimiento en Oseas 13?
Dios promete rescatar a Israel de la muerte y la destrucción, ofreciendo perdón y restauración si el pueblo se arrepiente y regresa a Él (Oseas 13:14).
