1. loquente Ephraim horror invasit Israël et deliquit in Baal et mortuus est
2. et nunc addiderunt ad peccandum feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum factura artificum totum est his ipsi dicunt immolate homines vitulos adorantes
3. idcirco erunt quasi nubes matutina et sicut ros matutinus præteriens sicut pulvis turbine raptus ex area et sicut fumus de fumario
4. ego autem Dominus Deus tuus ex terra Ægypti et Deum absque me nescies et salvator non est præter me
5. ego cognovi te in deserto in terra solitudinis
6. juxta pascua sua et adimpleti sunt et saturati elevaverunt cor suum et obliti sunt mei
7. et ero eis quasi leæna sicut pardus in via Assyriorum
8. occurram eis quasi ursa raptis catulis et disrumpam interiora jecoris eorum et consumam eos ibi quasi leo bestia agri scindet eos
9. perditio tua Israël tantummodo in me auxilium tuum
10. ubi est rex tuus maxime nunc salvet te in omnibus urbibus tuis et judices tui de quibus dixisti da mihi regem et principes
11. dabo tibi regem in furore meo et auferam in indignatione mea
12. conligata est iniquitas Ephraim absconditum peccatum ejus
13. dolores parturientis venient ei ipse filius non sapiens nunc enim non stabit in contritione filiorum
14. de manu mortis liberabo eos de morte redimam eos ero mors tua o mors ero morsus tuus inferne consolatio abscondita est ab oculis meis
15. quia ipse inter fratres dividet adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem et siccabit venas ejus et desolabit fontem ejus et ipse diripiet thesaurum omnis vasis desiderabilis
Fusnote:
13:1-3 - Efrajimov grijeh uspoređuje se s raspadanjem tijela, odražavajući težinu njegova prijestupa. Kad ljudi napreduju, zaboravljaju Boga i traže vlastitu sigurnost umjesto da se pouzdaju u Njega. Božji je sud neizbježan za one koji odbacuju Njegovu suverenost (vidi također Ponovljeni zakon 32:15 i Izaija 59:2).
13:4-6 - Odbacivanje Božje milosti i slijeđenje idola rezultira duhovnim padom. Bog nas podsjeća da je On bio taj koji je oslobodio Izrael od ropstva u Egiptu, i da je samo On taj koji može ponuditi pravu slobodu i blagostanje (vidi također Izlazak 20:2-3 i Ivan 8:36).
13:7-11 - Bog obećava da će osuditi Efrajima za njihovo idolopoklonstvo, uspoređujući svoja djela s onima lava koji proždire svoj plijen. Poruka je jasna: Bog je vjeran svojoj pravdi i ako se ljudi ne pokaju, kazna će biti teška (vidi također Amos 1:2 i Otkrivenje 19:11).
13:12-16 - Efrajimova tragedija opisuje se kao bolna smrt, simbolizirajući patnju naroda zbog odbacivanja Boga. Uništenje Samarije i kraj Jeroboamove dinastije predviđaju se kao posljedica njegove pobune (vidi također Jeremija 8:20 i Matej 24:2).
Stihovi vezani uz Prophetia Osee, 13:
Hošea 13 poglavlje najavljuje konačnu presudu Izraelu. Koje su konačne posljedice otpadništva? Ovaj oštar tekst uspoređuje pad Izraela s rasipanjem jutarnje magle, baveći se temama kao što su idolopoklonstvo, nezahvalnost i Božja suverenost u sudu. Poglavlje, međutim, ne završava bez nade, aludirajući na buduće iskupljenje. Hošea 13 otkriva i ozbiljnost grijeha i mogućnost obnove. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji razjašnjavaju ključne teme ovog dojmljivog poglavlja.
1. Korinćanima 15:55: "Gdje je, smrti, tvoja pobjeda? Gdje ti je, smrti, žalac?'" - Pavao citira Hošeu 13,14, ponovno ga tumačeći u svjetlu Kristove pobjede nad smrću.
Otkrivenje 13:2: "Zvijer koju sam vidio bila je poput leoparda, ali je imala noge kao medvjed i usta kao lav. Zmaj je zvijeri dao svoju moć, svoje prijestolje i veliku vlast." - Ova slika žestokih životinja odražava metafore korištene u Hošei 13:7-8 za opisivanje Božje osude.
Ponovljeni zakon 32:39: "Vidite sada da sam ja jedini Bog! Nema nikog drugog osim mene. Ja dajem smrt i stvaram život, ja ranim i ja ću liječiti, i nitko ne može pobjeći iz moje ruke'." - Ovaj stih odražava temu Hošee 13:4, gdje Bog potvrđuje svoju jedinstvenost i suverenitet.
Ezekiel 34:23-24: "Postavit ću im jednoga pastira, slugu svojega Davida, i on će ih pasti; on će ih pasti i biti njihov pastir. Ja, Gospodin, bit ću njihov Bog, a moj sluga David bit će im vođa među njima. Ja, Gospodin, govorio sam." - Ovo obećanje Davidovog pastira u suprotnosti je s kraljevim odbijanjem u Hošei 13:10-11.
Ivan 3,14-15: "Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako treba i Sin Čovječji biti podignut da svaki koji u njega vjeruje ima život vječni." - Ovaj stih nudi kristološko tumačenje spasenja, ponavljajući teme iz Hošee 13,14.
FAQ:
Što Hošea 13 kaže o izraelskom idolopoklonstvu?
Izrael je ukoren zbog svog idolopoklonstva, a Bog upozorava da će zbog obožavanja idola pretrpjeti uništenje. (Hošea 13,2-3)
Kako Bog opisuje uništenje Izraela u Hošei 13?
Bog opisuje uništenje kao neizbježno zbog Izraelove pobune i idolopoklonstva, a oni će biti kažnjeni jer su se okrenuli od Njega. (Hošea 13,3-16)
Što znači Božja tužbalica u Hošei 13,8?
Božja tužbalica u Hošei 13,8 odražava Njegovo gađenje nad Izraelovom izdajom, uspoređujući Sebe s lavom koji je spreman proždrijeti svoj plijen. (Hosea 13:8)
Što možemo naučiti o Božjem milosrđu iz Hošee 13?
Čak i pred neizbježnim uništenjem, Bog nudi Izraelu priliku za pokajanje i obnovu, pokazujući svoje milosrđe. (Hosea 13:14)
Što je obećano Izraelu nakon pokajanja u Hošei 13?
Bog obećava da će spasiti Izrael od smrti i uništenja, nudeći oprost i obnovu ako se ljudi pokaju i vrate mu se. (Hosea 13:14)
