Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Êxodo, 3

1. kai mwushV hn poimainwn ta probata ioqor tou gambrou autou tou ierewV madiam kai hgagen ta probata upo thn erhmon kai hlqen eiV to oroV cwrhb

1. Moses autem pascebat oves Jethro cognati sui sacerdotis Madian cumque minasset gregem ad interiora deserti venit ad montem Dei Horeb

2. wfqh de autw aggeloV kuriou en flogi puroV ek tou batou kai ora oti o batoV kaietai puri o de batoV ou katekaieto

2. apparuitque ei Dominus in flamma ignis de medio rubi et videbat quod rubus arderet et non conbureretur

3. eipen de mwushV parelqwn oyomai to orama to mega touto ti oti ou katakaietai o batoV

3. dixit ergo Moses vadam et videbo visionem hanc magnam quare non conburatur rubus

4. wV de eiden kurioV oti prosagei idein ekalesen auton kurioV ek tou batou legwn mwush mwush o de eipen ti estin

4. cernens autem Dominus quod pergeret ad videndum vocavit eum de medio rubi et ait Moses Moses qui respondit adsum

5. kai eipen mh eggishV wde lusai to upodhma ek twn podwn sou o gar topoV en w su esthkaV gh agia estin

5. at ille ne adpropies inquit huc solve calciamentum de pedibus tuis locus enim in quo stas terra sancta est

6. kai eipen autw egw eimi o qeoV tou patroV sou qeoV abraam kai qeoV isaak kai qeoV iakwb apestreyen de mwushV to proswpon autou eulabeito gar katembleyai enwpion tou qeou

6. et ait ego sum Deus patris tui Deus Abraham Deus Isaac Deus Jacob abscondit Moses faciem suam non enim audebat aspicere contra Deum

7. eipen de kurioV proV mwushn idwn eidon thn kakwsin tou laou mou tou en aiguptw kai thV kraughV autwn akhkoa apo twn ergodiwktwn oida gar thn odunhn autwn

7. cui ait Dominus vidi adflictionem populi mei in Ægypto et clamorem ejus audivi propter duritiam eorum qui præsunt operibus

8. kai katebhn exelesqai autouV ek ceiroV aiguptiwn kai exagagein autouV ek thV ghV ekeinhV kai eisagagein autouV eiV ghn agaqhn kai pollhn eiV ghn reousan gala kai meli eiV ton topon twn cananaiwn kai cettaiwn kai amorraiwn kai ferezaiwn kai gergesaiwn kai euaiwn kai iebousaiwn

8. et sciens dolorem ejus descendi ut liberarem eum de manibus Ægyptiorum et educerem de terra illa in terram bonam et spatiosam in terram quæ fluit lacte et melle ad loca Chananei et Hetthei et Amorrei Ferezei et Evei et Jebusei

9. kai nun idou kraugh twn uiwn israhl hkei proV me kagw ewraka ton qlimmon on oi aiguptioi qlibousin autouV

9. clamor ergo filiorum Israël venit ad me vidique adflictionem eorum qua ab Ægyptiis opprimuntur

10. kai nun deuro aposteilw se proV faraw basilea aiguptou kai exaxeiV ton laon mou touV uiouV israhl ek ghV aiguptou

10. sed veni mittam te ad Pharaonem ut educas populum meum filios Israël de Ægypto

11. kai eipen mwushV proV ton qeon tiV eimi oti poreusomai proV faraw basilea aiguptou kai oti exaxw touV uiouV israhl ek ghV aiguptou

11. dixit Moses ad Deum quis ego sum ut vadam ad Pharaonem et educam filios Israël de Ægypto

12. eipen de o qeoV mwusei legwn oti esomai meta sou kai touto soi to shmeion oti egw se exapostellw en tw exagagein se ton laon mou ex aiguptou kai latreusete tw qew en tw orei toutw

12. qui dixit ei ero tecum et hoc habebis signum quod miserim te cum eduxeris populum de Ægypto immolabis Deo super montem istum

13. kai eipen mwushV proV ton qeon idou egw eleusomai proV touV uiouV israhl kai erw proV autouV o qeoV twn paterwn umwn apestalken me proV umaV erwthsousin me ti onoma autw ti erw proV autouV

13. ait Moses ad Deum ecce ego vadam ad filios Israël et dicam eis Deus patrum vestrorum misit me ad vos si dixerint mihi quod est nomen ejus quid dicam eis

14. kai eipen o qeoV proV mwushn egw eimi o wn kai eipen outwV ereiV toiV uioiV israhl o wn apestalken me proV umaV

14. dixit Deus ad Mosen ego sum qui sum ait sic dices filiis Israël qui est misit me ad vos

15. kai eipen o qeoV palin proV mwushn outwV ereiV toiV uioiV israhl kurioV o qeoV twn paterwn umwn qeoV abraam kai qeoV isaak kai qeoV iakwb apestalken me proV umaV touto mou estin onoma aiwnion kai mnhmosunon genewn geneaiV

15. dixitque iterum Deus ad Mosen hæc dices filiis Israël Dominus Deus patrum vestrorum Deus Abraham Deus Isaac et Deus Jacob misit me ad vos hoc nomen mihi est in æternum et hoc memoriale meum in generationem et generatione

16. elqwn oun sunagage thn gerousian twn uiwn israhl kai ereiV proV autouV kurioV o qeoV twn paterwn umwn wptai moi qeoV abraam kai qeoV isaak kai qeoV iakwb legwn episkoph epeskemmai umaV kai osa sumbebhken umin en aiguptw

16. vade congrega seniores Israël et dices ad eos Dominus Deus patrum vestrorum apparuit mihi Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob dicens visitans visitavi vos et omnia quæ acciderunt vobis in Ægypto

17. kai eipon anabibasw umaV ek thV kakwsewV twn aiguptiwn eiV thn ghn twn cananaiwn kai cettaiwn kai amorraiwn kai ferezaiwn kai gergesaiwn kai euaiwn kai iebousaiwn eiV ghn reousan gala kai meli

17. et dixi ut educam vos de adflictione Ægypti in terram Chananei et Hetthei et Amorrei Ferezei et Evei et Jebusei ad terram fluentem lacte et melle

18. kai eisakousontai sou thV fwnhV kai eiseleush su kai h gerousia israhl proV faraw basilea aiguptou kai ereiV proV auton o qeoV twn ebraiwn proskeklhtai hmaV poreuswmeqa oun odon triwn hmerwn eiV thn erhmon ina quswmen tw qew hmwn

18. et audient vocem tuam ingredierisque tu et seniores Israël ad regem Ægypti et dices ad eum Dominus Deus Hebræorum vocavit nos ibimus viam trium dierum per solitudinem ut immolemus Domino Deo nostro

19. egw de oida oti ou prohsetai umaV faraw basileuV aiguptou poreuqhnai ean mh meta ceiroV krataiaV

19. sed ego scio quod non dimittet vos rex Ægypti ut eatis nisi per manum validam

20. kai ekteinaV thn ceira pataxw touV aiguptiouV en pasi toiV qaumasioiV mou oiV poihsw en autoiV kai meta tauta exapostelei umaV

20. extendam enim manum meam et percutiam Ægyptum in cunctis mirabilibus meis quæ facturus sum in medio eorum post hæc dimittet vos

21. kai dwsw carin tw law toutw enantion twn aiguptiwn otan de apotrechte ouk apeleusesqe kenoi

21. daboque gratiam populo huic coram Ægyptiis et cum egrediemini non exibitis vacui

22. aithsei gunh para geitonoV kai suskhnou authV skeuh argura kai crusa kai imatismon kai epiqhsete epi touV uiouV umwn kai epi taV qugateraV umwn kai skuleusete touV aiguptiouV

22. sed postulabit mulier a vicina sua et ab hospita vasa argentea et aurea ac vestes ponetisque eas super filios et filias vestras et spoliabitis Ægyptum



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Fußnoten:

3:1-6 - Mose begegnet dem brennenden Dornbusch, wo Gott sich als „Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs“ offenbart. Dieser Moment markiert Moses‘ göttliche Berufung, das Volk Israel aus Ägypten zu führen, und unterstreicht Gottes Heiligkeit und seine Beziehung zu den Patriarchen (siehe auch Apostelgeschichte 7,32 und Matthäus 22,32).

3:7-10 - Gott erklärt, dass er das Leid seines Volkes gesehen hat und ruft Moses, es zu befreien. Moses' Mission ist eine direkte Antwort auf den Hilferuf der Israeliten und offenbart Gottes mitfühlenden Charakter und sein Handeln in der Geschichte (siehe auch Psalm 34,15-17 und Apostelgeschichte 7,34).

3:11-12 - Mose äußert Zweifel an seiner Fähigkeit, seine Mission zu erfüllen, doch Gott verspricht, bei ihm zu sein. Dieser Dialog unterstreicht die Vorstellung, dass Gottes Kraft ausreicht, um menschliche Schwächen zu überwinden (siehe auch Jesaja 41:10 und 2. Korinther 12:9).

3:13-15 - Gott offenbart seinen Namen: „Ich bin, der ich bin“, was auf seine ewige, selbstexistierende Natur hinweist. Gottes Name verleiht Autorität und Macht und dient als Garantie für die Erlösung des Volkes Israel (siehe auch Johannes 8:58 und Offenbarung 1:8).

3:16-22 - Gott beauftragt Mose, zum Pharao zu gehen und Israels Auszug zu leiten. Er versichert ihnen, dass sie nicht mit leeren Händen abziehen werden. Dieses Versprechen der Befreiung und des Segens spiegelt Gottes Verpflichtung gegenüber seinem Volk und die Erfüllung seines Bundes wider (siehe auch Genesis 15:14 und Exodus 12:35-36).

Verse im Zusammenhang mit Êxodo, 3:

Exodus Kapitel 3 berichtet von der Berufung Moses am brennenden Dornbusch. Wie offenbart sich Gott und beauftragt seinen Diener? Dieser zentrale Text beschreibt Moses‘ Begegnung mit Gott auf dem Berg Horeb, die Offenbarung des göttlichen Namens „Ich bin, der ich bin“ und die Mission, Israel aus Ägypten zu befreien. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Gottes Heiligkeit, seinem Mitgefühl für das Leiden seines Volkes und dem göttlichen Ruf zum Dienst. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Themen Offenbarung und Auftrag in diesem transformativen Kapitel zusammenhängen.

Apostelgeschichte 7:30-34: "Nach vierzig Jahren erschien ihm in der Wüste nahe dem Berg Sinai in den Flammen eines brennenden Busches ein Engel. Moses war verwirrt über das, was er sah. Als er näher kam, um zu beobachten, hörte er die Stimme des Herrn: „Ich bin der Gott deiner Vorfahren, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.“ Moses begann zu zittern und wagte nicht hinzusehen. Da sagte der Herr zu ihm: „Zieh deine Sandalen aus, denn der Ort, an dem du stehst, ist heiliger Boden.“ Ich habe sicherlich die Unterdrückung meines Volkes in Ägypten gesehen. Ich habe dein Stöhnen gehört und bin hinuntergegangen, um dich zu befreien. Nun komm und ich werde dich nach Ägypten zurückschicken.‘" - Diese Passage erzählt die Ereignisse von Exodus 3, der Berufung Moses am brennenden Dornbusch.

Markus 12:26: "Was die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht im Buch Mose im Bericht über den Busch gelesen, wie Gott zu ihm sagte: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ ?" - Jesus zitiert Exodus 3:6, um für die Auferstehung zu plädieren, und zeigt damit die anhaltende Bedeutung dieser Passage.

Hebräer 11:27: "Durch den Glauben zog Mose aus Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten, und blieb standhaft, weil er den Unsichtbaren sah." - Dieser Vers interpretiert Moses‘ Mut, Gottes Ruf in Exodus 3 anzunehmen, als einen Akt des Glaubens.

Johannes 8:58: "Ich sage euch, dass ich es bin, bevor Abraham geboren wurde!" - Jesus spielt auf den in Exodus 3:14 offenbarten göttlichen Namen an, wendet ihn auf sich selbst an und bekräftigt seine Göttlichkeit.

Offenbarung 1:8: "„Ich bin das Alpha und das Omega“, sagt der Herrgott, „der der Allmächtige ist, der war und der kommen wird.“" - Diese Selbstbeschreibung Gottes spiegelt den göttlichen Namen wider, der in Exodus 3:14 offenbart wird: „Ich bin, der ich bin.“

FAQ:

Wie fand Moses Gott im brennenden Busch?

Mose begegnete Gott im brennenden Dornbusch, als er auf dem Berg Horeb Schafe hütete. Der Dornbusch brannte, ohne zu verbrennen, und Gott sprach direkt zu ihm. (Exodus 3:2-4)

Welche Mission gab Gott Moses?

Gott befahl Mose, nach Ägypten zurückzukehren, um die Israeliten aus der Sklaverei zu befreien und sie in das gelobte Land zu führen. (Exodus 3:10)

Was hat Gott Moses über seinen Namen offenbart?

Gott offenbarte Moses, dass sein Name „Ich bin, der ich bin“ (JHWH) sei, und betonte damit seine Ewigkeit und Unveränderlichkeit. (Exodus 3:14)

Wie reagierte Moses auf Gottes Ruf?

Moses reagierte mit Zweifeln und Unsicherheiten, stellte seine Führungsqualitäten in Frage und verlangte Zeichen, um die Israeliten und den Pharao zu überzeugen. (Exodus 3:11-13)

Was war Gottes Versprechen an Moses bezüglich der Mission?

Gott versprach, dass er Moses während seiner Mission beistehen würde und dass die Israeliten nach ihrer Befreiung Gott auf dem Berg Horeb anbeten würden. (Exodus 3:12)


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