1. kai erei akousate dh tauta ai arcai oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl ouc umin estin tou gnwnai to krima
2. oi misounteV ta kala kai zhtounteV ta ponhra arpazonteV ta dermata autwn ap' autwn kai taV sarkaV autwn apo twn ostewn autwn
3. on tropon katefagon taV sarkaV tou laou mou kai ta dermata autwn apo twn ostewn autwn exedeiran kai ta ostea autwn suneqlasan kai emelisan wV sarkaV eiV lebhta kai wV krea eiV cutran
4. outwV kekraxontai proV kurion kai ouk eisakousetai autwn kai apostreyei to proswpon autou ap' autwn en tw kairw ekeinw anq' wn eponhreusanto en toiV epithdeumasin autwn ep' autouV
5. tade legei kurioV epi touV profhtaV touV planwntaV ton laon mou touV daknontaV en toiV odousin autwn kai khrussontaV ep' auton eirhnhn kai ouk edoqh eiV to stoma autwn hgeiran ep' auton polemon
6. dia touto nux umin estai ex orasewV kai skotia umin estai ek manteiaV kai dusetai o hlioV epi touV profhtaV kai suskotasei ep' autouV h hmera
7. kai kataiscunqhsontai oi orwnteV ta enupnia kai katagelasqhsontai oi manteiV kai katalalhsousin kat' autwn panteV autoi dioti ouk estai o eisakouwn autwn
8. ean mh egw emplhsw iscun en pneumati kuriou kai krimatoV kai dunasteiaV tou apaggeilai tw iakwb asebeiaV autou kai tw israhl amartiaV autou
9. akousate dh tauta oi hgoumenoi oikou iakwb kai oi kataloipoi oikou israhl oi bdelussomenoi krima kai panta ta orqa diastrefonteV
10. oi oikodomounteV siwn en aimasin kai ierousalhm en adikiaiV
11. oi hgoumenoi authV meta dwrwn ekrinon kai oi iereiV authV meta misqou apekrinonto kai oi profhtai authV meta arguriou emanteuonto kai epi ton kurion epanepauonto legonteV ouci kurioV en hmin estin ou mh epelqh ef' hmaV kaka
12. dia touto di' umaV siwn wV agroV arotriaqhsetai kai ierousalhm wV opwrofulakion estai kai to oroV tou oikou wV alsoV drumou
Lábjegyzetek:
3:1-3 - Mikeás elítéli Izrael és Júda vezetőit, azzal vádolva őket, hogy felemésztik a népet és romlottak. Az uralkodók igazságtalansága Isten ítéletét hozza az emberekre, tükrözve a vezetők felelősségét a társadalom jólétéért (lásd még Ésaiás 56:10-12 és Jeremiás 23:1-2).
3:4 - A próféta arra figyelmeztet, hogy amikor az emberek a szenvedés közepette Istenhez kiáltanak, Ő nem hallgatja meg őket, mert figyelmen kívül hagyták igazságosságát. Ha az emberek elutasítják Istent, akkor szükség idején hiányzik (lásd még Példabeszédek 1:24-28 és Zakariás 7:13).
3:5-8 - Mikeás igazi prófétaként mutatja be magát, és igazságát állítja szembe a romlott prófétákkal, akik haszonszerzés céljából prédikálnak. Isten igaz üzenete az igazságosságon és a tisztességen alapul, nem pedig a személyes haszonszerzésen (lásd még Jeremiás 23:16-22 és Máté 7:15-20).
3:9-12 - A próféta továbbra is elítéli a vezetők és próféták romlottságát és hamis tanítását. Jeruzsálem városa elpusztul a gonoszság és az elnyomás miatt, ami azt mutatja, hogy a gonoszság pusztuláshoz vezet (lásd még Ésaiás 1:21-23 és Máté 23:37-39).
3:13 - A vezetők romlottsága ítélethez vezet, amelyet Jeruzsálem elpusztítása jelképez. Az uralkodók és a szellemi vezetők elszámoltathatósága központi szerepet játszik az isteni igazságszolgáltatásban (lásd még Ezékiel 34:2-10 és Jakab 3:1).
Kapcsolódó versek Miquéias, 3:
Mikeás 3. fejezete szembeszáll Izrael korrupt vezetésével. Hogyan árulták el elhívásukat a vezetők? Ez a csípős szöveg elítéli az igazságtalan bírákat, zsoldos prófétákat és kapzsi papokat, akik haszonszerzés céljából elferdítik az igazságot. Mikeás saját prófétai feddhetetlenségét állítja szembe a vezetők erkölcsi kudarcával. A fejezet a Jeruzsálem feletti ítélet kihirdetésével zárul, rávilágítva a rendszerszintű igazságtalanság következményeire. Vizsgáljunk meg velünk öt olyan bibliai részt, amelyek összecsengenek e provokatív fejezet kritikus témáival.
Jeremiás 5:31: "A próféták hazugságokat prófétálnak, a papok saját felhatalmazásuk alapján uralkodnak, és az én népem ilyen. De mit fogsz tenni, ha ennek az egésznek vége lesz?" - A Mikeás 3:5-7-hez hasonlóan Jeremiás is bírálja a korrupt vallási vezetőket.
Ezékiel 22:27: "Vezetőik olyanok, mint a farkasok, akik darabokra tépik zsákmányukat; vért ontanak és embereket ölnek tisztességtelen haszonért." - Ez a vers azt visszhangozza, ahogy Mikeás elítéli a korrupt vezetőket a 3:1-3-ban.
Ésaiás 1:23: "Vezetőik lázadók, a tolvajok barátai; Mindannyian szeretik a vesztegetést és ajándékokat keresnek. Nem védik az árvák jogait; és az özvegy ügye nem éri el őket." - Ésaiás, akárcsak Mikeás a 3:9-11-ben, elítéli a vezetők romlottságát.
Ámós 7:7-8: "Még egy látomást mutatott nekem: Az Úr egy zsinórral épített fal mellett állt, és a kezében volt egy zsinór. És az Úr megkérdezte tőlem: Mit látsz, Ámos? – Egy zsinór – válaszoltam. Akkor ezt mondta az Úr: Íme, függővonalat állítok népem, Izráel közé; Nem kímélem őt többé." - Ahogyan a Mikeás 3:12 megjövendöli Jeruzsálem ítéletét, Ámós a mérőzsinór képét használja, hogy Izrael ítéletéről beszéljen.
Zsoltárok 79:1: "Istenem, a nemzetek megszállták örökségedet; Megszentségtelenítették szent templomodat, és rommá rombolták Jeruzsálemet." - Ez a zsoltár Jeruzsálem pusztulását siratja, amit Mikeás prófétál a 3:12-ben.
FAQ:
Mit ítél el Mikeás Izrael vezetőivel kapcsolatban a Mikeás 3-ban?
Mikeás elítéli Izrael vezetőit korrupciójuk miatt, akik csak a saját érdekeiket keresik, és kizsákmányolják a szegényeket és a gyengéket, az igazságszolgáltatás helyett. (Mikeás 3:1-3)
Mit prófétál Mikeás a korrupt vezetők sorsáról?
Mikeás megjövendöli, hogy a korrupt vezetők szembesülnek Isten haragjával, és imáikat figyelmen kívül hagyják igazságtalanságuk és hűtlenségük miatt. (Mikeás 3:4)
Mit mond Mikeás a prófétákról, akik megtévesztik a népet?
Mikeás elítéli azokat a prófétákat, akik személyes haszonszerzésért cserébe hamis ígéreteket hirdetnek, figyelmeztetve, hogy hazugságaikért megbüntetik őket. (Mikeás 3:5-7)
Hogyan állítja szembe Mikeás Izrael vezetőit Isten igaz prófétájával?
Mikeás igazi prófétaként mutatja be magát, aki bátran szól Istenért, és elítéli az igazságtalanságot, míg a többi próféta és vezető megromlott. (Mikeás 3:8)
Mit prófétál Mikeás Jeruzsálemről a Mikeás 3. fejezetében?
Mikeás azt jövendöli, hogy Jeruzsálem el fog pusztulni vezetőinek romlottsága és népének erkölcsi csődje miatt, de még van remény a helyreállításra. (Mikeás 3:12)
