1. akousate dh logon kuriou kurioV eipen anasthqi kriqhti proV ta orh kai akousatwsan oi bounoi fwnhn sou
2. akousate bounoi thn krisin tou kuriou kai ai faraggeV qemelia thV ghV oti krisiV tw kuriw proV ton laon autou kai meta tou israhl dielegcqhsetai
3. laoV mou ti epoihsa soi h ti eluphsa se h ti parhnwclhsa soi apokriqhti moi
4. dioti anhgagon se ek ghV aiguptou kai ex oikou douleiaV elutrwsamhn se kai exapesteila pro proswpou sou ton mwushn kai aarwn kai mariam
5. laoV mou mnhsqhti dh ti ebouleusato kata sou balak basileuV mwab kai ti apekriqh autw balaam uioV tou bewr apo twn scoinwn ewV tou galgal opwV gnwsqh h dikaiosunh tou kuriou
6. en tini katalabw ton kurion antilhmyomai qeou mou uyistou ei katalhmyomai auton en olokautwmasin en moscoiV eniausioiV
7. ei prosdexetai kurioV en ciliasin kriwn h en muriasin ceimarrwn pionwn ei dw prwtotoka mou asebeiaV karpon koiliaV mou uper amartiaV yuchV mou
8. ei anhggelh soi anqrwpe ti kalon h ti kurioV ekzhtei para sou all' h tou poiein krima kai agapan eleon kai etoimon einai tou poreuesqai meta kuriou qeou sou
9. fwnh kuriou th polei epiklhqhsetai kai swsei foboumenouV to onoma autou akoue fulh kai tiV kosmhsei polin
10. mh pur kai oikoV anomou qhsaurizwn qhsaurouV anomouV kai meta ubrewV adikia
11. ei dikaiwqhsetai en zugw anomoV kai en marsippw staqmia dolou
12. ex wn ton plouton autwn asebeiaV eplhsan kai oi katoikounteV authn elaloun yeudh kai h glwssa autwn uywqh en tw stomati autwn
13. kai egw arxomai tou pataxai se afaniw se epi taiV amartiaiV sou
14. su fagesai kai ou mh emplhsqhV kai skotasei en soi kai ekneusei kai ou mh diaswqhV kai osoi ean diaswqwsin eiV romfaian paradoqhsontai
15. su spereiV kai ou mh amhshV su pieseiV elaian kai ou mh aleiyh elaion kai oinon kai ou mh pihte kai afanisqhsetai nomima laou mou
16. kai efulaxaV ta dikaiwmata zambri kai panta ta erga oikou acaab kai eporeuqhte en taiV boulaiV autwn opwV paradw se eiV afanismon kai touV katoikountaV authn eiV surismon kai oneidh lawn lhmyesqe
Lábjegyzetek:
6:1-5 - Isten vádat emel Izrael ellen, emlékeztetve őket múltbeli szabadító és gondoskodó cselekedeteire. Arra kéri az embereket, hogy gondolkodjanak el azon, hogyan reagáljanak az Ő szeretetére és kegyelmére (lásd még 2 Mózes 19:4-6 és Zsolt 78:5-8).
6:6-8 - Mikeás megkérdőjelezi, hogyan tetszhetnek az emberek Istennek, hangsúlyozva, hogy az áldozatok és a rituálék nem elegendőek tiszta szív nélkül. Az igaz imádat igazságosságot, irgalmasságot és alázatot foglal magában (lásd még Hóseás 6:6 és Máté 23:23).
6:9-16 - A próféta elítéli a korrupciót és az igazságtalanságot Izraelben, figyelmeztetve a közelgő ítéletre. A fejezet az uralkodók és vezetők erkölcstelen viselkedését tárgyalja, hangsúlyozva annak fontosságát, hogy Isten parancsolatai szerint éljünk (lásd még Ámós 5:12-15 és Jakab 5:1-6).
Kapcsolódó versek Miquéias, 6:
Mikeás 6. fejezete bemutatja Isten ügyét Izrael ellen. Mit kíván az Úr népétől? Ez az erőteljes szöveg egy kozmikus tárgyalótermet ábrázol, ahol Isten esedez Izraelhez, emlékeztetve történelmi hűségére. Micah leleplezi a rituális áldozatok alkalmatlanságát az őszinte engedelmesség nélkül. A fejezet az igazságosságra, az irgalomra és az alázatra való híres felhívással csúcsosodik ki. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek összecsengenek e nagy hatású fejezet etikai témáival.
Hóseás 6:6: "Mert irgalmasságot kívánok, nem áldozatot, és Isten ismeretét inkább, mint égőáldozatokat." - Ez a vers a Mikeás 6:6-8 témáját visszhangozza, hangsúlyozva, hogy Isten az igazságosságot és az irgalmasságot a vallási rituálék fölé helyezi.
Máté 23:23: "Jaj nektek, törvénytanítók és farizeusok, képmutatók! Tizedet adsz a mentából, kaporból és köményből, de figyelmen kívül hagytad a törvény legfontosabb előírásait: az igazságosságot, az irgalmasságot és a hűséget. Gyakorolnia kell ezeket a dolgokat anélkül, hogy kihagyná őket." - Jézus hivatkozik a Mikeás 6:8-ban említett elvekre, megerősítve az igazságosság és az irgalom fontosságát.
5Móz 10:12: "Nos, Izrael, mit kér tőled az Úr, a te Istened, mint hogy féld az Urat, a te Istenedet, járj minden útjain, szeresd őt, és teljes szívedből és teljes erődből szolgáld az Urat, a te Istenedet? lélek?" - Ez a vers hasonlít a Mikeás 6:8-ban található buzdításra, kiemelve, hogy mit kér Isten a népétől.
Ámós 5:24: "Inkább folyjon az igazságosság, mint a folyó, az igazságosság, mint az örök folyam!" - Ámós hasonló érzést fejez ki a Mikeás 6-hoz, hangsúlyozva az igazságosság fontosságát Isten népének életében.
Zsoltárok 50:8-9: "Nem fedlek meg áldozataidért, sem égőáldozataidért, amelyeket mindig felajánlasz nekem. Nincs szükségem bikára az istállóidból, sem kecskékre a karámból." - Ez a zsoltár megerősíti a Mikeás 6:6-7 üzenetét, megmutatva, hogy Istent nem elsősorban a rituális áldozatok érdeklik.
FAQ:
Mit mond Mikeás Isten Izrael elleni vádjairól?
Mikeás azt mondja, hogy Isten azzal vádolja Izraelt, hogy nem tartja be parancsolatait, rámutat képmutatásukra és az igazságosság hiányára, annak ellenére, hogy áldásokat kaptak. (Mikeás 6:2-5)
Mit kíván Isten Izraeltől a Mikeás 6. fejezetében?
Isten megköveteli Izraeltől, hogy igazságot tegyen, szeresse az irgalmasságot, és alázatosan járjon vele. Nem üres áldozatokra vágyik, hanem őszinte szívre. (Mikeás 6:8)
Hogyan kritizálja Mikeás Izrael korrupcióját?
Mikeás kritizálja a korrupciót Izraelben, ahol az emberek igazságtalanul keresik a gazdagságot, kizsákmányolják a szegényeket, és figyelmen kívül hagyják az igazságosság és az irgalom elvét. (Mikeás 6:9-12)
Mi a következménye Izrael bűnének a Mikeás 6 szerint?
Izrael bűnének a pusztulás és az Isten áldásainak elvesztése lesz igazságtalanságuk és engedetlenségük eredményeként. (Mikeás 6:13-16)
Mit mond Mikeás a hazugságról és hazugságról Izraelben?
Mikeás elítéli a hazugságot és hazugságot Izrael népe között, ahol az emberek személyes haszonszerzés céljából megtévesztenek és manipulálnak, figyelmen kívül hagyva az igazságot és az igazságosságot. (Mikeás 6:12)
