1. kai eipen kurioV proV mwushn legwn eipon toiV iereusin toiV uioiV aarwn kai ereiV proV autouV en taiV yucaiV ou mianqhsontai en tw eqnei autwn
2. all' h en tw oikeiw tw eggista autwn epi patri kai mhtri kai uioiV kai qugatrasin ep' adelfw
3. kai ep' adelfh parqenw th eggizoush autw th mh ekdedomenh andri epi toutoiV mianqhsetai
4. ou mianqhsetai exapina en tw law autou eiV bebhlwsin autou
5. kai falakrwma ou xurhqhsesqe thn kefalhn epi nekrw kai thn oyin tou pwgwnoV ou xurhsontai kai epi taV sarkaV autwn ou katatemousin entomidaV
6. agioi esontai tw qew autwn kai ou bebhlwsousin to onoma tou qeou autwn taV gar qusiaV kuriou dwra tou qeou autwn autoi prosferousin kai esontai agioi
7. gunaika pornhn kai bebhlwmenhn ou lhmyontai kai gunaika ekbeblhmenhn apo androV authV agioV estin tw kuriw qew autou
8. kai agiasei auton ta dwra kuriou tou qeou umwn outoV prosferei agioV estai oti agioV egw kurioV o agiazwn autouV
9. kai qugathr anqrwpou ierewV ean bebhlwqh tou ekporneusai to onoma tou patroV authV auth bebhloi epi puroV katakauqhsetai
10. kai o iereuV o megaV apo twn adelfwn autou tou epikecumenou epi thn kefalhn tou elaiou tou cristou kai teteleiwmenou endusasqai ta imatia thn kefalhn ouk apokidarwsei kai ta imatia ou diarrhxei
11. kai epi pash yuch teteleuthkuia ouk eiseleusetai epi patri autou oude epi mhtri autou ou mianqhsetai
12. kai ek twn agiwn ouk exeleusetai kai ou bebhlwsei to hgiasmenon tou qeou autou oti to agion elaion to criston tou qeou ep' autw egw kurioV
13. outoV gunaika parqenon ek tou genouV autou lhmyetai
14. chran de kai ekbeblhmenhn kai bebhlwmenhn kai pornhn tautaV ou lhmyetai all' h parqenon ek tou genouV autou lhmyetai gunaika
15. kai ou bebhlwsei to sperma autou en tw law autou egw kurioV o agiazwn auton
16. kai elalhsen kurioV proV mwushn legwn
17. eipon aarwn anqrwpoV ek tou genouV sou eiV taV geneaV umwn tini ean h en autw mwmoV ou proseleusetai prosferein ta dwra tou qeou autou
18. paV anqrwpoV w an h en autw mwmoV ou proseleusetai anqrwpoV cwloV h tufloV h koloborrin h wtotmhtoV
19. h anqrwpoV w estin en autw suntrimma ceiroV h suntrimma podoV
20. h kurtoV h efhloV h ptiloV touV ofqalmouV h anqrwpoV w an h en autw ywra agria h lichn h monorciV
21. paV w estin en autw mwmoV ek tou spermatoV aarwn tou ierewV ouk eggiei tou prosenegkein taV qusiaV tw qew sou oti mwmoV en autw ta dwra tou qeou ou proseleusetai prosenegkein
22. ta dwra tou qeou ta agia twn agiwn kai apo twn agiwn fagetai
23. plhn proV to katapetasma ou proseleusetai kai proV to qusiasthrion ouk eggiei oti mwmon ecei kai ou bebhlwsei to agion tou qeou autou oti egw eimi kurioV o agiazwn autouV
24. kai elalhsen mwushV proV aarwn kai touV uiouV autou kai proV pantaV uiouV israhl
Lábjegyzetek:
21:1-4 - Isten tisztasági normákat állapít meg a papok számára, és megtiltja nekik, hogy beszennyezzék magukat a halottakkal, kivéve közeli hozzátartozóik révén. Ez hangsúlyozza azt a szentséget, amelynek meg kell jelölnie a papok életét, tükrözve az Isten és az emberek közötti közbenjáró szerepüket (lásd még 4Móz 6:6-7 és Ezékiel 44:25).
21:5-6 - A papokat arra utasítják, hogy kerüljék az olyan pogány gyakorlatokat, mint a fej borotválkozása vagy a testük megvágása, a gyakori gyászolási gyakorlatok. Ez hangsúlyozza az Izrael gyermekei és a pogány nemzetek közötti elkülönülést, valamint az Istent szolgálók szentségének szükségességét (lásd még 5Móz 14:1-2).
21:7-9 - Isten megtiltja a papoknak, hogy becstelen nőket, például prostituáltakat vagy elváltakat vegyenek feleségül, hogy megőrizzék a papi hivatal szentségét és megőrizzék Isten szolgálatának tisztaságát (lásd még 1Timótheus 3:2 és Titusz 1:6).
21:10-12 - A főpapnak még több korlátozása van, például tilos a ruháit megtépni, vagy elhagyni a szentélyt, még a közeli családtagok halála esetén sem. Ez rávilágít arra a nagy lelki felelősségre és szentségre, amelyet meg kell őrizni (lásd még Zsidók 7:26 és Máté 26:65).
21:16-23 - A testi fogyatékos papoknak tilos áldozatot bemutatniuk, ami azt jelképezi, hogy a szentség és a tökéletesség szükséges ahhoz, hogy közvetlenül Isten előtt szolgáljanak. Ez a tökéletes főpap, Jézus Krisztus előképe (lásd még Zsidók 4:14-15 és Malakiás 1:8).
Kapcsolódó versek Levítico, 21:
Leviticus 21. fejezete felvázolja a papokra vonatkozó speciális szabályokat. Milyen magas mércét követel meg Isten a szolgáitól? Ez a konkrét szöveg a személyes tisztaságról, a házassági korlátozásokról és a papi szolgálat fizikai alkalmasságáról szól. A fejezet hangsúlyozza a szentség szükségességét azok számára, akik a nép nevében közelednek Istenhez. Ezek a törvények a papi tisztség tiszteletét tükrözik, és Krisztus tökéletes papságára mutatnak rá. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek felfedik ezen alapelvek jelentőségét a mai lelki vezetők számára.
Ezékiel 44:22: "Özvegyet vagy elvált asszonyt ne vegyenek feleségül, hanem csak szűz leányokat, Izrael nemzetének utódait, vagy papok özvegyeit." - Ez a vers a 3Móz 21-ben a papokra vonatkozó házassági törvényeket tükrözi, megmutatva ezek folytonosságát Ezékiel látomásában a jövő templomáról.
1Péter 2:9: "Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten saját népe, hogy hirdessétek annak dicséretét, aki elhívott benneteket a sötétségből az ő csodálatos világosságára." - Péter a 3Móz 21-ből származó papi szentség nyelvezetét alkalmazza minden hívőre, kiterjesztve a papság fogalmát.
Malakiás 2:7: "Mert a pap ajkának meg kell őriznie a tudást, és az ő szájától várja mindenki a tanítást, mert ő a Seregek Urának hírnöke." - Ez a vers a papok azon felelősségét visszhangozza, hogy megőrizzék szentségüket és tanítsák a törvényt, ahogyan azt a 3Mózes 21. fejezete kifejti.
Zsidók 7:26: "Ilyen főpapra van szükségünk: szent, feddhetetlen, tiszta, a bűnösöktől elválasztott, az egek fölé emelkedett." - A Zsidókhoz írt levél szerzője a 3Móz 21-ből származó papi szentség nyelvezetét használja, hogy Jézust tökéletes főpapként írja le.
Titusz 1:7-9: "A püspöknek feddhetetlennek kell lennie, mint Isten adminisztrátorának; nem arrogáns, nem veszekedő, nem szereti a bort, nem erőszakos, nem mohó tisztességtelen haszonra. Éppen ellenkezőleg, vendégszeretőnek, a jó barátjának, értelmesnek, igazságosnak, megszenteltnek kell lennie, önuralommal kell rendelkeznie, és szilárdan ragaszkodnia kell a hűséges üzenethez, összhangban a tanítással, hogy képes legyen bátorítani másokat az egészséges tanításon keresztül. és cáfolja meg azokat, akik ellenzik." - Pál a 3Móz 21-ben leírtakhoz hasonló elveket alkalmaz a gyülekezeti vezetőkre, a papi szentség fogalmát a keresztény kontextushoz igazítva.
FAQ:
Milyen tisztasági követelmények vonatkoznak a papokra a Leviticus 21-ben?
A papoknak kerülniük kell a holttestekkel való érintkezést, és meg kell őrizniük az erkölcsi tisztaságot, mert ők felelősek a szent áldozatok bemutatásáért az Úrnak. (3Mózes 21:1-9)
Miért nem engedték meg, hogy a testi fogyatékos papok áldozatot mutassanak be a 3Móz 21-ben?
A testi fogyatékos papoknak tilos volt áldozatot bemutatni az Isten előtti szolgálathoz szükséges szentség és tökéletesség megőrzése érdekében. (3Mózes 21:16-23)
Hogyan tárgyalja a 3Móz 21 a papok házasságát?
A papok nem házasodhattak prostituáltakkal vagy elvált nőkkel, megőrizve az erkölcsi és lelki tisztaságot családjukban. (3Mózes 21:7, 13-15)
Mennyire volt fontos a papok szentsége a Leviticus 21-ben?
A papok szentsége létfontosságú volt, mert ők képviselték a népet Isten előtt, és engesztelő áldozatokat mutattak be. (3Mózes 21:6-8)
Mit tanít a 3Móz 21 a papok szerepéről?
A 3Mózes 21. fejezete azt tanítja, hogy a papoknak meg kellett őrizniük a példás testi és lelki tisztaságot, hogy Isten előtt szolgálhassanak. (3Móz 21:1-24)
