1. upolabwn de iwb legei tw kuriw
2. oida oti panta dunasai adunatei de soi ouqen
3. tiV gar estin o kruptwn se boulhn feidomenoV de rhmatwn kai se oietai kruptein tiV de anaggelei moi a ouk hdein megala kai qaumasta a ouk hpistamhn
4. akouson de mou kurie ina kagw lalhsw erwthsw de se su de me didaxon
5. akohn men wtoV hkouon sou to proteron nuni de o ofqalmoV mou eoraken se
6. dio efaulisa emauton kai etakhn hghmai de emauton ghn kai spodon
7. egeneto de meta to lalhsai ton kurion panta ta rhmata tauta tw iwb eipen o kurioV elifaV tw qaimanith hmarteV su kai oi duo filoi sou ou gar elalhsate enwpion mou alhqeV ouden wsper o qerapwn mou iwb
8. nun de labete epta moscouV kai epta kriouV kai poreuqhte proV ton qeraponta mou iwb kai poihsei karpwsin peri umwn iwb de o qerapwn mou euxetai peri umwn oti ei mh proswpon autou lhmyomai ei mh gar di' auton apwlesa an umaV ou gar elalhsate alhqeV kata tou qerapontoV mou iwb
9. eporeuqh de elifaV o qaimanithV kai baldad o saucithV kai swfar o minaioV kai epoihsan kaqwV sunetaxen autoiV o kurioV kai elusen thn amartian autoiV dia iwb
10. o de kurioV huxhsen ton iwb euxamenou de autou kai peri twn filwn autou afhken autoiV thn amartian edwken de o kurioV dipla osa hn emprosqen iwb eiV diplasiasmon
11. hkousan de panteV oi adelfoi autou kai ai adelfai autou panta ta sumbebhkota autw kai hlqon proV auton kai panteV osoi hdeisan auton ek prwtou fagonteV de kai pionteV par' autw parekalesan auton kai eqaumasan epi pasin oiV ephgagen autw o kurioV edwken de autw ekastoV amnada mian kai tetradracmon crusoun ashmon
12. o de kurioV euloghsen ta escata iwb h ta emprosqen hn de ta kthnh autou probata muria tetrakiscilia kamhloi exakisciliai zeugh bown cilia onoi qhleiai nomadeV ciliai
13. gennwntai de autw uioi epta kai qugatereV treiV
14. kai ekalesen thn men prwthn hmeran thn de deuteran kasian thn de trithn amalqeiaV keraV
15. kai ouc eureqhsan kata taV qugateraV iwb beltiouV autwn en th up' ouranon edwken de autaiV o pathr klhronomian en toiV adelfoiV
16. ezhsen de iwb meta thn plhghn eth ekaton ebdomhkonta ta de panta ezhsen eth diakosia tessarakonta oktw kai eiden iwb touV uiouV autou kai touV uiouV twn uiwn autou tetarthn genean
17. kai eteleuthsen iwb presbuteroV kai plhrhV hmerwn [17a] gegraptai de auton palin anasthsesqai meq' wn o kurioV anisthsin [17b] outoV ermhneuetai ek thV suriakhV biblou en men gh katoikwn th ausitidi epi toiV orioiV thV idoumaiaV kai arabiaV prouphrcen de autw onoma iwbab [17c] labwn de gunaika arabissan genna uion w onoma ennwn hn de autoV patroV men zare twn hsau uiwn uioV mhtroV de bosorraV wste einai auton pempton apo abraam [17d] kai outoi oi basileiV oi basileusanteV en edwm hV kai autoV hrxen cwraV prwtoV balak o tou bewr kai onoma th polei autou dennaba meta de balak iwbab o kaloumenoV iwb meta de touton asom o uparcwn hgemwn ek thV qaimanitidoV cwraV meta de touton adad uioV barad o ekkoyaV madiam en tw pediw mwab kai onoma th polei autou geqqaim [17e] oi de elqonteV proV auton filoi elifaV twn hsau uiwn qaimanwn basileuV baldad o saucaiwn turannoV swfar o minaiwn basileuV .
Lábjegyzetek:
42:1-6 - Jób alázattal és bűnbánattal válaszol Istennek. Felismeri Isten nagyságát és értelmének korlátait. Ez azt mutatja, hogy Isten igaz ismerete elvezet gyengeségünk felismeréséhez (lásd még Zsoltárok 51:17 és Ésaiás 57:15).
42:7-9 - Isten utasítja Jób barátait, hogy mutassanak be áldozatokat, és kérjék Jóbot, hogy járjon közben értük. Ez mutatja a közbenjárás fontosságát és a megromlott kapcsolatok helyreállítását (lásd még Jakab 5:16 és 1 János 5:16).
42:10 - Isten helyreállítja Jób vagyonát, miután imádkozott a barátaiért. Ez a visszaállítás bizonyítja Isten hűségét és képességét, hogy a nehéz helyzeteket áldásokká változtassa (lásd még Zsoltárok 126:5-6 és Róma 8:28).
42:11-12 - Isten bőséges áldása Jóbot szenvedése után kiemeli Isten jutalmát hűségéért. Ez felfedi Isten nagylelkű adakozó jellemét, aki megjutalmazza az engedelmességet (lásd még Zsidók 11:6 és Zsolt 23:5).
42:13-17 - Jób végső életét a jólét és az áldások jellemzik. Ez rávilágít arra, hogy az Isten iránti hűség még a szenvedések közepette is jutalmul helyreáll, és új lehetőségekkel jutalmazzák (lásd még 1Móz 50:20 és 2Korinthus 4:17).
Kapcsolódó versek Jó, 42:
Jób 42. fejezete a könyvet Jób végső válaszával és isteni helyreállításával zárja. Hogyan reagál Jób Isten kinyilatkoztatására? Ez az erőteljes szöveg Jób bűnbánatát és behódolását írja le, amelyet Jób barátainak isteni feddése és vagyona helyreállítása követ. A fejezet olyan kulcsfontosságú témákkal foglalkozik, mint az alázat, a bűnbánat, a közbenjárás és Isten végső igazságossága. A Jób 42 kielégítő megoldást kínál Jób szenvedésről és hitről szóló sagájára. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a mérföldkőnek számító utolsó fejezetnek az átalakuló alapelveit.
Jakab 5:11: "Tudniillik boldognak tartjuk azokat, akik kitartásról tesznek tanúbizonyságot. Hallottál Jób türelméről, és láttad, milyen véget hozott neki az Úr. Az Úr tele van együttérzéssel és irgalommal." - Ez a vers Jób történetének egészére reflektál, hangsúlyozva Jób kitartását és Isten végső együttérzését.
Ezékiel 14:14: "Még ha ez a három férfi – Noé, Dániel és Jób – benne is lenne, csak saját igazságukkal tudnák megmenteni magukat – jelenti ki a Szuverén Úr." - Ez a vers az igazságosság példájaként említi Jóbot, amely Jób történetének végeredményét tükrözi.
1Péter 5:6: "Alázzátok meg tehát magatokat Isten hatalmas keze alatt, hogy a maga idejében felmagasztaljon titeket." - Ez a vers tükrözi Jób Isten előtti alázatát a Jób 42-ben, és Jób ezt követő Isten általi felmagasztalását.
Zsoltárok 30:5: "Mert haragja csak egy pillanatig tart, de kegyelme egy életen át; a sírás akár egy éjszakán át is kitarthat, de reggel kitör az öröm." - Ez a vers a szenvedésnek azt a mintáját tükrözi, amelyet a helyreállítás követ, amely Jób történetében látható, különösen a Jób 42-ben.
5Mózes 8:3: "Megalázott azáltal, hogy hagyott éhezni, majd mannával táplált, amit sem te, sem az őseid nem ismertek, hogy megtanítson arra, hogy az ember nem csak kenyérrel él, hanem minden szóval, amely az Úr szájából származik." - Ez a vers a Jób 42 témáját visszhangozza, ahol Jób megtanul az anyagi körülményein túl bízni Istenben.
FAQ:
Hogyan reagál Jób Istennek a Jób 42-ben?
Jób felismeri Isten nagyságát, elismeri korlátait, és megbánja, hogy megkérdőjelezte, alázatosságot és alázatosságot tanúsítva. (Jób 42:1-6)
Mit tesz Isten Jób barátaival?
Isten megdorgálja Jób barátait, amiért helytelenül beszélnek Róla, és követeli, hogy mutassanak be áldozatokat, miközben Jób közbenjár értük. (Jób 42:7-9)
Hogyan állítja helyre Isten Jób életét?
Isten kétszeresen helyreállítja Jób vagyonát, új gyermekeket és hosszú életet ad neki, ezzel is bizonyítva kegyelmét és hűségét. (Jób 42:10-17)
Mit tanulhatunk Jób történetének végéből?
Megtanuljuk, hogy Isten megjutalmazza a hűséget, és hogy az Ő célja mindig érvényesül, még a szenvedések közepette is. (Jób 42:10-17)
Mi Jób könyvének fő tanulsága?
Jób története megtanít bennünket Isten szuverenitására, a hit fontosságára a megpróbáltatásokban és az Isten igazságosságába vetett bizalomra. (Jób 42:1-17)
