1. kagw elqwn proV umaV adelfoi hlqon ou kaq uperochn logou h sofiaV kataggellwn umin to marturion tou qeou
2. ou gar ekrina tou eidenai ti en umin ei mh ihsoun criston kai touton estaurwmenon
3. kai egw en asqeneia kai en fobw kai en tromw pollw egenomhn proV umaV
4. kai o logoV mou kai to khrugma mou ouk en peiqoiV anqrwpinhV sofiaV logoiV all en apodeixei pneumatoV kai dunamewV
5. ina h pistiV umwn mh h en sofia anqrwpwn all en dunamei qeou
6. sofian de laloumen en toiV teleioiV sofian de ou tou aiwnoV toutou oude twn arcontwn tou aiwnoV toutou twn katargoumenwn
7. alla laloumen sofian qeou en musthriw thn apokekrummenhn hn prowrisen o qeoV pro twn aiwnwn eiV doxan hmwn
8. hn oudeiV twn arcontwn tou aiwnoV toutou egnwken ei gar egnwsan ouk an ton kurion thV doxhV estaurwsan
9. alla kaqwV gegraptai a ofqalmoV ouk eiden kai ouV ouk hkousen kai epi kardian anqrwpou ouk anebh a htoimasen o qeoV toiV agapwsin auton
10. hmin de o qeoV apekaluyen dia tou pneumatoV autou to gar pneuma panta ereuna kai ta baqh tou qeou
11. tiV gar oiden anqrwpwn ta tou anqrwpou ei mh to pneuma tou anqrwpou to en autw outwV kai ta tou qeou oudeiV oiden ei mh to pneuma tou qeou
12. hmeiV de ou to pneuma tou kosmou elabomen alla to pneuma to ek tou qeou ina eidwmen ta upo tou qeou carisqenta hmin
13. a kai laloumen ouk en didaktoiV anqrwpinhV sofiaV logoiV all en didaktoiV pneumatoV agiou pneumatikoiV pneumatika sugkrinonteV
14. yucikoV de anqrwpoV ou decetai ta tou pneumatoV tou qeou mwria gar autw estin kai ou dunatai gnwnai oti pneumatikwV anakrinetai
15. o de pneumatikoV anakrinei men panta autoV de up oudenoV anakrinetai
16. tiV gar egnw noun kuriou oV sumbibasei auton hmeiV de noun cristou ecomen
Lábjegyzetek:
2:1-5 - Pál nem emberi bölcsességgel, hanem a Lélek erejével szól a korinthusiakhoz, hogy hitük ne emberi bölcsességen, hanem Isten erején nyugodjon (lásd még 1Thesszalonika 1:5 és Lukács 10:21).
2:6-9 - Isten bölcsessége valami titokzatos és rejtett, a világ megalapítása előtt előkészítve azok számára, akik Istent szeretik. Az isteni kinyilatkoztatás csak azok számára érhető el, akikben megvan Isten Lelke (lásd még Ésaiás 64:4 és Máté 13:11).
2:10-13 - A Szentlélek feltárja Isten dolgait a hívőknek, lehetővé téve számukra, hogy megértsék az isteni bölcsességet. Az emberi elme a Lélek nélkül nem tudja megérteni a lelki igazságokat (lásd még János 16:13 és Róma 8:9).
2:14-16 - A természeti ember nem fogadja be a Lélek dolgait, de a szellemi ember mindent felismer. Krisztus elméje képessé tesz bennünket arra, hogy megértsük Isten bölcsességét, és az Ő akarata szerint éljünk (lásd még Róma 12:2 és Filippi 2:5).
Kapcsolódó versek I Coríntios, 2:
Az 1 Korinthus 2. fejezete elmélyíti az isteni és az emberi bölcsesség közötti ellentétet. Hogyan nyilatkoztatja ki a Lélek Isten igazságát? Pál leírja korinthusi prédikációját, amelynek középpontjában a megfeszített Krisztus áll, és elmagyarázza, hogy az igazi bölcsesség a Szentlélektől származik. A szöveg hangsúlyozza, hogy Isten dolgait szellemileg, nem emberi logika szerint lehet megkülönböztetni. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e szemetnyitó fejezet mélyreható fogalmaival.
Ésaiás 64:4: "Ősidőktől fogva senki nem hallotta, fül nem vette észre, és szem nem látott más Istent, csak te, aki a rá várókért munkálkodik." - Idézet az 1Korinthus 2:9-ből, bemutatva az Isten által kinyilatkoztatott lelki igazságokat.
János 16:13: "De amikor eljön az igazság Lelke, elvezet benneteket a teljes igazságra. Nem fog magáról beszélni; csak azt fogja mondani, amit hall, és bejelenti nekik, hogy mi következik." - Az 1Korinthus 2:10-13-hoz kapcsolódik, amely a Lélek szerepéről szól Isten igazságának kinyilatkoztatásában.
Róma 11:33-34: "Ó, Isten bölcsessége és tudása gazdagságának mélysége! Milyen kifürkészhetetlenek az ő ítéletei, és milyen kifürkészhetetlenek az útjai! 'Ki ismerte az Úr gondolatát? Vagy ki volt a tanácsadód?" - Echoes 1 Korinthus 2:16, Krisztus elméjéről és Isten bölcsességének felfoghatatlanságáról a hitetlenek számára.
Példabeszédek 28:5: "A gonosz emberek nem értik az igazságot, de akik az Urat keresik, azok mindent megértenek." - Az 1Korinthus 2:14-15-ben található koncepciót tükrözi a szellemi megkülönböztetésről.
Efézus 3:3-5: "Vagyis azt a rejtélyt, amelyet a kinyilatkoztatás tudatott velem, ahogyan röviden már írtam nektek. [...] amelyet a korábbi nemzedékekben nem ismertek meg az emberek, hanem most a Lélek nyilatkoztatta ki Isten szent apostolainak és prófétáinak." - Kiegészíti az 1Korinthus 2:7-8-at Isten most feltárt rejtett bölcsességéről.
FAQ:
Mit ért Pál azon, hogy „szem nem látott, fül nem hallott”?
Pál felfedi, hogy Isten bölcsessége és velünk kapcsolatos tervei mélyebbek, mint az emberi megértés, és csak a Szentlélek nyilatkoztatja ki. (1Korinthus 2:9-10)
Hogyan írja le Pál az általa tanított bölcsességet?
Olyan szellemi bölcsességet tanít, amely nem emberi filozófián, hanem isteni kinyilatkoztatáson alapul, és csak azok számára érhető el, akikben megvan Isten Lelke. (1Korinthus 2:6-13)
Mi a különbség Isten bölcsessége és a világ bölcsessége között?
A világ bölcsessége mulandó és hibás, míg Isten bölcsessége örök életet hoz, és csak azok értik meg, akikben van Szentlélek. (1Korinthus 2:6-8)
Hogyan segíti a Szentlélek a keresztényeket megértésében?
A Szentlélek kinyilatkoztatja nekünk Isten dolgait, lehetővé téve számunkra, hogy megértsük az Ő akaratát, és lelki belátást ad nekünk. (1Korinthus 2:10-12)
Mit mond Pál a természeti és a szellemi emberről?
A természeti ember nem tudja megérteni Isten dolgait, de a szellemi ember, akiben van Szentlélek, mindent helyesen fog megkülönböztetni. (1Korinthus 2:14-16)
