1. kefalaion de epi toiV legomenoiV toiouton ecomen arcierea oV ekaqisen en dexia tou qronou thV megalwsunhV en toiV ouranoiV
2. twn agiwn leitourgoV kai thV skhnhV thV alhqinhV hn ephxen o kurioV kai ouk anqrwpoV
3. paV gar arciereuV eiV to prosferein dwra te kai qusiaV kaqistatai oqen anagkaion ecein ti kai touton o prosenegkh
4. ei men gar hn epi ghV oud an hn iereuV ontwn twn ierewn twn prosferontwn kata ton nomon ta dwra
5. oitineV upodeigmati kai skia latreuousin twn epouraniwn kaqwV kecrhmatistai mwshV mellwn epitelein thn skhnhn ora gar fhsin poihshV panta kata ton tupon ton deicqenta soi en tw orei
6. nuni de diaforwteraV teteucen leitourgiaV osw kai kreittonoV estin diaqhkhV mesithV htiV epi kreittosin epaggeliaiV nenomoqethtai
7. ei gar h prwth ekeinh hn amemptoV ouk an deuteraV ezhteito topoV
8. memfomenoV gar autoiV legei idou hmerai ercontai legei kurioV kai suntelesw epi ton oikon israhl kai epi ton oikon iouda diaqhkhn kainhn
9. ou kata thn diaqhkhn hn epoihsa toiV patrasin autwn en hmera epilabomenou mou thV ceiroV autwn exagagein autouV ek ghV aiguptou oti autoi ouk enemeinan en th diaqhkh mou kagw hmelhsa autwn legei kurioV
10. oti auth h diaqhkh hn diaqhsomai tw oikw israhl meta taV hmeraV ekeinaV legei kurioV didouV nomouV mou eiV thn dianoian autwn kai epi kardiaV autwn epigrayw autouV kai esomai autoiV eiV qeon kai autoi esontai moi eiV laon
11. kai ou mh didaxwsin ekastoV ton plhsion autou kai ekastoV ton adelfon autou legwn gnwqi ton kurion oti panteV eidhsousin me apo mikrou autwn ewV megalou autwn
12. oti ilewV esomai taiV adikiaiV autwn kai twn amartiwn autwn kai twn anomiwn autwn ou mh mnhsqw eti
13. en tw legein kainhn pepalaiwken thn prwthn to de palaioumenon kai ghraskon egguV afanismou
Lábjegyzetek:
8:1-2 - A szerző hangsúlyozza, hogy Jézus a tökéletes főpap, aki az igazi mennyei sátorban szolgál, ellentétben a régi földi sátorral. Ő az új szövetség közvetítője (lásd még 2Móz 25:9 és Lukács 22:20).
8:6-7 - A Krisztus által közvetített új szövetség felülmúlja a régit, mert jobb ígéreteken alapul. Krisztus szövetsége új szívet és belső átalakulást hoz (lásd még Jeremiás 31:31-34 és Máté 26:28).
8:8-12 - A szerző idézi Jeremiás ígéretét az új szövetségről, ahol Isten kőtáblák helyett népe szívébe írja törvényeit. Az Isten iránti engedelmesség belső és spontán lesz (lásd még Jeremiás 31:33-34 és Róma 2:29).
8:13 - A szerző arra a következtetésre jut, hogy a régi szövetség öregszik, és hamarosan eltűnik, míg a Krisztusban kötött új szövetség örök és tökéletes, és tartós átalakulást hoz a hívők számára (lásd még 2 Korinthus 3:6-11 és Jelenések 21:1-4).
Kapcsolódó versek Hebreus, 8:
A Zsidókhoz írt levél 8. fejezete bemutatja az Újszövetséget. Hogyan múlja felül a régit? Ez a kulcsfontosságú szöveg szembeállítja a szövetségeket, és Krisztust egy magasabb rendű szövetség közbenjárójaként mutatja be. A fejezet kiemeli Jézus mennyei szolgálatát, az első szövetség elavulását és az új ígéreteit, idézve Jeremiás 31-et. Olyan témákkal foglalkozik, mint az igazi sátor, Krisztus szolgálatának hatékonysága és Isten törvényének belsővé tétele. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják e jelentős fejezet átalakító hatásait.
2Mózes 25:40: "Ügyeljen arra, hogy a hegyen bemutatott minta szerint készítse el őket." - Ezt a verset a Zsidók 8:5 idézi, hogy megmutassa, a földi sátor a mennyei sátor másolata volt.
Jeremiás 31:31-34: "Jönnek a napok – így szól az Úr –, amikor új szövetséget kötök Izrael közösségével és Júda közösségével [...]." - Ezt a próféciát bőven idézi a Zsidók 8:8-12, hogy megalapozza az új szövetséget Krisztusban.
2Mózes 24:8: "Akkor Mózes meghintette a vért a népre, mondván: Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet az Úr kötött veletek mindezen beszédek szerint." - Erre a versre utal a Zsidók 8:13, amikor az első szövetség elavultságát tárgyalja.
Ezékiel 37:26-27: "Béke szövetséget kötök velük; ez egy örök szövetség lesz. Megerősítem és megsokasítom őket, és szentélyemet közéjük helyezem örökre. Az én lakhelyem velük lesz; Én leszek az ő Istenük, ők pedig az én népem." - Ez a prófécia a Zsidókhoz írt levél 8-ban tárgyalt újszövetségi témákat tükrözi.
2Korinthus 3:6: "Lehetővé tett bennünket, hogy egy új szövetség szolgái legyünk, nem a betűé, hanem a Léleké; mert a betű öl, de a Lélek megelevenít." - Pálnak ez a verse a Zsidókhoz írt levél 8-ban tárgyalt újszövetségi témákat visszhangozza.
FAQ:
Mit jelent az, hogy az új szövetség "jobb", mint a régi?
Az új szövetség jobb, mert jobb ígéretekre épül, beleértve Isten törvényének belsővé tételét a hívők szívében és a bűnök teljes bocsánatát. (Zsidók 8:6)
Hogyan jött létre az új szövetség?
Az új szövetséget Jézus áldozata hozta létre, amely megbocsátást és Isten és népe közötti kapcsolat megújítását kínálja, teljesítve a prófétáknak tett ígéreteket. (Zsidók 8:8-12)
Mi a fő különbség Krisztus papsága és a lévita papság között?
Krisztus papsága örök és tökéletes, egyetlen áldozatot mutat be, amely hatékonyan megtisztítja a bűnöket, míg a lévita papság ideiglenes volt, és nem volt képes a teljes megbocsátásra. (Zsidók 8:1-6)
Mit tanít a Biblia a „szívbe írt törvényről”?
Isten törvénye a hívők szívébe lesz írva, jelképezve az új szövetségben bekövetkező belső átalakulást, ahol az Istennek való engedelmesség vágya mindenkiben elhelyezkedik. (Zsidók 8:10)
Mit jelent Isten ígérete, hogy „nem emlékezünk többé bűneikről”?
Ez az ígéret azt jelenti, hogy Krisztus által Isten teljesen megbocsátja a bűnöket, többé nem számolja őket, és felajánlja az igazi kiengesztelődést. (Zsidók 8:12)
