1. fobhqwmen oun mhpote kataleipomenhV epaggeliaV eiselqein eiV thn katapausin autou dokh tiV ex umwn usterhkenai
2. kai gar esmen euhggelismenoi kaqaper kakeinoi all ouk wfelhsen o logoV thV akohV ekeinouV mh sugkekramenoV th pistei toiV akousasin
3. eisercomeqa gar eiV thn katapausin oi pisteusanteV kaqwV eirhken wV wmosa en th orgh mou ei eiseleusontai eiV thn katapausin mou kaitoi twn ergwn apo katabolhV kosmou genhqentwn
4. eirhken gar pou peri thV ebdomhV outwV kai katepausen o qeoV en th hmera th ebdomh apo pantwn twn ergwn autou
5. kai en toutw palin ei eiseleusontai eiV thn katapausin mou
6. epei oun apoleipetai tinaV eiselqein eiV authn kai oi proteron euaggelisqenteV ouk eishlqon di apeiqeian
7. palin tina orizei hmeran shmeron en dabid legwn meta tosouton cronon kaqwV eirhtai shmeron ean thV fwnhV autou akoushte mh sklhrunhte taV kardiaV umwn
8. ei gar autouV ihsouV katepausen ouk an peri allhV elalei meta tauta hmeraV
9. ara apoleipetai sabbatismoV tw law tou qeou
10. o gar eiselqwn eiV thn katapausin autou kai autoV katepausen apo twn ergwn autou wsper apo twn idiwn o qeoV
11. spoudaswmen oun eiselqein eiV ekeinhn thn katapausin ina mh en tw autw tiV upodeigmati pesh thV apeiqeiaV
12. zwn gar o logoV tou qeou kai energhV kai tomwteroV uper pasan macairan distomon kai diiknoumenoV acri merismou yuchV te kai pneumatoV armwn te kai muelwn kai kritikoV enqumhsewn kai ennoiwn kardiaV
13. kai ouk estin ktisiV afanhV enwpion autou panta de gumna kai tetrachlismena toiV ofqalmoiV autou proV on hmin o logoV
14. econteV oun arcierea megan dielhluqota touV ouranouV ihsoun ton uion tou qeou kratwmen thV omologiaV
15. ou gar ecomen arcierea mh dunamenon sumpaqhsai taiV asqeneiaiV hmwn pepeiramenon de kata panta kaq omoiothta cwriV amartiaV
16. prosercwmeqa oun meta parrhsiaV tw qronw thV caritoV ina labwmen eleon kai carin eurwmen eiV eukairon bohqeian
Lábjegyzetek:
4:1-2 - A szerző a Krisztusban való „nyugalom” ígéretére emlékeztet, amely elérhető a hívők számára. A Jézusba vetett hit elengedhetetlen e lelki és örök nyugalom eléréséhez (lásd még Máté 11:28 és Jelenések 14:13).
4:12-13 - Isten Igéje élő és tevékeny, mélyen behatol szívünkbe és elménkbe. A Szentírás feltárja az emberi szív szándékait, emlékeztetve bennünket arra, hogy őszintének kell lennünk Isten előtt (lásd még 2 Timóteus 3:16-17 és Ésaiás 55:11).
4:14-16 - Jézusról úgy írnak, mint a főpapnak, aki együtt tud érezni gyengeségeinkkel. Arra hív minket, hogy keressük a kegyelmet és irgalmat a szükség idején, mivel ő a segítségünk forrása (lásd még János 14:6 és Filippi 4:19).
4:9-10 - Isten megígért „nyugalma” a Krisztusban való béke és biztonság metaforája. Ez a pihenés nemcsak fizikai, hanem lelki, és a teljes üdvösséget jelképezi (lásd még 1Móz 2:2-3 és Jelenések 21:4).
Kapcsolódó versek Hebreus, 4:
A Zsidókhoz írt levél 4. fejezete meghívja Isten nyugalmát. Hogyan érjük el ezt a megígért pihenést? Ez a mélyreható szöveg az isteni nyugalom fogalmát tárja fel, összekapcsolva azt a teremtéssel, az ígéret földjével és a Krisztusban való üdvösséggel. A fejezet óva int az engedetlenségtől, és kiemeli Isten Igéjének átható erejét. Olyan témákkal foglalkoznak, mint a lelki éberség, az Istenben való megnyugvás természete és Jézus könyörületes főpap szerepe. Elmélkedj velünk öt bibliai részleten, amelyek e jelentős fejezet vigasztaló tanításait bővítik.
1Mózes 2:2: "A hetedik napon Isten már befejezte munkáját, és azon a napon megpihent." - Ez a vers központi helyet foglal el a Zsidókhoz írt levél 4. fejezetében az Isten nyugalmáról szóló vitában és a hívők felhívásában, hogy lépjenek be ebbe a nyugalomba.
Zsoltárok 95:11: "Ezért haragomban megesküdtem: 'Soha nem mennek nyugalomba.'" - Ez a Zsidókhoz írt levél 4-ben idézett szakasz szolgál alapul az Isten nyugalmáról szóló vitához, és a hit szükségességéről, hogy bejusson abba.
János 5:17: "Jézus így szólt hozzájuk: "Az én Atyám mind a mai napig munkálkodik, és én is dolgozom."" - Ez a vers a Zsidókhoz írt levél 4. fejezetének vitájához kapcsolódik, amely Isten további munkájáról szól, még a teremtés hátralevő része után is.
Efézus 2:8-9: "Mert kegyelemből, hit által van üdvösségetek, és ez nem tőletek származik, hanem Isten ajándéka; nem cselekedetekkel, nehogy valaki dicsekedjék." - Ez a rész visszhangozza a Zsidók 4. fejezetének témáját, amely arról szól, hogy a hitnek szüksége van Isten nyugalmára, ellentétben a cselekedetekkel.
Jeremiás 23:29: "Nem olyan-e az én szavam, mint a tűz – így szól az Úr –, és mint a kalapács, amely összetöri a sziklát?" - Ez a vers a Zsidók 4:12-hez kapcsolódik, amely úgy írja le Isten szavát, mint élő és ható, élesebb minden kétélű kardnál.
FAQ:
Mit jelent az, hogy „Jézus a mi könyörületes főpapunk”?
Jézus, mint főpap, megérti gyengeségeinket és kísértéseinket, mert Ő is megkísértett, de bűn nélkül, közbenjárónk volt Isten előtt. (Zsidók 4:14-15)
Mi az „Isten nyugalma”, amelyet a Zsidók 4. fejezete említ?
Isten nyugalma a béke és a bizalom állapota, amelyet a hívők Krisztusban és Isten ígéreteiben bízva élhetnek át, örök nyugalom. (Zsidók 4:9-10)
Mit jelent az, hogy „Isten igéje élő és cselekvő”?
Isten igéje képes megváltoztatni a szíveket és felismerni az emberi lények legmélyebb szándékait, meggyőződést és változást hozva. (Zsidók 4:12)
Hogyan írja le a Zsidókhoz írt levél szerzője a nyugalomba lépés természetét?
A nyugalom elérhető mindazok számára, akik hisznek Krisztusban, és teljes mértékben bíznak megváltó munkájában, ahogy az izraelitáknak sem sikerült belépniük a hitetlenség miatt. (Zsidók 4:3-7)
Hogyan közeledhetünk bizalommal Istenhez?
Bizalommal közeledhetünk Istenhez, tudván, hogy Jézuson keresztül hozzájuthatunk kegyelmi trónjához, ahol irgalmat és segítséget találunk. (Zsidók 4:16)
